【摘要】教學(xué)公平和個(gè)性化教學(xué)是辨證統(tǒng)一的，教學(xué)公平和個(gè)性化教學(xué)是并行不悖、相互包容的。人們對教學(xué)公平的追求必然走向個(gè)性化教學(xué)，個(gè)性化教學(xué)中又蘊(yùn)含著教學(xué)公平，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)公平的重要價(jià)值意義之所在。

【關(guān)鍵詞】個(gè)性化教學(xué) 教學(xué)公平

一、對個(gè)性化教學(xué)的認(rèn)識(shí)

個(gè)性，在哲學(xué)上是與共性相對的范疇，是指一事物區(qū)別于其他事物的特殊的性質(zhì)。共性是指不同事物所共有的普遍性質(zhì)。個(gè)性與共性是不可分的。共性存在于個(gè)性之中，個(gè)性表現(xiàn)共性并豐富著共性。人們要研究和把握具體的事物，不僅要注意事物的共性，更重要的是要注意事物的個(gè)性。從哲學(xué)意義上談人的個(gè)性發(fā)展，特別強(qiáng)調(diào)正確處理“共性發(fā)展”與“個(gè)性發(fā)展”的關(guān)系，將二者有機(jī)的統(tǒng)一起來。就對學(xué)生群體的教育及教學(xué)而言，每個(gè)學(xué)生都能在基于自身實(shí)際條件的各種教育影響下持續(xù)地得到共同發(fā)展，同時(shí)也允許每個(gè)人的發(fā)展速度有快有慢，時(shí)間有先有后，水平和質(zhì)量有高有低。

教育學(xué)對“個(gè)性”又是怎樣認(rèn)識(shí)的呢?教育中的個(gè)性應(yīng)是涵括個(gè)體的多種素質(zhì)總和的個(gè)體獨(dú)特性。從“獨(dú)特性”來看，是個(gè)體成為他自己的本質(zhì)所在；從“總和性”來說，個(gè)性是一個(gè)系統(tǒng)之和，由許多側(cè)面、許多素質(zhì)構(gòu)成；從“優(yōu)劣性”來看，教育應(yīng)培養(yǎng)有優(yōu)良個(gè)性的個(gè)體，拋棄不適合個(gè)體自身與社會(huì)的特質(zhì)。教育學(xué)理解的個(gè)性具有以下特點(diǎn)：（1）自主性，也即主體性。一個(gè)人只有作為主體獨(dú)立自主地支配他的意識(shí)和活動(dòng)，才有可能形成和發(fā)展鮮明的個(gè)性，才是真正意義上的人，有個(gè)性的人；（2）獨(dú)特性。這是從個(gè)性的不重復(fù)性，個(gè)體之間千差萬別這方面來理解；（3）創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是個(gè)性主體性、獨(dú)特性發(fā)展的最高形式。（4）社會(huì)性。個(gè)性的社會(huì)性從一定意義上來說也就是人的社會(huì)化的反映。

個(gè)性化教學(xué)是從人的個(gè)性出發(fā)進(jìn)行教學(xué)的教學(xué)思想，是相對于傳統(tǒng)的強(qiáng)制劃一的教學(xué)思想而言的。教學(xué)要符合學(xué)生身心的發(fā)展規(guī)律，要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，就必須走向個(gè)性化；同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)的開放格局、日趨激烈的競爭急需創(chuàng)造性和多樣化的人才，時(shí)代的需求呼喚者個(gè)性化教學(xué)。具體地說個(gè)性化教學(xué)包括以卜幾層涵義：

1.個(gè)性化教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)要以學(xué)生為本。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的對象，學(xué)生的發(fā)展是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這也就是說，在教學(xué)過程中，我們要尊重每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格、差異。要關(guān)心、理解、信任每一位學(xué)生，教學(xué)要面向全體學(xué)生。

2.個(gè)性化強(qiáng)調(diào)教學(xué)的針對性。這是個(gè)性獨(dú)特性要求，如上所述，學(xué)生個(gè)體之間存在著個(gè)性差異，個(gè)性化特別注重這種個(gè)性差異，它要求根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征和他接受教育的獨(dú)特方式而采取相應(yīng)的教育目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)方法。

3.個(gè)性化教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展。全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展并不相互排斥，兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。全面發(fā)展是個(gè)人的全面發(fā)展，落實(shí)到具體個(gè)人身上，發(fā)展的各個(gè)方面的性質(zhì)、水平必然有不同的組合，呈現(xiàn)出個(gè)人特點(diǎn)，而不會(huì)是千人一面。個(gè)性化教學(xué)不是畸形教學(xué)，不是要求兒童片面發(fā)展。

