[摘要]黨的十六大以來，胡錦濤站在人類歷史發(fā)展的潮頭，提出科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會和創(chuàng)新型國家三位一體戰(zhàn)略思想，形成了中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的基本理論框架；它揭示了當(dāng)前中國社會發(fā)展的新方向，是指導(dǎo)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。胡錦濤中國當(dāng)代國家發(fā)展模式戰(zhàn)略思想的創(chuàng)立，是一個偉大的歷史命題，是中華民族和中國共產(chǎn)黨發(fā)展史上第三個里程碑，展示了奔向共產(chǎn)主義偉大理想的新途徑，是黨的十七大的思想理論基礎(chǔ)，具有劃時代的意義。

[關(guān)鍵詞]胡錦濤戰(zhàn)略思想；國家發(fā)展模式；科學(xué)發(fā)展；和諧社會；創(chuàng)新型國家

[中圖分類號]D2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1002-7408(2007)03-0004-05

當(dāng)代國家發(fā)展模式的確立已經(jīng)成為國家競爭的核心和主題。黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會和建設(shè)創(chuàng)新型國家的新理論，形成了胡錦濤戰(zhàn)略思想，中國當(dāng)代國家發(fā)展模式逐步顯現(xiàn)。我們黨的偉大理論創(chuàng)新，揭示了當(dāng)前中國社會發(fā)展的新方向，預(yù)示了奔向共產(chǎn)主義理想的新途徑，是劃時代的偉大貢獻(xiàn)，將為黨的十七大的召開奠定科學(xué)、堅實的思想理論基礎(chǔ)，具有極其重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、胡錦濤中國當(dāng)代國家發(fā)展模式戰(zhàn)略思想形成的時代背景

進(jìn)人工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代以后，人類社會加快了發(fā)展步伐，快速的變化和巨大的發(fā)展已經(jīng)成為社會歷史的主題。從20世紀(jì)70年代以來，在新技術(shù)革命的推動下，人類社會出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)信息化、知識化和全球化發(fā)展的歷史趨勢，開始了從工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代向知識經(jīng)濟(jì)的偉大歷史轉(zhuǎn)變。在20世紀(jì)90年代，世界經(jīng)濟(jì)開始進(jìn)入大規(guī)模經(jīng)濟(jì)時代，大科學(xué)、大企業(yè)、大工程已經(jīng)成為整個人類社會經(jīng)濟(jì)的核心，從根本上改變了人類與自然界的關(guān)系，實現(xiàn)了馬克思150年前在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中作出的偉大預(yù)言，他指出：“固定資本的發(fā)展表明，一般社會知識，已經(jīng)在多么大的程度上變成了直接的生產(chǎn)力?！蓖ㄟ^對馬克思?xì)v史預(yù)見的研究和對知識經(jīng)濟(jì)形態(tài)的系統(tǒng)地科學(xué)分析，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)：在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)創(chuàng)新已經(jīng)成為價值和財富增長的主要源泉，知識資產(chǎn)和知識財富開始登上歷史舞臺，并逐步上升為整個財富的核心和主導(dǎo)力量。這兩個根本性的歷史轉(zhuǎn)變，表明人類社會已經(jīng)開始進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)和大規(guī)模經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新時代，從而改變了人類的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和發(fā)展模式，也改變了社會形態(tài)和國家發(fā)展模式，整個人類的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會發(fā)展的競爭集中表現(xiàn)為國家發(fā)展模式的競爭。

20世紀(jì)是中華民族發(fā)展史上最重要的世紀(jì)之一。在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，實現(xiàn)了新民主主義革命和社會主義革命的偉大勝利，中國進(jìn)入了社會主義的歷史發(fā)展階段。經(jīng)過20多年的改革、開放和發(fā)展，中國發(fā)生了三個重大而深刻的歷史性變化：我國生產(chǎn)力水平跨上了一個大臺階，從20世紀(jì)90年代后期，中國經(jīng)濟(jì)開始進(jìn)入大規(guī)模經(jīng)濟(jì)時代，經(jīng)濟(jì)實力、綜合國力和國際地位顯著提高，商品短缺的狀況已經(jīng)徹底結(jié)束，市場供求關(guān)系發(fā)生了根本性的歷史變化；社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐步建立和完善，市場機(jī)制在資源配置過程中日益發(fā)揮明顯的基礎(chǔ)性作用，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的體制環(huán)境發(fā)生了重大變化；全方位對外開放格局基本形成，開放型經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和科技經(jīng)濟(jì)合作躍上新臺階，中國與世界經(jīng)濟(jì)的關(guān)系發(fā)生了重大變化。在21世紀(jì)，中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了新的歷史發(fā)展階段。

