“韓劇”所帶來的韓國式文化態(tài)度和價值觀念正在深刻影響著當代中國青少年，我們只有保持寬容的心態(tài)，尊重個性，尊重差異，尊重每一種生活方式，尊重自由選擇的權(quán)利，并在此基礎(chǔ)上，加強自身文化建設，不斷通過文化對話……讓正處于轉(zhuǎn)型期和后現(xiàn)代主義情結(jié)影響下的中國青少年在對羈絆、權(quán)威、正統(tǒng)的不服、不屈、不甘和奮發(fā)進取中獲得力量源泉，使不安分的青春心靈跨越國界和時空，相互召喚和相互激勵。

近年來，進入我國的“韓劇”數(shù)量不斷增加，形成了一股沖擊我國文化市場的“韓流”，越來越多的青少年正在成為“韓劇迷”?！绊n劇”對中國青少年的影響達到了十余年來的巔峰，以至于有人發(fā)出這樣的疑問——“韓劇”為什么這樣熱？難道我國的這代青少年將在“韓劇”的伴隨下成長嗎？

韓劇熱播的大背景：韓國的文化立國戰(zhàn)略

本文所說的“韓劇”，指以韓國電視劇、電影為主要形式的文化產(chǎn)品，包括通過正當或非正當途徑進入我國的韓國電視劇、電影、動畫片以及電視節(jié)目和各種音像制品。

我國1993年引進和播放了第一部“韓劇”《嫉妒》，直到1997年中央電視臺播放《愛情是什么》，才真正拉開了“韓劇”流行中國的序幕。1998年《向日葵》《再見我的愛》等“韓劇”的播映，造就了安在旭、金喜善等第一撥“韓流”明星，也激發(fā)了諸多文化機構(gòu)引進“韓劇”的熱情。在我國播放和上映的韓國電視劇、韓國電影逐年增加。2002年，中國內(nèi)地播放了67部“韓劇”，2005年《大長今》熱播。

近幾年來，韓國電影以逼人的氣勢贏得了中國觀眾，尤其是青少年觀眾的認同與喜愛。2000年在北京電影學院舉行的第一次“韓國電影周”獲得極大成功。2001年中國電影資料館等單位在北京、成都、上海相繼舉辦“韓國電影回顧展”，進一步擴大了韓國電影對中國觀眾的影響。2004年在新世紀影院舉辦的“韓國電影周”更是吸引了大批影迷。乘著影視劇的東風，韓國的網(wǎng)絡游戲、CD、VCD、DVD等音像制品暢銷熱賣，韓國的飲食、服裝、飾品成為我國青少年追逐的流行時尚，韓國青少年的行為方式也為我國青少年所追捧。于是，“韓流”一浪高過一浪，“哈韓族”遍布大小城市。據(jù)新浪網(wǎng)調(diào)查，在接受調(diào)查的網(wǎng)民中有83%的人喜歡“韓劇”，在這當中，67%的網(wǎng)民是青少年，可見青少年在“韓劇”的熱流中充當了重要角色。

為什么“韓劇”在我國擁有廣闊的市場并能迅速傳播？究其原因，一是現(xiàn)代傳媒技術(shù)的迅速發(fā)展，“韓劇”可以通過VCD、DVD、互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代通訊技術(shù)源源不斷地傳送到中國。在這當中，既有正規(guī)途徑的引進，如中央電視臺和地方電視臺的購買，也有借助互聯(lián)網(wǎng)的傳播和非法途徑的進入。二是韓國制定的文化立國戰(zhàn)略及此戰(zhàn)略下的積極的文化產(chǎn)品出口政策，成為推動韓國的電腦游戲、電視劇、電影等主打文化產(chǎn)品在中國市場推廣的重要力量。韓國外交通商部制定目標，到2010年，韓國要力爭占到中國文化市場10%的份額，可謂雄心勃勃。三是兩國友好的外交關(guān)系推動了文化上的交流。近年來，中韓兩國盡管在貿(mào)易上有些磨擦，但兩國的文化交流十分頻繁，有利于韓國的明星、電影、電視劇、游戲等大量進入中國市場。2005年，胡錦濤主席訪問韓國，明確地提出了要加強兩國青年的文化交流。因此，在今后一個時期，“韓劇”繼續(xù)對中國青少年產(chǎn)生影響是不可避免的。

