一、調(diào)查的基本情況及背景

我們于2006年3月10日至3月14日、3月20日至3月30日分別在湖北C市和安徽L縣、G縣、M縣對(duì)農(nóng)村文化狀況進(jìn)行了問卷調(diào)查。在每個(gè)縣(市)我們按照距離縣(市)城的遠(yuǎn)近和經(jīng)濟(jì)好中差的原則選擇三個(gè)不同類型的鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展問卷調(diào)查。在兩省我們共發(fā)放問卷3000份，收回有效問卷2876份。同時(shí)，我們還與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)干部、文化站工作人員和農(nóng)民進(jìn)行了比較深入的座談，以彌補(bǔ)問卷調(diào)查之不足。

我們的調(diào)查內(nèi)容主要涉及：當(dāng)前農(nóng)民的主要文化活動(dòng)、農(nóng)村的文化設(shè)施狀況以及他們對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的意見和想法等方面的內(nèi)容。我們的調(diào)查對(duì)象是農(nóng)民和鄉(xiāng)鎮(zhèn)站所的工作人員，在這些被調(diào)查者中男性為絕大多數(shù)(占72．6％)，年齡主要集中在30-50歲之間，95．8％的受訪者已婚，也就是說這部分被調(diào)查者在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)生活了較長(zhǎng)的時(shí)間，對(duì)當(dāng)?shù)氐臓顩r比較了解，他們更能代表普通群眾的意見和認(rèn)識(shí)，他們的這些想法理應(yīng)引起足夠的重視。

二、農(nóng)村文化的現(xiàn)況

(一)看電視成為農(nóng)村文化娛樂的主要的形式

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和家電產(chǎn)品價(jià)格的下調(diào)，電視已經(jīng)進(jìn)入農(nóng)村家庭。有96．4％的家庭擁有電視，電視的普及率已經(jīng)達(dá)到了比較高的比例，甚至有25．5％的家庭有2臺(tái)或2臺(tái)以上的電視。大部分農(nóng)民可以通過有線電視和安裝衛(wèi)星接收設(shè)備來接受電視節(jié)目，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示有47．2％的農(nóng)民可以享受到比較多樣化的電視節(jié)目。每天看電視超過兩小時(shí)以上的農(nóng)民占調(diào)查總數(shù)的73．5％，也就是說大多農(nóng)民一部分的業(yè)余時(shí)間是在電視前度過。在您最?？吹碾娨暪?jié)目這一問題中，排在第一位的是新聞?lì)惞?jié)目(83．8％)，其次是電視劇(63．2％)，再次是法律類節(jié)目(38．4％)。訪談中農(nóng)民反映；現(xiàn)在的電視節(jié)目“都是演城里的事，與我們關(guān)系不大”，農(nóng)民希望電視多演一些農(nóng)村題材的節(jié)目。

(二)佛教和基督教成為一部分農(nóng)民的宗教信仰

在調(diào)查者中有18．7％的農(nóng)民信仰佛教，信仰基督教的農(nóng)民也高達(dá)9．9％，信仰道教和伊斯蘭教的人數(shù)比較少，分別為0．7％和0．2％，換句話說也就有近1／3的群眾有宗教信仰?？紤]到大部分信教群眾為年齡比較大、文化水平比較低或身體狀況欠佳的事實(shí)，無法填寫問卷，真正信教群眾的比例應(yīng)該高于這個(gè)數(shù)字。據(jù)一位鄉(xiāng)鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)反映，信教已經(jīng)成為一種有組織的活動(dòng)，有些教徒不斷串聯(lián)，發(fā)展新的教徒。他說：“他的一個(gè)親戚為發(fā)展新教徒外出活動(dòng)了一年，回來后又動(dòng)員他加入教會(huì)”。甚至有的家庭成員信教，同時(shí)讓自己的未成年子女也信教。農(nóng)村教堂在周末做禮拜時(shí)，甚至有不少的小學(xué)生出現(xiàn)。