世界和中國的巨大變化與發(fā)展，不僅促使社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本性的變化，而且促使國家發(fā)展模式發(fā)生歷史性的轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生和形成了當(dāng)代國家發(fā)展模式。這些變化為馬克思主義的發(fā)展提供了新的歷史前提和強(qiáng)大動力，馬克思主義將進(jìn)入新的發(fā)展階段，實現(xiàn)從工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的馬克思主義到知識經(jīng)濟(jì)時代的馬克思主義的偉大飛躍，顯示出馬克思主義新的強(qiáng)大生命力。馬克思主義的新發(fā)展將使人們進(jìn)一步重新認(rèn)識人類社會、社會主義社會的發(fā)展規(guī)律，重新認(rèn)識實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的現(xiàn)實道路。

二、胡錦濤開創(chuàng)了中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的新時代

人類歷史的發(fā)展進(jìn)程表明，不同的經(jīng)濟(jì)時代必然形成不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，而不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式必然對一個國家的政治和文化產(chǎn)生決定性的影響。隨著經(jīng)濟(jì)時代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)和國家發(fā)展模式也由低級階段上升到高級階段。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上形成了小商品經(jīng)濟(jì)與奴隸制、封建制的國家發(fā)展模式，在工業(yè)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上形成了近代市場經(jīng)濟(jì)和資本主義的國家發(fā)展模式或傳統(tǒng)社會主義的國家發(fā)展模式，在知識經(jīng)濟(jì)和大規(guī)模經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上將形成現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)和當(dāng)代國家發(fā)展模式。

國家發(fā)展模式是由組成一個國家的各種要素按照一定的結(jié)合方式和結(jié)構(gòu)形式構(gòu)成的國家形態(tài)或國家形式，或者說是建立在自然基礎(chǔ)之上的龐大的自然一社會系統(tǒng)的存在形式，它以人類與自然的關(guān)系、個人與社會的關(guān)系為基礎(chǔ)，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為核心，以經(jīng)濟(jì)、政治和文化的統(tǒng)一為主體。在當(dāng)代社會，國家競爭不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式之間的競爭，而且必然上升到國家發(fā)展模式之間的競爭。

在工業(yè)經(jīng)濟(jì)和資本主義300多年的歷史發(fā)展過程中，形成了“西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式”。但是，在不同的歷史背景、思想理念和價值觀的影響下，在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的基礎(chǔ)上形成了典型的美國模式、德國模式和日本模式等不同的國家發(fā)展模式。在20世紀(jì)以前，資本主義國家發(fā)展模式占主導(dǎo)地位。1917年的“十月革命”，在人類歷史上建立了第一個社會主義國家，二次大戰(zhàn)以來，以中國為主要代表的一批社會主義國家相繼建立，從此主要形成了社會主義國家和資本主義國家發(fā)展模式，并出現(xiàn)了多種國家發(fā)展模式之間的激烈競爭。

雖然在20世紀(jì)80年代末，社會主義國家遭受了蘇聯(lián)解體、東歐巨變的嚴(yán)重挫折，但社會主義中國經(jīng)受住了國際、國內(nèi)的嚴(yán)峻考驗。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在改革開放和新技術(shù)革命的推動下，中國生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提升，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和全方位對外開放格局基本形成，既跨入了大規(guī)模經(jīng)濟(jì)時代，又跟上了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代向知識經(jīng)濟(jì)時代轉(zhuǎn)變的浪潮，顯示出日益強(qiáng)大的生機(jī)和活力，形成了新的強(qiáng)大的國際競爭力，中國當(dāng)代國家發(fā)展模式開始形成。

在以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的英勇奮斗，取得了新民主主義革命和社會主義革命的偉大勝利，建立了社會主義新中國與社會主義的基本制度和經(jīng)濟(jì)體系。在領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命和建設(shè)的歷史進(jìn)程中，初步探索了我國社會主義社會的發(fā)展規(guī)律，提出必須根據(jù)本國情況走自己的發(fā)展道路，為中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的形成奠定了重要基礎(chǔ)。