韓劇為什么讓青少年癡迷：唯美的影視藝術(shù)，叫人如何不愛它

“韓劇”在中國市場的成功不僅得益于音像專業(yè)技術(shù)的發(fā)展、商業(yè)化的運作和政府的推動，在很大程度上還要歸因于它人性化、平民化、現(xiàn)代化和時代感很強的藝術(shù)特點。正是“韓劇”的這些特質(zhì)，引起了中國觀眾，特別是青少年的文化認同和情感共鳴，征服了中國觀眾的心。

1．唯美的表現(xiàn)手法，為青少年量身訂做的情感大餐

當代中國青少年背負了太多的壓力：父母望子成龍的期盼、應試教育的重壓……年輕的心承受著過于沉重的壓力，他們渴望著屬于自己的一片自由天空，讓心靈得到片刻的放松，去欣賞想要欣賞的，去聆聽想要聆聽的。而“韓劇”就總能讓人在欣賞時感到放松和愉悅，因為劇中都是俊男靚女的組合，精美絕倫的美食，跌宕起伏的情節(jié)，催人淚下的對白，蕩氣回腸的愛情……制作者費盡心機用曲折的劇情吸引人，用唯美的畫面迷倒人，用婉約的音樂打動人。盤點一下對我國青少年產(chǎn)生較大影響的“韓劇”，我們發(fā)現(xiàn)從最初的《愛情是什么》到《藍色生死戀》《愛在哈佛》《浪漫滿屋》《星夢奇緣》《情定大酒店》《冬季戀歌》等電視劇，以及《我的野蠻女友》《夏日》《夏娃的誘惑》等電影，幾乎每一部都是在展現(xiàn)青春、愛情這些人生永恒的主題，而且總是把青春、愛情和個人成長、生活幸福、家庭倫理等交織在一起。處在多夢時節(jié)的青少年，面對理想與現(xiàn)實的巨大反差以及各種競爭和壓力的困擾，內(nèi)心的不安和躁動常常無法釋懷，這時打開電視或電腦、走進影院或劇場，看到一群群同自己年齡相仿的年輕人演繹的一曲曲愛情絕唱，無法不產(chǎn)生共鳴和憧憬。于是，激情被重新點燃，理想和渴望獲得新生。所以，他們總是劇盡而意未了，期待著下一幕、下一劇的開始。“韓劇”成功的秘密武器之一也許就在于此：盡可能貼近青少年的生活，針對他們的欣賞需求下工夫，增強吸引力，使大批青少年成為自己特定的目標觀眾。