(三)祭祖的規(guī)模日益擴(kuò)大和規(guī)格不斷攀升

調(diào)研期間正值清明節(jié)前后，活躍在鄉(xiāng)間的是敲鑼打鼓的祭祖車隊(duì)，車的數(shù)量從一輛到幾十輛不等，同時(shí)還要雇請(qǐng)一些農(nóng)民演藝隊(duì)。祭祖已經(jīng)成為炫耀家族勢(shì)力和相互攀比的工具，失去了原有意義上的緬懷先人的功能。在問到“你們那里有哪些文化活動(dòng)時(shí)”，有28．7％的被調(diào)查者的選擇是修家譜，而選擇祭祖的更是高達(dá)45．9％。當(dāng)問及祭祖的怎么還要做這么大的排場(chǎng)時(shí)，他們的回答是“如果規(guī)模小、不夠檔次會(huì)被人認(rèn)為家族無人，人氣不旺，容易被別的家族瞧不起?！?/p>

(四)大多數(shù)文化站名存實(shí)亡、人浮于事

在問卷調(diào)查“您是否知道鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站?”有75．4％的農(nóng)民回答“不知道”，在回答“知道”鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的受訪群眾(24．5％)中，有81．5％的農(nóng)民沒有跟鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站打過交道。在安徽I縣調(diào)研時(shí)，據(jù)一位鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)反映，該縣原有37個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，后來合并成為16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，僅有9個(gè)文化站，魏莊鄉(xiāng)文化站，僅有1名工作人員且無固定辦公室。該工作人員長(zhǎng)期不來上班。我們電話聯(lián)系這名工作人員，據(jù)她反映“現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站基本沒有任何活動(dòng)，沒有經(jīng)費(fèi)也無法開展活動(dòng)，所以平常一般不來文化站?！?/p>

(五)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不斷消亡

在湖北G市調(diào)研，發(fā)現(xiàn)一些古民居因小城鎮(zhèn)建設(shè)的需要被拆掉，據(jù)陪同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部講：“這些古民居大都有100年的歷史了，因?yàn)樾碌囊?guī)劃需要拆掉，古建筑具有不可修復(fù)性，一旦破壞就無法還原。還是比較可惜的?！碑?dāng)談及這些古民居是否可以不拆，他說：“這些古民居固然好，但當(dāng)前最重要的是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，即使不拆也沒錢維護(hù)，也會(huì)在自然中毀掉。”在安徽調(diào)研時(shí)我們也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題。一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及民間藝術(shù)同樣在不斷消亡，在調(diào)查中，據(jù)一位村民介紹：“村內(nèi)有一位老人，現(xiàn)在已經(jīng)80多歲了，他會(huì)唱很多當(dāng)?shù)氐拿袂?，現(xiàn)在因?yàn)槟晔乱迅?，希望能找到一位徒弟，把這些民曲保存下來，但找不到人?！痹诟鞯卣{(diào)查有不少的村民和干部給我們講到這個(gè)問題，由此可見民間藝術(shù)逐漸失傳的情況比較嚴(yán)重。

(六)文化活動(dòng)貧乏、公共文化設(shè)施稀缺

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有77．8％的受訪者認(rèn)為農(nóng)村的文化活動(dòng)貧乏，高達(dá)79．5％的受訪者認(rèn)為農(nóng)村文化設(shè)施稀缺。隨著農(nóng)村機(jī)械化程度的提高，農(nóng)民用在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)上的時(shí)間越來越少，有一個(gè)說法是“兩個(gè)月過年，兩個(gè)月種田，八個(gè)月休閑”，大部分農(nóng)民擁有了大量的空閑時(shí)間。在調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，在村莊中麻將廳、麻將桌隨處可見，正如一句順口溜所言“衣食不用愁，住著小洋樓，土地不用興(種)，處處麻將聲”，有43．7％的被調(diào)查者認(rèn)為打牌打麻將“盛行”，而認(rèn)為“一般”的占到受訪者的41．2％。據(jù)他們反映村里沒有公共的文化設(shè)施，除打麻將外沒有地方可以娛樂。在“您最希望政府為你們提供哪些文化設(shè)施”時(shí)，有47．6％的受訪者希望提供文化活動(dòng)站／服務(wù)中心，有26．6％的受訪者希望提供圖書室，而26．4％和37．3％被調(diào)查者的人分別希望提供青少年活動(dòng)中心和老年活動(dòng)中心。