黨的十一屆三中全會后，鄧小平強(qiáng)調(diào)社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，提出實行改革開放，社會主義也可以實行市場經(jīng)濟(jì)，分三步走實現(xiàn)現(xiàn)代化，實現(xiàn)了對我國社會主義發(fā)展道路認(rèn)識的一次飛躍。十三屆四中全會后，江澤民同志提出發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要務(wù)和建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，強(qiáng)調(diào)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的全面發(fā)展，這些論述進(jìn)一步豐富了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論。鄧小平和江澤民關(guān)于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)論斷，對探索中國當(dāng)代國家發(fā)展模式作出了重要貢獻(xiàn)。

黨的十六大以來，胡錦濤準(zhǔn)確把握時代特征和中國國情，堅持繼承和發(fā)展馬克思主義，科學(xué)回答新時代新階段我國社會主義發(fā)展中的一系列重大問題，提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會和建設(shè)創(chuàng)新型國家的新理論，形成了胡錦濤戰(zhàn)略思想和中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的理論，標(biāo)志著中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的逐步確立，開始了中國從傳統(tǒng)發(fā)展模式向當(dāng)代國家發(fā)展模式轉(zhuǎn)變的偉大進(jìn)程。美國高盛公司高級顧問、清華大學(xué)教授喬舒亞·庫珀·雷默2004年5月7日在倫敦《金融時報》上提出了與“華盛頓共識”相對應(yīng)的“北京共識”的提法，這一提法之所以引起世界各國的高度關(guān)注，是在于中國經(jīng)過改革開放形成了不同于主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家們所設(shè)想的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。美國《國際先驅(qū)論壇報》于2006年11月2日發(fā)表《中國模式的魅力》的文章認(rèn)為，中國的發(fā)展模式在許多方面挑戰(zhàn)了西方的主流觀點。強(qiáng)調(diào)中國模式的主要特點是：以人為本、不斷試驗、漸進(jìn)改革、一個致力于發(fā)展的政府、有選擇的學(xué)習(xí)和正確的優(yōu)先順序等，認(rèn)為中國模式比美國模式包括國際貨幣基金組織在非洲實行的“結(jié)構(gòu)調(diào)整方案”以及在俄羅斯推動的“休克療法”更加有效，對非洲、亞洲等發(fā)展中國家更有吸引力。上海合作組織、中非合作論壇和中國東盟伙伴關(guān)系等重要國際合作關(guān)系的形成和發(fā)展已經(jīng)表明中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的影響力已經(jīng)超出國界，不僅對中國、而且對世界未來的發(fā)展都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

三、科學(xué)發(fā)展、和諧社會和創(chuàng)新型國家三位一體地構(gòu)成了中國當(dāng)代國家發(fā)展模式

(一)科學(xué)發(fā)展

中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入大規(guī)模經(jīng)濟(jì)時代，也開始向知識經(jīng)濟(jì)形態(tài)轉(zhuǎn)變，為科學(xué)發(fā)展觀的形成提出了迫切要求。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段，胡錦濤及時提出了科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀最本質(zhì)的內(nèi)容是揭示了新時代人類社會的發(fā)展規(guī)律，根本點是與時俱進(jìn)、遵循客觀規(guī)律、達(dá)到理論與實踐的新統(tǒng)一，著眼點是科學(xué)解決人類與自然、個人與社會——知識經(jīng)濟(jì)和大規(guī)模經(jīng)濟(jì)時代社會發(fā)展的基本矛盾，強(qiáng)調(diào)必須堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展道路?？茖W(xué)發(fā)展觀對于什么是科學(xué)發(fā)展，怎樣走科學(xué)發(fā)展道路的問題第一次作出了比較系統(tǒng)、完整地回答，進(jìn)一步指明了新時代新階段我國社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展手段，預(yù)測了現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢和光明前途。

科學(xué)發(fā)展觀與中國當(dāng)代國家發(fā)展模式是根本統(tǒng)一的，科學(xué)發(fā)展觀為中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的形成和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，確立了核心內(nèi)容，是指導(dǎo)中國當(dāng)代國家發(fā)展模式形成的科學(xué)思想武器，是統(tǒng)領(lǐng)中國當(dāng)代國家發(fā)展模式形成和發(fā)展的總綱和靈魂，科學(xué)發(fā)展觀的提出是中國當(dāng)代國家發(fā)展模式開始形成的邏輯起點和主要標(biāo)志。

(二)和諧社會

社會和諧是社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。2006年10月11日，黨的十六屆六中全會作出《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》是指導(dǎo)社會主義和諧社會建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。構(gòu)建社會主義和諧社會是中國改革發(fā)展進(jìn)入新的關(guān)鍵時期的客觀要求，是以胡錦濤為總書記的黨中央順應(yīng)社會發(fā)展和民意要求的歷史性選擇，是對推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)作出的新的重大戰(zhàn)略部署。

