課堂是學(xué)生的課堂，語(yǔ)文是學(xué)生的語(yǔ)文。

——題記

語(yǔ)文是一門藝術(shù)，是一門應(yīng)用最廣泛，最接近生活，內(nèi)容最豐富多彩，最有情趣的學(xué)科。然而，不善探索語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)涵的語(yǔ)文教師卻將語(yǔ)文教學(xué)變成枯燥乏味的技藝之學(xué)，知識(shí)之學(xué)，乃至畸變?yōu)橐环N應(yīng)試訓(xùn)練，這種現(xiàn)狀與新時(shí)代下的素質(zhì)教育格格不入。語(yǔ)文教學(xué)中要真正的落實(shí)素質(zhì)教育，教師必須充分展示語(yǔ)文教學(xué)的魅力，展示語(yǔ)文課堂教學(xué)之藝術(shù)，使語(yǔ)文課成為學(xué)生求知的樂(lè)園。

那么，怎樣才能做到這一點(diǎn)呢？這就要求我們語(yǔ)文教師去探索，“從生命的高度用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)”，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。

一、課堂教學(xué)語(yǔ)言之藝術(shù)

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！笨梢?jiàn)，教師的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。教師要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)的境界，教學(xué)語(yǔ)言就要追求以下幾方面：1.生動(dòng)形象，繪聲繪色，具有言辭美，要精確、精煉、精妙;2.抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏鮮明，具有旋律美；語(yǔ)速要快慢有間，張弛有度；3.幽默詼諧，妙趣橫生，具有情趣美；能夠活躍課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生情趣，但不同于滑稽。

特級(jí)教師于漪講朱自清的《春》，這樣來(lái)開(kāi)場(chǎng)：“一提到春，我們眼前就仿佛展現(xiàn)出一幅陽(yáng)光明媚，春風(fēng)浩蕩，綠滿天下，花開(kāi)遍地的美景；一提到春，我們就會(huì)感到有無(wú)限生機(jī)，有無(wú)窮的力量，內(nèi)心洋溢著無(wú)比的喜悅。古往今來(lái)，多少詩(shī)人曾用彩筆描繪春天迷人的景色”。這段話，繪聲繪色，有景有情，可謂精彩絕倫。

于漪老師還說(shuō)：“ 教學(xué)用語(yǔ)既要有人民群眾經(jīng)過(guò)錘煉的活潑的口語(yǔ)，又要有優(yōu)美嚴(yán)密的書(shū)面語(yǔ)言，教課是讓學(xué)生置身于優(yōu)美的文化氛圍、濃郁的語(yǔ)言環(huán)境中，受到教育和感染?！币虼?，要成功地上好語(yǔ)文課，語(yǔ)文教師應(yīng)不斷提高語(yǔ)言修養(yǎng)，熟練掌握語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用技巧和藝術(shù)。

二、課堂教學(xué)“導(dǎo)”之藝術(shù)

有人說(shuō)，語(yǔ)文課猶如一支動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲：“起調(diào)”，扣人心弦；“主旋律”，引人入勝；“終曲”，余音繞梁。要達(dá)到這樣的境界，教師授課就要精心設(shè)計(jì)，狠下功夫。