2．展現(xiàn)平民化的生活，讓青少年感同身受

如果說，“韓劇”中的愛情故事總使人有一種童話般的感覺，那么，“韓劇”對生活的表現(xiàn)卻是非常的平民化。相比之下，我們就會發(fā)現(xiàn)我國偶像劇和“韓劇”的差別就在于定位不準。“韓劇”表現(xiàn)的多半是普通人的生活和感情，很平民化，而我國的偶像劇主角總是高級白領(lǐng)，跟觀眾的現(xiàn)實生活相距太遠?！绊n劇”總是把鏡頭對準普通人的平凡人生，讓觀眾在觀看劇情的同時，有機會細膩體味底層百姓的生活情趣。有人認為，生活化、人性化是“韓劇”成功的法寶。它善于用細膩的手法展現(xiàn)真實的生活，看似瑣碎，卻讓人覺得親切。幾乎每部戲都涉及到在一個家庭中父母與子女、長輩與晚輩、同輩之間的關(guān)系和矛盾，其中大多演繹的是青少年所苦惱和困惑的問題。劇中的青少年人物感到長輩和父母與自己之間有“代溝”，老輩人思想太陳舊、太固執(zhí)；而長輩和父母又覺得年輕一代太自我、太前衛(wèi)，甚至覺得是不可理喻的一代，“太多的委屈和羈絆”成為眾多“韓劇”展示的當代青少年的共同感受。毫無疑問，這些內(nèi)容像磁石一樣吸引中國青少年，他們身在劇外心在劇中，與劇中人共同體驗奮斗與崛起，共同感受悲歡與離合。“韓劇”讓青少年觀眾從中尋找到了自己生活的影子和夢想，讓他們那些在現(xiàn)實中無法滿足的渴望在劇中呈現(xiàn)的藝術(shù)世界里得到了補償?？梢赃@樣說，大部分人喜愛“韓劇”，實際上是喜愛“韓劇”中所寄托的普通民眾、草根階層向往美好生活的那份熾熱情感。反觀國內(nèi)的影視劇創(chuàng)作，很多劇情遠離大眾心理經(jīng)驗和文化經(jīng)歷，從權(quán)力到暴力，從江湖到黑幕，關(guān)注普通人的靈魂狀態(tài)與情感狀態(tài)的作品嚴重缺失，有人這樣概括——“偶像劇脫離現(xiàn)實，情感劇過于煽情，家庭劇太過沉悶，古裝劇熱衷戲說”。這樣遠離青少年生活實際的影視作品怎能引起他們的興趣呢？而“韓劇”中演繹的那種在生活中無法實現(xiàn)的感情故事和夢想成真，由于真實感人，讓青少年如癡如醉，他們在欣賞劇情的同時，也跟隨劇中人物去體驗生命和情感中的至善至美。

3．倡導儒家傳統(tǒng)，使青少年產(chǎn)生文化認同

在中韓兩國長期的交往過程中，中國的儒家文化對韓國文化產(chǎn)生了深刻的影響。儒家文化不僅影響了近代韓國社會，而且迄今仍然影響著韓國的家庭和社會成員間的關(guān)系，并體現(xiàn)在其社會風尚和倫理道德中。中韓兩國同載儒家文化之脈，有相近的道德認同感，在文化根基、價值觀念和行為方式等方面存在著相通之處，正所謂“同聲相應，同氣相求”。“韓劇”正是利用和挖掘了這種文化上的同源性，把倫理文化和道德美感作為影視劇的文化靈魂，以人倫、愛情、友誼等作為故事結(jié)構(gòu)主線，在平凡的生活故事中，滲透儒教中“孝道”“仁愛”“樂善好施”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些具有普世價值的倫理觀。引起2005年“韓劇”熱潮的《大長今》把堅忍不拔、鍥而不舍、永不言敗的中國傳統(tǒng)精神內(nèi)核及仁、義、禮、智、信的儒家思想文化的精髓演繹得爐火純青。從風行于內(nèi)地多個電視頻道的“韓劇”中，青少年觀眾不難發(fā)現(xiàn)，老祖宗的儒教倫理穿越了時空隧道在我們的東鄰繼承并保存尚好，在文化上認同的剎那，會產(chǎn)生心靈的震撼與反省。在善與惡的較量中，讓青少年的靈魂凈化和升華，并且意趣橫生，好看好玩，毫無沉重枯燥的說教感，這種寓教于樂的方式正是青少年所樂于接受的。

4．創(chuàng)作上推陳出新，迎合青少年?？闯Ｐ碌男睦硇枨?/p>

任何一種文化，只有在傳播過程中不斷地反思、修正和完善，才會具有強大而持久的生命力?！绊n劇”制作人就非常看重本國的文化理念，同時又非常重視文藝批評，內(nèi)容上日新月異，不斷產(chǎn)生新的吸引力，給青少年以?？闯Ｐ碌母惺堋ｍn國的愛情劇借種日本而超越日本，家庭倫理劇借種中國而超越中國，可以說是對觀眾審美心理需求的及時把握和關(guān)注、對文化不斷反思和創(chuàng)新的結(jié)果。