社會主義和諧社會是未來幾十年中國特色社會主義的一個重要發(fā)展階段，是全面建設(shè)小康社會的必然趨勢和根本目標(biāo)，是社會主義初級階段的初步發(fā)達(dá)的歷史發(fā)展階段，也是整個中國社會主義社會發(fā)展過程中的一個重要階段。社會主義和諧社會、科學(xué)發(fā)展觀與中國當(dāng)代國家發(fā)展模式在本質(zhì)上是一致的。和諧社會的戰(zhàn)略思想強(qiáng)調(diào)要實現(xiàn)人類與自然、個人與社會這樣兩個根本和諧，要求從根本上解決貧富兩極分化問題，進(jìn)一步深化和豐富了科學(xué)發(fā)展觀，為進(jìn)一步科學(xué)解決人類與自然、個人與社會——知識經(jīng)濟(jì)和大規(guī)模經(jīng)濟(jì)時代社會發(fā)展的基本矛盾指明了方向，奠定了中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的基礎(chǔ)和核心，確立了中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的根本目標(biāo)，構(gòu)成了中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的主體內(nèi)容。構(gòu)建社會主義和諧社會堅持了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，指明了社會主義通向共產(chǎn)主義的現(xiàn)實道路。

(三)創(chuàng)新型國家

2006年1月9日，胡錦濤在全國科學(xué)技術(shù)大會上發(fā)表題為《堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，為建設(shè)創(chuàng)新型國家而努力奮斗》的重要講話，提出建設(shè)創(chuàng)新型國家的重大戰(zhàn)略任務(wù)。他明確指出：“在世界新科技革命的推動下，知識在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的作用日益突出，國民財富的增長和人類生活的改善越來越有賴于知識的積累和創(chuàng)新?！彼€強(qiáng)調(diào)指出：建設(shè)創(chuàng)新型國家是事關(guān)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大戰(zhàn)略決策，是一項極其廣泛而深刻的社會變革，是時代賦予我們的光榮使命，是我們這一代人必須承擔(dān)的歷史責(zé)任。必須動員全黨全社會的力量，為建設(shè)創(chuàng)新型國家而努力奮斗。

這一重大戰(zhàn)略思想的提出，對什么是創(chuàng)新型國家、怎樣建設(shè)創(chuàng)新型國家這個重大問題第一次作出了比較系統(tǒng)、完整地回答，反映了我們黨對人類社會發(fā)展規(guī)律和社會主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新的高度，它深化和豐富了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，豐富和完善了科學(xué)發(fā)展與和諧社會的發(fā)展道路，進(jìn)一步豐富和完善了中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的基本內(nèi)容和發(fā)展目標(biāo)，是中國當(dāng)代國家發(fā)展模式形成的重要標(biāo)志和發(fā)展的強(qiáng)大動力。

(四)中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的確立

中國當(dāng)代國家發(fā)展模式是新時代新階段形成的以科學(xué)發(fā)展、和諧社會和創(chuàng)新型國家為核心的國家發(fā)展模式?？茖W(xué)發(fā)展、和諧社會和創(chuàng)新型國家為解決人類與自然、個人與社會——知識經(jīng)濟(jì)和大規(guī)模經(jīng)濟(jì)時代社會發(fā)展的基本矛盾找到了根本道路，是構(gòu)成中國當(dāng)代國家發(fā)展模式最基本最重要的內(nèi)容?？茖W(xué)發(fā)展是中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的主題和總綱，科學(xué)發(fā)展觀是中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的理論基礎(chǔ)和思想靈魂，是中國當(dāng)代國家發(fā)展模式開始形成的邏輯起點和主要標(biāo)志；構(gòu)建社會主義和諧社會是中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的基礎(chǔ)和核心，是中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的根本目標(biāo)和主體內(nèi)容；建設(shè)創(chuàng)新型國家豐富和完善了科學(xué)發(fā)展與和諧社會的發(fā)展道路，進(jìn)一步豐富和完善了中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的基本內(nèi)容和發(fā)展目標(biāo)，為中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的發(fā)展提供了強(qiáng)大動力?？傊谥袊?dāng)代國家發(fā)展模式中，科學(xué)發(fā)展是主題，和諧社會是目標(biāo)，創(chuàng)新型國家是動力，科學(xué)發(fā)展、和諧社會和創(chuàng)新型國家三位一體、辨證統(tǒng)一地構(gòu)成了中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的結(jié)構(gòu)體系。中國當(dāng)代國家發(fā)展模式理論是對人類社會和國家發(fā)展歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，提出了當(dāng)代國家發(fā)展的新思想，揭示了共產(chǎn)主義發(fā)展的新前景，是人類社會發(fā)展新時代、國家發(fā)展新階段、當(dāng)代共產(chǎn)主義運動新時期的偉大開端：