三、政策建議

(一)建立和完善專門的農(nóng)民電視頻道

電視已成為農(nóng)民了解國(guó)家政策獲取信息的主要渠道，同時(shí)也是農(nóng)民實(shí)現(xiàn)文化娛樂的主要形式?？梢越⒅饕槍?duì)農(nóng)村的電視頻道，用以播放與“三農(nóng)”相關(guān)的節(jié)目，讓電視成為農(nóng)民接受文化教育的空中學(xué)校，提高農(nóng)民的文化素質(zhì)。同時(shí)通過電視進(jìn)行普法宣傳和技術(shù)培訓(xùn)。目前因?yàn)榇蠖噢r(nóng)民無法了解到一些新技術(shù)，全國(guó)約有70％早已成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)成果沒有大面積推廣。通過電視進(jìn)行培訓(xùn)讓農(nóng)民在家中即可掌握一些信息和技術(shù)。娛樂節(jié)目和電視劇也要盡可能的播放一些農(nóng)村題材的節(jié)目，讓農(nóng)民能夠看得懂，喜歡看。

(二)對(duì)農(nóng)民的宗教信仰和祭祖活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范

如果沒有先進(jìn)的文化來占領(lǐng)我們的文化陣地，就會(huì)有落后的文化來侵蝕。盡管我們倡導(dǎo)宗教信仰自由，但我們發(fā)現(xiàn)有些團(tuán)體在宗教的外衣下進(jìn)行非正常的宗教活動(dòng)，對(duì)我們的正常的社會(huì)秩序造成了一定的危害。同時(shí)對(duì)祭祖活動(dòng)的盲目攀比不僅會(huì)造成鋪張浪費(fèi)，也會(huì)造成不同家族之間的矛盾，影響社會(huì)的和諧，沖擊了我們正在進(jìn)行的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。因此要對(duì)非法的宗教活動(dòng)和祭祖進(jìn)行規(guī)范。

(三)采取有效措施保護(hù)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

我們的文化部門可以通過專門的機(jī)構(gòu)對(duì)我國(guó)的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行認(rèn)證。對(duì)于一些具有重要價(jià)值的物質(zhì)要采取有效措施進(jìn)行保護(hù)，對(duì)于那些破壞物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行為和人要追究其責(zé)任。對(duì)那些掌握著豐富民間藝術(shù)的藝人，要把他們組織起來，使其把這項(xiàng)藝術(shù)能夠有效的保存和發(fā)揚(yáng)；同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)助，調(diào)動(dòng)他們的積極性，使他們能夠有時(shí)間和精力進(jìn)行新的創(chuàng)作，從而使一些民間文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

(四)建立多功能的文化服務(wù)中心

可以考慮利用村部或閑置的小學(xué)，建立一個(gè)集圖書室、信息室、活動(dòng)室等綜合性的文化服務(wù)中心，可以由村干部兼任管理。德國(guó)哲學(xué)家馬爾庫(kù)賽說過：“觀念的東西不能改變世界，但它可以改變?nèi)恕薄＿@種文化中心能夠讓農(nóng)民既有一定的休閑娛樂的場(chǎng)所，也可以實(shí)現(xiàn)繼續(xù)教育，從而提高國(guó)民的綜合素質(zhì)。文化的享受，僅僅觀賞是不夠的，重要的還要有所參與。這種文化綜合服務(wù)中心讓農(nóng)民參與進(jìn)來，在傳播文化的同時(shí)起到社會(huì)整合的作用。

(五)發(fā)揮文化站的組織和管理功能

發(fā)展農(nóng)村文化，提高農(nóng)民素質(zhì)，能夠促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)。繁榮農(nóng)村文化，不僅能為社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)提供智力支持，同時(shí)有利于實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)風(fēng)文明”新目標(biāo)。文化站要利用國(guó)家的專項(xiàng)資金和組織優(yōu)勢(shì)，開展公共文化活動(dòng)，為農(nóng)村的文化設(shè)施建設(shè)提供指導(dǎo)，同時(shí)對(duì)一些民間的文藝團(tuán)體進(jìn)行有效的管理。