【摘要】通過營造和諧的創(chuàng)新氛圍,給學(xué)生創(chuàng)造了思維的良好環(huán)境,讓學(xué)生經(jīng)過思考、分析、比較來加深對知識的理解。特別強調(diào)了運用多種形式的思維能力培養(yǎng)能使學(xué)生掌握辯證的思維方法,并運用于認識和實踐。
【關(guān)鍵詞】生物教學(xué) 創(chuàng)造性思維能力 創(chuàng)設(shè)情境
國際21世紀(jì)教育委員會的報告中指出:“教育的任務(wù)是毫無例外地使所有人的創(chuàng)造才能和創(chuàng)造潛力都能結(jié)出豐碩的果實,……這一目標(biāo)比其他所有的目標(biāo)都重要”。第三次全國教育工作會議確定“以提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”??梢?,創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的一個極其重要的組成部分。然而,當(dāng)前學(xué)校教育的現(xiàn)狀,與這種形勢是很不適應(yīng)的。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,應(yīng)成為各學(xué)科教學(xué)改革的重點之一。下面就談?wù)勛约涸谏锝虒W(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的一些做法。
一、營造民主、和諧的創(chuàng)新氛圍
素質(zhì)教育提倡用積極樂觀的眼光和態(tài)度來欣賞和預(yù)見學(xué)生的天性,每一個學(xué)生都是一片有待開發(fā)或進一步開墾的土地,教育者應(yīng)該視之為教育的資源和財富加以挖掘和利用。教師在教學(xué)時,要建立一種民主的、和諧的師生關(guān)系,應(yīng)讓學(xué)生有在平等氣氛中發(fā)表自己觀點和交流見解的機會。鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,使他們在堅信“我能行”中發(fā)展自我,使教學(xué)真正建立在學(xué)生自主活動、主動探索的基礎(chǔ)上。允許學(xué)生用自己的方式學(xué)習(xí)、思考,容忍學(xué)生的錯誤和失敗。當(dāng)學(xué)生發(fā)表自己的看法時,只要思路正確,都應(yīng)予以肯定,即使答錯了,也應(yīng)妥善地引導(dǎo)和分析,不要挫傷他們的自信心與自尊心,只要能參與,能提出獨到的見解,就說明是積極向上的。
二、創(chuàng)設(shè)問題情景,激勵創(chuàng)新思維
北師大林崇德教授認為:“發(fā)現(xiàn)問題與解決問題同樣重要”。愛因斯坦和英菲爾德認為,“發(fā)現(xiàn)問題可能要比解答更為重要”。由此可見,發(fā)現(xiàn)問題是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉。
所謂創(chuàng)設(shè)問題情景,就是利用一切可能的條件,教師為學(xué)生創(chuàng)造一種有利創(chuàng)新思維活動的境界,激起學(xué)生主動去探討,開拓智慧,解決問題。創(chuàng)設(shè)問題情境主要有以下幾個方面:
1.呈現(xiàn)問題情境。這是將現(xiàn)成的問題提供給學(xué)生思考的問題情境。如在“原生質(zhì)”這一部分的教學(xué)中,我首先展示一案例:小實驗——科學(xué)家研磨活水螅,提取出各種化合物,然后再按實際比例混合,放在適宜的環(huán)境下培養(yǎng),然后要求學(xué)生預(yù)測一下能否得到活細胞?這個實驗?zāi)苷f明什么問題?學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識能較輕松的回答第一個問題,但對第二個問題就感到有點表述上的困難了。
2.應(yīng)用問題情境。這是由教師或?qū)W生提出一些現(xiàn)實社會問題,讓學(xué)生分析解決;或有目的地制造矛盾,將學(xué)生置于是非的“十字路口”,引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識全面地、辯證地分析解決,培養(yǎng)學(xué)生對知識的應(yīng)用遷移能力,養(yǎng)成換角度,變通考慮問題的習(xí)慣。
3.發(fā)現(xiàn)問題情境。這是讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,而不是他人提供問題。如:在“光合作用的發(fā)現(xiàn)過程”這一部分的教學(xué)中,要求學(xué)生閱讀教材后,談?wù)勛约旱拈喿x收獲。學(xué)生在閱讀中和閱讀后會有疑問,如恩吉爾曼為什么會獲得成功呢?甚至還有學(xué)生提出恩吉爾曼為什么會想到用水綿作為實驗材料呢。對于這類問題的提出,我們應(yīng)持鼓勵態(tài)度。因為它有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的獨創(chuàng)性和深刻性。