在學(xué)習(xí)研究胡錦濤戰(zhàn)略思想和中國當(dāng)代國家發(fā)展模式理論時，必須把握以下三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)：第一，胡錦濤創(chuàng)立的中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的理論是統(tǒng)一的理論體系?？茖W(xué)發(fā)展觀是這個理論體系的核心，構(gòu)建社會主義和諧社會、創(chuàng)新型國家、和平發(fā)展道路、構(gòu)建和諧世界、黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想是基本組成部分。建設(shè)社會主義新農(nóng)村、社會主義核心價值觀和社會主義榮辱觀、創(chuàng)新文化和和諧文化等重要思想也是這一理論的重要組成部分。隨著時代的發(fā)展，中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的理論必將得到進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。第二，胡錦濤戰(zhàn)略思想是中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的理論基礎(chǔ)。胡錦濤戰(zhàn)略思想為中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的形成和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，確立了核心內(nèi)容，提供了強(qiáng)大的思想武器。胡錦濤提出的科學(xué)發(fā)展、和諧社會和創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略思想構(gòu)成了中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的基本框架和核心內(nèi)容，標(biāo)志著中國當(dāng)代國家發(fā)展模式理論的形成，反映了中國開始了從傳統(tǒng)發(fā)展模式向當(dāng)代國家發(fā)展模式轉(zhuǎn)變的偉大進(jìn)程。第三，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國當(dāng)代國家發(fā)展模式形成和發(fā)展的核心力量。中國當(dāng)代國家發(fā)展模式能否順利、穩(wěn)健的形成和發(fā)展，關(guān)鍵在黨。是確立中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的根本保證。離開了黨的先進(jìn)性，中國當(dāng)代國家發(fā)展模式就會迷失正確的前進(jìn)方向。如果沒有黨的強(qiáng)大的執(zhí)政能力的支撐，中國當(dāng)代國家發(fā)展模式就難以得到順利、持續(xù)的形成和發(fā)展。

四、構(gòu)建中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的重要條件和關(guān)鍵

胡錦濤在提出科學(xué)發(fā)展、和諧社會和創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略思想的基礎(chǔ)上，又提出了和平發(fā)展與和諧世界、黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力建設(shè)等戰(zhàn)略思想。我們認(rèn)為，和平發(fā)展與和諧世界是構(gòu)建中國當(dāng)代國家發(fā)展的重要條件，黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力建設(shè)是構(gòu)建中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的關(guān)鍵。

(一)關(guān)于構(gòu)建中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的重要條件

進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化趨勢繼續(xù)發(fā)展，和平、發(fā)展與合作成為時代潮流，中國已經(jīng)融入全球經(jīng)濟(jì)體系，中國與世界關(guān)系的地位日益上升，成為越來越重要的國際關(guān)系之一。中國作為一個擁有13億人口的大國，既堅持走社會主義和平發(fā)展道路，又提出構(gòu)建和諧世界的偉大目標(biāo)：在當(dāng)代新的國際形勢下，和平發(fā)展與和諧世界是構(gòu)建中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的重要國際條件和外部環(huán)境。

胡錦濤科學(xué)闡述了堅持和平發(fā)展與推進(jìn)構(gòu)建和諧世界的統(tǒng)一性，他指出，推動構(gòu)建和諧世界，是我們堅持走和平發(fā)展道路的必然要求，也是我們實現(xiàn)和平發(fā)展的重要條件。強(qiáng)調(diào)我們必須把立足中國與面向世界結(jié)合起來，把積極構(gòu)建和諧中國與推動建設(shè)和諧世界結(jié)合起來。我們堅持和平發(fā)展與構(gòu)建和諧世界的統(tǒng)一，既通過維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又以自身發(fā)展促進(jìn)世界和平，推動構(gòu)建和諧世界。

和平發(fā)展與構(gòu)建和諧世界理論的提出，豐富和發(fā)展了科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會的理論，豐富和發(fā)展了我們黨對人類社會發(fā)展規(guī)律和當(dāng)代重大國際關(guān)系的認(rèn)識，成為我們正確處理中國與世界各國關(guān)系、推動民族復(fù)興的強(qiáng)大思想武器。

