[綜合開發(fā)研究院(中國-深圳)，廣東深圳518029]

[摘要]香港回歸十年，“一國兩制”的成功實現(xiàn)，不僅在國際上樹立了兩種不同的社會制度在一個國家里和諧共處，共同發(fā)展的典范，也說明了中國政府和中國共產(chǎn)黨是信守承諾、光明磊落的政府和政黨。

[關鍵詞]香港回歸十年一國兩制啟示

[中圖分類號]D609.9 [文獻標識碼]C [文章編號]004-6623(2007)03-0005-02

[作者簡介]李羅力(1947-)，河南人，中國經(jīng)濟體制改革研究會副會長、綜合開發(fā)研究院(中國·深圳)副理事長、南開大學教授，博士生導師。研究方向：經(jīng)濟理論、港深經(jīng)濟和中國改革開放研究。

今年7月1日是香港回歸十周年紀念日。十年前的這一天，令整個中華民族感到驕傲和自豪，也使全世界的目光聚焦在這顆“東方明珠”上。當時某些西方國家的政府和輿論懷疑中國政府對香港回歸所做的“一國兩制”的承諾，他們認為這個自由市場經(jīng)濟高度發(fā)達的國際大都市將會消失在“共產(chǎn)黨的統(tǒng)治”之下。

然而十年來，情況又是如何呢?2006年10月25日《今日美國報》上發(fā)表的一篇署名文章說：“1997年，很多人擔心作為資本主義的大本營和通往中國的商業(yè)門戶的香港可能被北京官員的鐵拳擊得粉碎。隨著英國準備把這塊崇尚自由市場的殖民地移交給中國，悲觀情緒彌漫了香港。今天，在香港回歸中國將近10年后，根據(jù)香港商界人士和政界官員所講，所有這些擔心和憂慮都煙消云散了?！薄爸袊伯a(chǎn)黨的領導人看來信守了他們‘讓香港仍舊是香港’的承諾?！薄坝L格的法院和監(jiān)管體制仍保存完好。香港經(jīng)濟在經(jīng)歷房地產(chǎn)泡沫和‘非典’的侵襲后，2003年以來，其平均經(jīng)濟增長率達9％。有1200家美歐企業(yè)把他們的亞洲總部設在香港，從國泰航空公司到可口可樂公司等一大批公司繼續(xù)向中國投資，并與中國公司達成了眾多交易，他們稱這是在‘搭乘中國龍船’。”

這應該是香港回歸十年最好的一個寫照。

香港回歸后發(fā)展的實踐，已經(jīng)讓人們越來越深刻地認識到，“一國兩制”決不是中國政府為解決香港問題而采取權宜之計。

在有文字記載的人類歷史上，特別是在近現(xiàn)代民族國家發(fā)展的歷史上，還從來沒有出現(xiàn)過“一個國家兩種制度”的理論和實踐。從19世紀末葉到整個20世紀，人類社會充滿了資本主義與社會主義兩種制度的尖銳對立和激烈沖突。到了上個世紀中期，地球上一些主要的國家開始劃分成為資本主義和社會主義兩大陣營?！安皇俏黠L壓倒東風，就是東風壓倒西風”。堅持某種制度的國家和人們把戰(zhàn)勝和消滅另外一種制度作為己任。盡管上個世紀末期，“社會主義陣營”中的蘇聯(lián)和東歐一些國家已經(jīng)解體，但是直到現(xiàn)在，我們仍然看到西方不少國家的主要政黨和部分政客依舊在虎視眈眈那些 “社會主義國家”，依舊對“共產(chǎn)黨”政權充滿了仇恨，極盡各種誣蔑誹謗顛覆之手段，必欲消火而后快。

然而在中國共產(chǎn)黨領導的社會主義中國，竟然出現(xiàn)了容許資本主義制度的存在和發(fā)展。在中國，社會主義制度和資本主義制度不但可以共存，而且還可以共同發(fā)展。香港回歸的實踐，已經(jīng)向世人證明，“一國兩制”不但是一種偉大的構想，而且已經(jīng)成為一種偉大的現(xiàn)實。

這說明了什么呢?

社會主義也好，資本主義也罷，世界上不同的社會制度如同現(xiàn)在世界各國中存在的各種政體如民主共和制、民主代議制、君主立憲制、中央集權制等等一樣，都是不同的民族，根據(jù)自己國家經(jīng)濟、歷史、文化、社會的發(fā)展階段和特點所做出的選擇。人類歷史進程中所展現(xiàn)的意識形態(tài)、社會形態(tài)、政體形式、經(jīng)濟發(fā)展模式，說明世界本來就是不同民族、不同國家在不同發(fā)展進程、不同文化底蘊下而形成的多元共同體。

現(xiàn)在，人們經(jīng)常拿“北京共識”來和“華盛頓共識”進行比較，后者被當作是“帝國主義”“強權政治”的典型為越來越多的國家和人們所摒棄和抵制；而前者則被當作是更具有現(xiàn)實性和包容性的人類共識而被接受和采納。其實兩者的核心區(qū)別就是，后者鼓吹只有民主政體和自由市場經(jīng)濟才是世界上所有國家都必須遵循的政治和經(jīng)濟發(fā)展模式，西方那些所謂“救世主”和“衛(wèi)道士”們，總是意欲用政治的、經(jīng)濟的、軍事的等手段，來達到以這種“共識”“同化”世界的目的。前者則承認國家政體和發(fā)展模式的多樣性，認為每個國家和民族都有選擇與自己的經(jīng)濟社會發(fā)展階段、文化特性、歷史傳統(tǒng)相適應的政治、社會和經(jīng)濟發(fā)展模式的自由，而且無論是哪種國家政體、社會制度和經(jīng)濟發(fā)展模式，大家都應當彼此尊重，互惠互利，共同發(fā)展。在這樣一種和睦和諧的發(fā)展進程中，人們自然會比較和學習，通過改革(甚至革命)和開放，消除各種落后、丑惡和積弊，來推動自己社會政體和經(jīng)濟發(fā)展模式的進步，實現(xiàn)自己國家的強盛和人民的幸福。