開(kāi)篇引導(dǎo)，即導(dǎo)入新課。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)既要新穎，又要簡(jiǎn)練生動(dòng)，有文采，有感情，還要富于變化。有時(shí)介紹背景，有時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，有時(shí)提出問(wèn)題、巧設(shè)懸念，有時(shí)直接審題、開(kāi)門見(jiàn)山。雖有定法，但無(wú)定式。我在教學(xué)《聽(tīng)潮》時(shí)這樣導(dǎo)課：“同學(xué)們，你們看過(guò)大海嗎？聽(tīng)過(guò)有關(guān)海的故事嗎？回憶一下你們?cè)陔娪?、電視、?shū)刊、報(bào)紙中看到的海的形象，列舉一些詞語(yǔ)來(lái)形容它的情狀。（放手讓學(xué)生說(shuō)）海，無(wú)邊無(wú)際，遼闊壯美；神秘莫測(cè)，變化無(wú)常。有時(shí)它平靜溫柔，海鷗掠過(guò)水面，在?？罩g盤旋翱翔；有時(shí)它洶涌澎湃，濁浪排空，怒吼咆哮。生活在海邊的人，目睹海的情態(tài)，耳聞海的呼嘯，熟悉海的脾氣，熱愛(ài)大海；遠(yuǎn)離海邊的人，讀描繪海的佳作，也會(huì)有身臨其境之感，感受到海的壯觀。魯彥《聽(tīng)潮》一文，著力描寫了海潮漲落的情景，讓我們認(rèn)真閱讀，仔細(xì)體會(huì)?！蔽议_(kāi)頭連用兩個(gè)問(wèn)句，激發(fā)學(xué)生的興趣、啟動(dòng)學(xué)生的思維，這樣學(xué)生很快進(jìn)入了情境。

課堂指導(dǎo)，即導(dǎo)讀、導(dǎo)思、導(dǎo)路。導(dǎo)讀，是指導(dǎo)學(xué)生去讀書(shū)；導(dǎo)思，是指善于抓住時(shí)機(jī)疏導(dǎo)學(xué)生思維；導(dǎo)路，就是把握學(xué)生的學(xué)路，去探索作者的思路。在課堂教學(xué)中不斷培養(yǎng)學(xué)生“自能讀書(shū)，不待老師教”的能力。

我在教魯迅先生的散文《從百草園到三味書(shū)屋》時(shí)，根據(jù)課文內(nèi)容以學(xué)生的興趣點(diǎn)切入教學(xué)。先引導(dǎo)學(xué)生以《我心中的樂(lè)園》為題，把自己記憶中最美好的畫面用語(yǔ)言描述出來(lái)。然后直接引入百草園這一重點(diǎn)段。讓學(xué)生通過(guò)分析生動(dòng)具體的描寫，體會(huì)其中準(zhǔn)確的形容、生動(dòng)的修辭和清晰的層次。學(xué)生充分感受了作者兒童時(shí)代輕松自由、充滿情趣的百草園生活，與三味書(shū)屋單調(diào)陳腐、枯燥無(wú)味的讀書(shū)生活作對(duì)比，便很容易地理解了文章“批判封建教育，揭露私塾殘害兒童身心健康發(fā)展”這一深刻主題。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生善于觀察生活、感受生活、熱愛(ài)生活、豐富積累。

收尾誘導(dǎo)，即在一堂課將結(jié)束時(shí)，能綰知識(shí)之結(jié)，放學(xué)習(xí)之線。藝術(shù)化的收尾，要對(duì)一堂課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行梳理、概括、深化并與后面的教學(xué)建立某種聯(lián)系，要簡(jiǎn)潔、明快，含蓄蘊(yùn)藉、新鮮有趣、靈活多變。例如在學(xué)習(xí)《孔乙己》這篇文章后，順勢(shì)提出：假設(shè)孔乙己生活在今天，他會(huì)是什么樣子，在他的身上會(huì)演繹出什么新鮮離奇的故事？這樣，教師巧妙的將“空白”留在了課后，學(xué)生大多會(huì)饒有興味地填補(bǔ)，主動(dòng)地去解惑釋疑，從而收到“課雖盡而意無(wú)窮”的教學(xué)效果。

三、課堂教學(xué)的風(fēng)格之藝術(shù)

語(yǔ)文課堂教學(xué)的風(fēng)格藝術(shù)，是教師在處理教材內(nèi)容、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及儀態(tài)風(fēng)度等諸種因素不斷表現(xiàn)出來(lái)的特具特征的審美風(fēng)貌，是語(yǔ)文教師人格、品性、素養(yǎng)的再現(xiàn)。