(二)關(guān)于構(gòu)建中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的關(guān)鍵

在當(dāng)代中國，黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力同中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的發(fā)展是密切聯(lián)系在一起的。中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的形成和發(fā)展是黨的先進(jìn)性的一個極為重要的方面，黨的先進(jìn)性是中國當(dāng)代國家發(fā)展模式形成和發(fā)展的先導(dǎo)靈魂、力量源泉。黨的先進(jìn)性是共產(chǎn)黨的本質(zhì)所在，是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志。150多年的國際共運史證明，先進(jìn)性是馬克思主義政黨的生命線。從根本上說，馬克思主義政黨的先進(jìn)性就是：必須始終站在時代發(fā)展的前列，代表人類社會的發(fā)展方向，是時代發(fā)展的引導(dǎo)者和推動者，也是人類社會物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的引導(dǎo)者和推動者，代表、維護(hù)和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想而奮斗。胡錦濤指出：“先進(jìn)性是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。黨的先進(jìn)性建設(shè)是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)?！倍h的執(zhí)政能力則是中國當(dāng)代國家發(fā)展模式形成和發(fā)展的堅強(qiáng)保障。在新的歷史階段，黨所處的環(huán)境、黨所肩負(fù)的任務(wù)和黨員隊伍的狀況都發(fā)生了重大的深刻變化，能否推動中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的形成和發(fā)展是保持、發(fā)展黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力所面臨的嚴(yán)峻考驗。黨在執(zhí)政條件下，執(zhí)政能力的強(qiáng)弱關(guān)系到黨的先進(jìn)性的保持和發(fā)展、執(zhí)政地位的鞏固和加強(qiáng)、國家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和興旺發(fā)達(dá)、民族的繁榮和昌盛，關(guān)系到中國當(dāng)代國家發(fā)展模式能否順利形成和發(fā)展。總之，黨的先進(jìn)性是中國當(dāng)代國家發(fā)展模式形成和發(fā)展的先導(dǎo)靈魂、力量源泉，黨的執(zhí)政能力建設(shè)是中國當(dāng)代國家發(fā)展模式形成和發(fā)展的堅強(qiáng)保障，黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)從傳統(tǒng)發(fā)展模式到當(dāng)代國家發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。

五、深刻認(rèn)識中國當(dāng)代國家發(fā)展模式戰(zhàn)略思想的歷史地位和重大意義

以科學(xué)發(fā)展觀為核心的胡錦濤戰(zhàn)略思想，引導(dǎo)和推動了中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的形成和發(fā)展，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中具有極為重要的歷史地位和極其重大的現(xiàn)實意義。從人類社會發(fā)展史、國家發(fā)展史和共產(chǎn)主義運動史來看，胡錦濤戰(zhàn)略思想和中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的理論，指明了人類社會未來發(fā)展的方向，開創(chuàng)了中國國家發(fā)展模式的新時代，預(yù)示了實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的新前景，具有劃時代的偉大意義。

(一)中華民族復(fù)興發(fā)展史上第三個偉大里程碑

21世紀(jì)是人類社會加快發(fā)展的世紀(jì)，是中華民族偉大復(fù)興的世紀(jì)，也是人類思想理論獲得巨大進(jìn)步與創(chuàng)新的世紀(jì)，也將是馬克思主義進(jìn)一步豐富發(fā)展的世紀(jì)。從人類社會發(fā)展的歷史看，思想理論的創(chuàng)新和飛躍是引領(lǐng)社會前進(jìn)和歷史發(fā)展的重要引擎。經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯曾經(jīng)講過一句發(fā)人深省的話，他說，支配一個社會運轉(zhuǎn)的主要力量不是既得利益，而是思想。在新時代，國家和民族的競爭是綜合國力、軍事實力和民族凝聚力的競爭，也是思想理論的科學(xué)性、徹底性的競爭。一個國家、一個執(zhí)政黨只有掌握了先進(jìn)的理論武器，才能把全民族全黨凝聚起來、團(tuán)結(jié)起來，才能在日益激烈的國際競爭中掌握主動，立于不敗之地。