“韓劇”由最初的古裝戲，到愛情劇，再到勵志劇，其發(fā)展和創(chuàng)新的歷程略見一斑。具體來說，從題材上來看，早期的“韓劇”偏重于家庭劇，如《愛情是什么》。到了20世紀90年代以后，“韓劇”發(fā)生了巨大的變化，題材變得很豐富，無論是俊男靚女的偶像劇，還是情節(jié)跌宕起伏的懸疑劇，或是戲劇感十足的情景劇，都變換得游刃有余，制作越來越精益求精，出現(xiàn)了一系列精品。從演員的選擇和使用來看，不是把演員老局限在幾個明星身上，總能做到精挑細選，推陳出新，彰顯了“韓劇”的唯美時尚，比如在愛情倫理劇、青春偶像劇中頻繁推出新演員，這些演員很快就成為青少年追捧的明星，從而給青少年塑造了一個又一個獨具個性的偶像，使他們不至于產(chǎn)生審美上的疲勞。從內(nèi)容上看，“韓劇”也逐漸改變了愛情劇、家庭劇一統(tǒng)天下的局面，現(xiàn)正向勵志劇發(fā)展，一部《大長今》讓看慣了韓國愛情劇的觀眾耳目一新，精神一振。從對文化的整合和表現(xiàn)上看，“韓劇”也很善于利用和吸納西方文化來展現(xiàn)東方的生活，“韓劇”以西化的鋪陳手法，容納著本土化的內(nèi)核，以東方的視角重新包裝設計，在與西方文化的交融中展現(xiàn)著嶄新的審美意境，細水長流地講述著東方的倫理美德，讓中國青少年感到似曾相識，既有新鮮感，又有親和力。創(chuàng)作上的推陳出新，比我們快半拍的文化嗅覺，也許正是我國青少年一直期待和癡迷“韓劇”的原因所在。

韓劇熱引發(fā)的思考：保持開放 吸納融合

近年來“韓劇”的風靡和青少年的狂熱追捧，以及由此引起的“韓劇熱”和“韓流”現(xiàn)象對我國青少年產(chǎn)生了巨大影響是不爭的事實，但我們也沒有必要憂心忡忡。當代青少年對“韓劇”的追捧和“韓流”現(xiàn)象的出現(xiàn)，是在我國改革開放不斷深入、文化建設日益繁榮的大背景下出現(xiàn)的一種流行文化熱點現(xiàn)象。而流行與時尚的誘人之處就在于它的短暫性與不可重復性，任何行為或事物一旦失去短暫性的特征，成為一種可以通過大量復制而長期存在的模式，就會失去其新穎性，也就難以繼續(xù)吸引年輕的追隨者?？梢哉f，“韓劇”的火爆其實得益于我國引進美國大片的紅火鋪墊，正當青少年日益厭倦了“大片”的熱鬧與程式化時，風格迥異的“韓劇”生逢其時地獲得了登堂入室的機遇。但天際的一顆流星一旦劃過就只能被塵封在記憶之中，追逐流行的青少年總是喜歡追求新鮮的事物，他們正在尋找、期待一場新的流星雨的降落。當然，“韓劇”的影響并不會瞬間銷聲匿跡，這個過程也許比較漫長。

面對“韓劇”帶來的過熱現(xiàn)象，我們應該反思，應該高度關(guān)注和引導青少年的成長。在經(jīng)濟全球化浪潮撲面而來的今天，任何民族都不可能不受到外來文化的影響，也無權(quán)拒絕世界性的文化交流。只有保持不斷開放的文化姿態(tài)，相互吸納與融合，才能夠推陳出新，在民族傳統(tǒng)、當代生活和世界潮流之間搭建起通向藝術(shù)真善美的橋梁。“韓劇”所帶來的韓國式文化態(tài)度和價值觀念正在深刻影響著當代中國青少年，我們只有保持寬容的心態(tài)，尊重個性，尊重差異，尊重每一種生活方式，尊重自由選擇的權(quán)利，并在此基礎(chǔ)上，加強自身文化建設，不斷通過文化對話，以“和而不同”的姿態(tài)堅持文化的多元共處，不斷吸納和消化其他民族、國家、地域的文化成果，才能夠減少不同文化之間的誤解和敵意，也才能夠給民族文化帶來一個新的春天，讓正處于轉(zhuǎn)型期和后現(xiàn)代主義情結(jié)影響下的中國青少年，在對羈絆、權(quán)威、正統(tǒng)的不服、不屈、不甘和奮發(fā)進取中獲得力量源泉，使不安分的青春心靈跨越國界和時空，相互召喚和相互激勵。