4.個(gè)性化教學(xué)強(qiáng)調(diào)良好個(gè)性的培養(yǎng)。人是個(gè)性化存在物，個(gè)性化教學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)展。個(gè)性化教學(xué)是培養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生良好的個(gè)性素質(zhì)與預(yù)防、改造學(xué)生的不良個(gè)性素質(zhì)相統(tǒng)一的過程，是促使學(xué)生的現(xiàn)實(shí)個(gè)性素質(zhì)向理想個(gè)性素質(zhì)的運(yùn)動(dòng)過程。良好個(gè)性的培養(yǎng)并非是要在學(xué)校日常教育教學(xué)活動(dòng)之外單獨(dú)地、專門地組織教育活動(dòng)，而是在學(xué)校各種教育教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地培育、發(fā)展積極的個(gè)性。

由上面的分析可知，個(gè)性化教學(xué)要求在教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)社會(huì)的需求，尊重學(xué)生個(gè)體差異性、獨(dú)特性，培養(yǎng)學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性，合理引導(dǎo)學(xué)生的興趣、特長、才能，在促進(jìn)學(xué)生全面、自由、協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展、潛能的開發(fā)。

二、教學(xué)公平辨析

教學(xué)公平是指在教學(xué)中尊重和無歧視地對待學(xué)生，促使學(xué)生全面發(fā)展。從具體的教學(xué)活動(dòng)來看，教學(xué)公平的具體要求主要有：

一是差異平等原則，又稱絕對原則。它的基本含義是：學(xué)生之間存在著各種不同的差異，在教學(xué)中應(yīng)尊重學(xué)生的身心發(fā)展差異、人格、意志和自由，無歧視地對待每一個(gè)學(xué)生。

二是平等差異原則，又稱差異原則。它的基本含義是：在平等對待每個(gè)人的基礎(chǔ)上，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)注意平等中的差異對待，有區(qū)別地對待每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式的特殊要求，教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)難度要滿足不同學(xué)生的不同需要。

三是發(fā)展性原則。教學(xué)的根本目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，因此，教學(xué)公平主要考察學(xué)生之間的公平。學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容是多方面的，既包括生產(chǎn)、生活所需要的基本知識(shí)與技能，也包括社會(huì)規(guī)范、人生態(tài)度和價(jià)值觀的形成，還包括學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。同時(shí)學(xué)生的發(fā)展還具有層次性，正確理解學(xué)生的全面發(fā)展，并根據(jù)學(xué)生的基本發(fā)展和個(gè)性發(fā)展分別采取相同和有針對性的措施，促進(jìn)所有學(xué)生的適當(dāng)發(fā)展，這是教學(xué)公平的目的。

三、個(gè)性化教學(xué)與教學(xué)公平的關(guān)系

我們在對教學(xué)公平和個(gè)性化教學(xué)作出分析、闡述的基礎(chǔ)上，力圖尋找出兩者之間的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，并說明兩者的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

教學(xué)公平是社會(huì)公平問題在教學(xué)領(lǐng)城的反映，是人們對自身公平發(fā)展理想的追求；個(gè)性化教學(xué)作為現(xiàn)代教學(xué)思想的新境界，是人們追求自身發(fā)展的必然走向，兩者都著眼于人的發(fā)展，著眼于全體學(xué)生的個(gè)性自由和充分地發(fā)展。可以看出，在這個(gè)聯(lián)結(jié)點(diǎn)上，兩者體現(xiàn)出了辯證的統(tǒng)一。

首先，教學(xué)公平和個(gè)性化教學(xué)是并行不悖、相互包容的?？v觀歷史，在階級(jí)社會(huì)里，物的關(guān)系對個(gè)人的統(tǒng)治，偶然性對個(gè)性的壓抑，以最尖銳最普遍的形式體現(xiàn)出來.根木不存在發(fā)展的機(jī)會(huì)公平，個(gè)性的發(fā)展更是受到壓制。隨著時(shí)代的發(fā)展，在強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)上，教育個(gè)性化越來越受到人們的重視。

其次，個(gè)性化教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)公平的重要價(jià)值意義之所在。具體地說，個(gè)性化強(qiáng)調(diào)以人為本，尊重學(xué)生，而向全體學(xué)生，是公平發(fā)展的起點(diǎn)；個(gè)性化強(qiáng)調(diào)針對性，因材施教，是公平地對待每一位學(xué)生的體現(xiàn)；每一位個(gè)體的全面發(fā)展和良好個(gè)性的充分展現(xiàn)是最高意義上的公平，是教育公平終極追求目標(biāo)。

總而言之，個(gè)性化教學(xué)是教學(xué)的必然要求和走向，個(gè)性化教學(xué)發(fā)展程度體現(xiàn)教學(xué)公平實(shí)現(xiàn)程度。當(dāng)然教學(xué)公平和個(gè)性化是一個(gè)歷史的過程，是一個(gè)不斷地從低級(jí)到高級(jí)、由不完善到完善的發(fā)展過程，不應(yīng)急于求成。

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（作者單位： 內(nèi)蒙古鄂爾多斯市達(dá)拉特旗第一中學(xué)）