在中華民族復(fù)興發(fā)展史與馬克思主義、中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史上，馬克思主義在中國的發(fā)展已經(jīng)實現(xiàn)了三次偉大的歷史性飛躍。在毛澤東為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民取得了新民主主義革命和社會主義革命的偉大勝利，建立了新中國和社會主義的基本制度，產(chǎn)生和形成了毛澤東思想，實現(xiàn)了第一次偉大的歷史性飛躍。這是中華民族復(fù)興發(fā)展史上第一個偉大里程碑，也是中國和中華民族發(fā)展史上永久的偉大豐碑。在以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，堅持改革開放，開辟了中國特色社會主義道路，取得了現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的偉大成就，產(chǎn)生和形成了鄧小平理論。在以江澤民為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，堅持與時俱進(jìn)，沿著中國特色社會主義道路繼續(xù)前進(jìn)，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的重大成就，提出和形成了“三個代表”重要思想。以改革開放為總特征的中國特色社會主義道路的形成和發(fā)展，鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立，實現(xiàn)了第二次偉大的歷史性飛躍，是中華民族復(fù)興發(fā)展史上的第二個偉大里程碑。黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央提出的以科學(xué)發(fā)展觀、社會主義和諧社會和創(chuàng)新型國家的新理論，產(chǎn)生了胡錦濤戰(zhàn)略思想，形成了以科學(xué)發(fā)展、和諧社會和創(chuàng)新型國家為核心的中國當(dāng)代國家發(fā)展模式，標(biāo)志著第三次偉大的歷史性飛躍，引導(dǎo)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個新階段，是中華民族復(fù)興發(fā)展史上第三個偉大里程碑。

(三)中國共產(chǎn)黨發(fā)展史上第三次偉大的歷史性轉(zhuǎn)折

打破平均主義的同步富?？障耄膭钜徊糠秩撕鸵徊糠值貐^(qū)先富起來是改革開放的突破口，也是過去20多年改革開放的最大特色之一。在改革開放的推動下，在經(jīng)濟(jì)社會大發(fā)展的同時，已經(jīng)產(chǎn)生和形成了貧富差距繼續(xù)拉大的趨勢和矛盾，同時由于經(jīng)濟(jì)規(guī)模的日益擴(kuò)大，人類與自然界的矛盾也開始尖銳起來。在新的歷史階段，這些社會矛盾成為國家持續(xù)健康發(fā)展的障礙。因此，傳統(tǒng)的發(fā)展模式已經(jīng)難以為繼，必須轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會，建設(shè)創(chuàng)新型國家。

黨的十六屆六中全會作出的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》強(qiáng)調(diào)社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，把構(gòu)建社會主義和諧社會作為一個具有全局性、前瞻性、戰(zhàn)略性的嶄新課題，開始了中國共產(chǎn)黨新的戰(zhàn)略追求，開拓了新的理論境界，開創(chuàng)了新的偉大實踐，是我們黨推進(jìn)中國特色社會主義的又一次歷史性跨越。六中全會提出要“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”，將“和諧”與“富強(qiáng)民主文明”并列，表明構(gòu)建社會主義和諧社會已經(jīng)成為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的戰(zhàn)略任務(wù)和奮斗目標(biāo)。特別是對構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)、任務(wù)和原則等重大問題作出了決定，并對當(dāng)前和今后一個時期構(gòu)建社會主義和諧社會作出了重大部署，形成了構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略、方針和政策體系，構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大實踐已經(jīng)全面展開。六中全會的《決定》是指導(dǎo)構(gòu)建社會主義和諧社會的基本綱領(lǐng)，深化了對科學(xué)社會主義的認(rèn)識，進(jìn)一步深化和豐富了科學(xué)發(fā)展觀，奠定了中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的基礎(chǔ)，從根本上確立了中國當(dāng)代國家發(fā)展模式的核心內(nèi)容和根本目標(biāo)。因此，我們認(rèn)為，黨的十六屆六中全會是繼遵義會議、十一屆三中全會之后，在黨的發(fā)展史上具有偉大歷史意義的會議，實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨發(fā)展史上第三次偉大的歷史性轉(zhuǎn)折。