4.創(chuàng)造問題情境。這是指讓學(xué)生不滿足現(xiàn)有的結(jié)論或問題的答案,不僅僅滿足于教材中的問題,鼓勵學(xué)生求異思維,做新的探索,補充新的見解。鼓勵學(xué)生積極尋找現(xiàn)實的具有可行性的解決問題的方法。
三、小組討論,提供創(chuàng)新思維的良機
小組討論能夠形成民主、寬松的學(xué)習(xí)氛圍,促使學(xué)生形成敢想、敢問、敢說的心理和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展創(chuàng)造了良機。
學(xué)生在討論中難免有觀點不一致,甚至?xí)杏^點、方法完全相反的時候。為了闡明自己的觀點是正確的,方法是合理的,讓對方接受自己的觀點和意見,必然要想方設(shè)法找論據(jù),說理由,駁倒對方。在此過程中,一方面,在求同的同時,也會求異,有效地培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力;另一方面,也會觸發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的論辯思維。如在“觀察細胞質(zhì)的流動”的實驗中,為了能觀察細胞質(zhì)的顯著流動,實驗之前要對材料采取措施,加速其細胞質(zhì)的流動。我讓每個實驗小組都想辦法,找到一條有效的措施,來加速其細胞質(zhì)的流動,得到實驗結(jié)果。此時,每個小組及小組之間都紛紛想辦法,經(jīng)過討論后再經(jīng)過細心地準(zhǔn)備和操作,基本上每一個小組都獲得了成功的實驗效果。
四、多種形式培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力
1.制造矛盾,設(shè)疑問難。創(chuàng)造性思維的重要特點之一,就是相對的獨立性,是“與前人、眾人有所不同的思維”,構(gòu)成“不同”的因子就是懷疑,對現(xiàn)有觀點的懷疑。有疑問才有思維,經(jīng)過思維才能釋疑解難,有所進取,有所創(chuàng)新。古人云:所以,我們在教學(xué)中應(yīng)注意有意識地去制造矛盾,設(shè)疑問難,可以有效地刺激學(xué)生的思維活動,激發(fā)學(xué)生的求知欲望,讓學(xué)生通過獨立思考去分析、解決問題。值得注意的是設(shè)計的問題必須合乎學(xué)生的實際,由淺入深,循序漸進,否則不但矛盾解決不了,還會挫傷學(xué)生的積極性;其次要善于誘導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,尤其是啟發(fā)他們從無疑中生疑、知疑、達到“小疑有小進,大疑有大進”。
2.通過想象訓(xùn)練,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。愛因斯坦說過:“想象比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉”。心理學(xué)也認為:創(chuàng)造性思維必須借助于想象,想象能力的訓(xùn)練,是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的重要手段。我們所說的想象能力訓(xùn)練,主要是指有意想象的訓(xùn)練。在重視學(xué)生的再創(chuàng)造性想象訓(xùn)練的同時,更要突出創(chuàng)造性想象的訓(xùn)練,以提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,充分發(fā)揮其內(nèi)在潛能,使之能和諧地發(fā)展。
3.通過發(fā)散思維訓(xùn)練,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。發(fā)散思維又叫多向性思維,是一種創(chuàng)造性思維,它的實質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識,發(fā)現(xiàn)新事物,研究新方法,探索新思路,提示新規(guī)律,解決新問題。發(fā)散思維除去具有思維的一般屬性外,其最大特點就是發(fā)散性。即對問題不急于歸一,而是提出各方面的設(shè)想和解決問題的辦法,然后經(jīng)過篩選找到比較合理的結(jié)論。對未知的東西,敢大膽去設(shè)想,又把已知的東西敢大膽提出異議,對陳規(guī)敢于突破。在教學(xué)中根據(jù)這些特點去進行訓(xùn)練,改變學(xué)生唯命是從的傳統(tǒng)的束縛式的思想方式,無疑是素質(zhì)教育和適應(yīng)時代所需的開拓性和創(chuàng)造性人材的需要。
總之,自然界只有遺傳沒有變異,就沒有生物的進化;人類社會只有傳承沒有創(chuàng)新,就沒有文明的發(fā)展;人們只有偶像崇拜,沒有自我超越,就沒有推陳出新。創(chuàng)新是素質(zhì)教育的靈魂,而創(chuàng)新力的本質(zhì)是創(chuàng)新思維。只要在教學(xué)過程中,不斷提提高學(xué)生的創(chuàng)新思維的能力,就必然會得到創(chuàng)新的成果。
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(作者單位:湖南省長沙市天心區(qū)第一中學(xué))