“韓劇”關(guān)鍵詞

■“哈韓族”

“哈”源于臺灣青少年文化的流行用語，指“非常想要得到，已達近乎瘋狂程度”。“哈韓”是指狂熱追求韓國音樂、電視、電影、時裝等流行文化，在穿著打扮和行為方式上進行效仿。

■“哈韓族”的基本特征

超大碼的燈籠褲、直筒褲、Ｔ恤，這些都是“哈韓族”標志性的穿著。

頭發(fā)是“哈韓族”打扮的精髓所在，這些年輕人最大的特點就是染發(fā)，顏色很多，但最多的是韓國人喜愛的酒紅色，其次是金黃色。

頭上經(jīng)常戴一頂帽子，從漁夫帽到棒球帽、牛仔帽等，把不同的帽子與各種風格的服飾相搭配是他們樂此不疲的裝飾手法。

無論男女，在脖子、手腕甚至耳朵上戴上時尚前衛(wèi)的金屬飾品，樣式稀奇古怪，獨具個性。

“哈韓族”也很重視神態(tài)，大概是看多了俊男靚女的電影和電視劇，那種酷酷的冷冷的表情成了“哈韓族”必不可少的特征，有時候，這種神態(tài)會給人一種“叛逆”和“傲慢”的印象。

“韓劇”經(jīng)典臺詞

《大長今》

做事情的人所要具備的，一個是單純，一個是熱情。

我不做任何不正當?shù)慕灰?，我確信憑我自己的力量，也可以做到！

因為我，你要放棄一切，這沒關(guān)系嗎？因為我，你要成為平民，這沒關(guān)系嗎？因為我，你握筆的手以后要挖土，這也沒關(guān)系嗎？因為我，我們以后可能吃草根過日子，這些都沒關(guān)系嗎？

沒關(guān)系，都沒關(guān)系！就是因為你，所以才沒關(guān)系！

《必勝，奉順英》

不是只有錢才是一個窮光蛋最重要的，還有尊嚴。有了尊嚴，窮光蛋也可以在這個現(xiàn)實的社會中生活下去。

干嗎有那么多顧慮呢？人生只有一次，不可能重來，干嗎不輕松一些！

我想說我沒事，天下有很多又聰明又能干的人，多個我這樣的傻瓜也沒事兒，但是我錯了，做個傻瓜很難受。

《冬日戀歌》

只要兩個相愛的人在一起，哪里都是天堂。

對真心相愛的人來說，對方的心才是最好的房子。

其他星星都換了方位，北極星依然會在原地。當別人不了解你、不原諒你，甚至離開你的時候，只要我守在原

地，你就不會迷路。

《我的野蠻女友》

如果她打你，一定要裝得很痛。如果真的很痛，一定要裝得沒事兒。

如果她說她會殺了你，不要當真，這樣你會好受些。

不要讓她喝三杯以上，否則她會逢人就打。

《我叫金三順》

我要做一個沒有放發(fā)酵粉的人。我要用真心去努力，真心的！

曾經(jīng)有過這樣的時候，當我覺得自己是這世界的主人時，就像走在云彩上面一樣，搖搖晃晃的，我喜歡那種感覺，覺得連云彩里都充滿了愛。一個男人給過我那樣的幸福，但又被命運奪走了。我現(xiàn)在哭，不是因為失去他，而是因為失去愛，是因為我不再相信愛情而哭。那樣熱烈的愛，竟然毫無痕跡地消失了。

《宮》

我能為信君做任何事情，可是，心好痛，即使這么痛，我還是感謝能見到信君。

不要再生病了，你痛，我也會痛。

只要有你在，我就可以呼吸。

不要哭，很難看的；還哭，更難看啦；說你呢，有完沒完！

（本欄責編 水 木）