中國“一國兩制”的成功實踐，在國際上樹立了兩種不同社會制度在一個國家和諧相處、共同發(fā)展的典范。實踐是檢驗真理的唯一標準。當這個國家所采取的國家戰(zhàn)略、體制和經(jīng)濟發(fā)展模式，能夠促進國家繁榮和強盛，能夠促進人民生活幸福和社會進步，能夠得到絕大多數(shù)民眾的認同和擁護時，那么它就是這個國家所做出的符合自己實際情況、符合自己歷史發(fā)展階段的正確選擇。我們選擇了“有中國特色社會主義”的發(fā)展模式。這個模式有很多特點，有很多創(chuàng)造，其中也包括“一國兩制”這樣一種史無前例的實踐。這是辯證唯物主義和歷史唯物主義的勝利。

當然我們不是說這些體制模式和發(fā)展模式就是完美的和沒有缺陷的，世界上根本不存在所謂絕對完美和理想的體制模式和發(fā)展模式。任何一種在某個歷史階段的正確選擇都不可能是一成不變的，它必須與時俱進，需要不斷改革和完善。

“一國兩制”成功實踐還說明中國政府和中國共產(chǎn)黨人，絕對是說話算數(shù)、堅持原則、光明磊落的政府和政黨。

其實中國共產(chǎn)黨和中國政府從來就是對國際社會信守承諾、光明磊落的政黨和政府。盡管新中國的發(fā)展經(jīng)歷了各種坎坷，在很長一段時間里是一窮二白，也犯過一些錯誤，但是我們從來沒有欺騙過別的國家，沒有欺侮過別的國家，更沒有侵占過別的國家。即使是新中國成立后的幾次與周邊國家發(fā)生的局部戰(zhàn)爭，也都是以保衛(wèi)自己的主權和國家領土完整為根本原則。1954年周恩來總理代表中國政府提出的和平共處五項原則，半個多世紀以來從來都是中國政府處理各項國際事務的根本準則。

記得香港回歸時，西方輿論愁云密布，當某些國家對中國政府做出的“一國兩制”、“港人治港，高度自治”的承諾表示懷疑時，中國國內，絕大多數(shù)民眾從未對政府會不會信守這個承諾產(chǎn)生懷疑。所以今天，當許多西方國家政府和媒體對中國政府能夠信守承諾而感到驚訝和歡欣鼓舞時，對于中國百姓來說則毫無任何驚奇而言，因為在他們的心目中這是太理所當然的事情了。

還有一個事例也很能說明問題，那就是中國政府完全信守加入WTO時所做的所有承諾。中國的老百姓對中國政府在承擔巨大壓力和困難的情況下，依然信守承諾，開放市場，不但十分理解和支持，而且完全認為理所當然，很少有人對此進行反對和抱怨，更沒有什么上街游行和激烈的抗議活動。這在當今世界上是很少見的。

在我看來，中國政府這種信守承諾的行為足以使一些發(fā)達國家汗顏。這些國家是WTO的創(chuàng)始國，但它們卻從來沒有嚴格遵守對WTO的承諾。在它們的眼里，WTO的原則無非是自己用來對付別人的武器。直到今天，經(jīng)濟最發(fā)達國家之一的日本仍然遲遲不肯對外開放自己的市場。至于美國，那更是怎么有利就怎么干。今天它需要讓別的國家對它開放市場了，它就揮舞起自由貿(mào)易的大棒；明天它要保護自己的國內市場了，它就又開始奉行貿(mào)易保護主義。

在我看來，今天的中國共產(chǎn)黨之所以仍然是偉大、光榮、正確的執(zhí)政黨，今天的中國之所以能夠成為屢屢創(chuàng)造人間奇跡的偉大的“有中國特色的社會主義國家”，關鍵在于中國共產(chǎn)黨從奪取政權開始直到今天，每到一定的歷史階段，都能夠根據(jù)中國的國情，做出符合歷史發(fā)展和實際情況的正確選擇。

在奪取政權時期，如果不是中國共產(chǎn)黨的領袖毛澤東及領導集體摒棄共產(chǎn)國際那套本本主義和教條主義原則，完全根據(jù)中國國情制訂正確的政治和軍事方針，取得革命的勝利是完全不可想象的。中國革命勝利和新中國建立后，中國進入了新的歷史發(fā)展階段，但是毛澤東無法超越他的歷史局限。他所采取的一些不符合客觀歷史發(fā)展階段和經(jīng)濟規(guī)律的政策和方針受到挫折。中國和中國共產(chǎn)黨又一次站到了走向成功還是走向失敗的歷史拐點。中國人民是幸運的。鄧小平領導我們黨糾正了不符合實際的政策和方針，使中國共產(chǎn)黨重新走上了按照中國國情、正確制訂國家政治、經(jīng)濟、社會發(fā)展戰(zhàn)略和策略的歷史之路，帶領中國人民走上了民族振興的康莊大道。

從這個意義上，我們再來看“一國兩制”的深刻含義，就更加發(fā)人深省。鄧小平提出的“一國兩制”構想，不僅為解決香港回歸問題奠定了堅實的基礎，成為中國共產(chǎn)黨人在新時期按照實際情況正確制訂國家戰(zhàn)略和政策方針的最好寫照，同時“一國兩制”的思想理論原則也為整個中華民族的長期發(fā)展，指引了正確的方向和更加光明的前途。

責任編輯：鐘 和