語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格是多姿多彩的。有的深沉含蓄，自然而不做作，有的熱情奔放、繪聲繪色，也有的融合了這兩種風(fēng)格，經(jīng)過(guò)重組改造，成為中間型的教學(xué)風(fēng)格：既莊雅又諧趣，既嚴(yán)謹(jǐn)又瀟灑，既雄健又委婉，既善表演又善導(dǎo)演，這恰恰是語(yǔ)文風(fēng)格藝術(shù)所追求的最高境界。

記得我聽(tīng)唐引玲老師上朱自清的《背影》一課，深受啟發(fā)。在課堂上她就設(shè)計(jì)了動(dòng)人的演示：用自己的行體向?qū)W生傳達(dá)了父親為兒子買橘子時(shí)爬月臺(tái)的艱難，不但這樣，而且還讓學(xué)生自己身心體會(huì)。這樣，學(xué)生在感受這份感動(dòng)的同時(shí)，理解文章的主題就深刻多了。再比如我在講吳功正的《阿里山紀(jì)行》一文時(shí)，考慮到學(xué)生缺乏記游經(jīng)歷和美景的感悟能力，就利用多媒體教學(xué)，以傾聽(tīng)音樂(lè)進(jìn)入情景，欣賞美景激發(fā)興趣和熱情，課堂效果很好。作為一名語(yǔ)文老師，應(yīng)該不斷地完善自己，形成自己一套獨(dú)到的教學(xué)風(fēng)格。

四、課堂教學(xué)提問(wèn)之藝術(shù)

在眾多的教學(xué)方法中，課堂提問(wèn)的誘導(dǎo)啟發(fā)藝術(shù)顯得尤為重要，因?yàn)橐还?jié)課的優(yōu)劣成敗，與教師能否成功地誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題有著密切的關(guān)系，因此，教師的課堂提問(wèn)將制約著學(xué)生思維訓(xùn)練的發(fā)展。有效的課堂提問(wèn)應(yīng)是從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，把握教材的重難點(diǎn)來(lái)發(fā)問(wèn)；另外，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平與心理特點(diǎn)，找出能誘發(fā)他們思維的興趣點(diǎn)來(lái)問(wèn)。

我在講《孔乙己》一文時(shí)，就很注意發(fā)問(wèn)的技巧。開(kāi)篇先問(wèn)學(xué)生：“孔乙己姓甚名誰(shuí)？”這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又難以一下子回答的問(wèn)題，很自然讓學(xué)生認(rèn)真地研讀課文。在此基礎(chǔ)上，我順勢(shì)利導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)孔乙己沒(méi)有名字的深刻性，從而解決了本文的教學(xué)難點(diǎn)。當(dāng)然我們也可以把問(wèn)題換成“曲問(wèn)”“活問(wèn)”的方式提出，還可以采用分層設(shè)問(wèn)的方式進(jìn)行教學(xué)。

可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)確實(shí)是一門值得玩味的藝術(shù)，可語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)并不深?yuàn)W莫測(cè)和虛無(wú)縹緲，而是實(shí)實(shí)在在的目標(biāo)。一個(gè)有追求的語(yǔ)文教師完全可以從一般教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的“此岸”，通過(guò)實(shí)踐的積累、探索、創(chuàng)新，達(dá)到理想教學(xué)藝術(shù)的“彼岸”，去攀摘語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)皇冠上的明珠。作為一名語(yǔ)文教師，要讓自己的語(yǔ)文課堂煥發(fā)出生命的活力，就需不斷地去探索語(yǔ)文課堂教學(xué)之藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]于漪.語(yǔ)文教育藝術(shù)研究.全國(guó)中語(yǔ)會(huì)青年教師研究中心.

[2]斯霞.我的教學(xué)生涯.上海教育出版社.

(作者單位：陜西省渭南市臨渭區(qū)雙王一中)