(三)指導(dǎo)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段的強(qiáng)大思想武器

人類發(fā)展的歷史表明，在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型時期，思想理論的創(chuàng)新是引導(dǎo)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先導(dǎo)和關(guān)鍵。在進(jìn)入21世紀(jì)以后，面對經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化繼續(xù)發(fā)展的歷史趨勢，面對和平、發(fā)展與合作的時代潮流，面對國內(nèi)改革發(fā)展的新階段、新形勢和新任務(wù)，迫切要求進(jìn)行偉大的理論創(chuàng)新，形成新的思想理論體系，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義與黨的思想理論。以胡錦濤戰(zhàn)略思想為基礎(chǔ)的中國當(dāng)代國家發(fā)展模式理論的形成和發(fā)展，是我們黨在新的時代條件下運用辯證唯物主義和歷史唯物主義對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義社會發(fā)展規(guī)律作出的新概括，是對馬克思主義的新發(fā)展，豐富和發(fā)展了我們黨的思想理論基礎(chǔ)，對開創(chuàng)中國特色社會主義新階段具有重要指導(dǎo)作用，對于全面建設(shè)小康社會、建設(shè)社會主義和諧社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有極為重大的戰(zhàn)略意義，是新階段指導(dǎo)改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)和社會主義自我完善發(fā)展的強(qiáng)大思想武器，也是我們黨必須長期堅持的根本指導(dǎo)思想。

(四)馬克思主義中國化發(fā)展新階段的偉大開端

胡錦濤戰(zhàn)略思想及其中國當(dāng)代國家發(fā)展模式理論，揭示了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀規(guī)律，反映了我們黨對社會主義發(fā)展規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新的理論高度；堅持了馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，是對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的又一次理論升華，是對中國特色社會主義理論的豐富和發(fā)展，也是對科學(xué)社會主義理論的豐富和發(fā)展，賦予了馬克思主義新的時代內(nèi)涵；堅持了馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，表現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣，繼承和發(fā)展了當(dāng)代科學(xué)家們關(guān)于人類社會可持續(xù)發(fā)展的理論思想，充分體現(xiàn)了馬克思主義吸收人類一切優(yōu)秀理論成果的寬廣無比的胸懷，體現(xiàn)了馬克思主義與人類社會發(fā)展的命運與共的關(guān)系，表現(xiàn)了馬克思主義在人類社會的發(fā)展過程中不斷前進(jìn)的強(qiáng)大生命力?？傊谛碌臅r代條件下，胡錦濤戰(zhàn)略思想及其中國當(dāng)代國家發(fā)展模式理論的形成，表明我們黨在理論的自覺性和實踐的主動性上又一次達(dá)到了新的歷史高度，開拓了馬克思主義發(fā)展的新境界，開辟了馬克思主義發(fā)展的新道路和新方式，是馬克思主義中國化發(fā)展新階段的偉大開端。

(五)探索了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的新路徑

中國當(dāng)代國家發(fā)展模式具有社會主義的本質(zhì)屬性，是社會主義在新時代的發(fā)展模式，是馬克思主義在新時代的偉大勝利，促使人們進(jìn)一步重新認(rèn)識人類社會、社會主義社會的發(fā)展規(guī)律，重新認(rèn)識實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想的道路，展現(xiàn)共產(chǎn)主義的新前景，顯示了馬克思主義和新的社會主義國家發(fā)展模式的強(qiáng)大生命力。中國當(dāng)代國家發(fā)展模式正處在形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，隨著時代的發(fā)展，必將得到不斷豐富和發(fā)展，形成更加完整和成熟的當(dāng)代國家發(fā)展模式體系。

當(dāng)然我們也必須看到，在人類社會發(fā)展的新時代，美國、歐盟等發(fā)達(dá)資本主義國家，不具備通過傳統(tǒng)的革命方式實現(xiàn)社會變革的條件，我們主要是在與發(fā)達(dá)資本主義國家的和平競爭中建設(shè)和發(fā)展社會主義。同時，隨著時代的不斷發(fā)展，美國、歐盟等發(fā)達(dá)資本主義國家中符合社會主義和共產(chǎn)主義的因素也在日益增加，為在全人類實現(xiàn)共產(chǎn)主義提供了新的物質(zhì)技術(shù)和科學(xué)文化基礎(chǔ)。因此，西方發(fā)達(dá)國家已經(jīng)成為社會主義不可缺少的強(qiáng)大參照系，中國當(dāng)代國家發(fā)展模式，就是在與西方資本主義國家發(fā)展模式的激烈競爭中形成和發(fā)展起來的，它不僅代表了發(fā)展中國家的發(fā)展方向，而且預(yù)示了人類社會的發(fā)展方向。在人類社會發(fā)展的新時代，我們距離實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想不是更遙遠(yuǎn)了，而是前進(jìn)的步伐加快了。胡錦濤戰(zhàn)略思想及其中國當(dāng)代國家發(fā)展模式理論，向我們展示了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的新前景和實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想的現(xiàn)實道路。

(注：作者單位：陜西省高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)投資有限公司。本文得到中共陜西省委黨校原副校長李彬的精心指導(dǎo)，在此表示衷心謝意!)