[摘要]影視插曲中的陜北民歌是中國漢民族民歌的代表，尤其是其中的比、興、賦、疊字等藝術(shù)表現(xiàn)于法的運(yùn)用，使其具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。向民歌學(xué)習(xí)和借鑒，對(duì)繁榮我國的影視歌曲創(chuàng)作具

[關(guān)鍵詞] 影視歌曲 陜北民歌句式 藝術(shù)手法

陜北民歌源遠(yuǎn)流長，保留著我國傳統(tǒng)民歌和詩歌的表現(xiàn)手法，是漢民族民歌的代表。自建國以來，陜北民歌以其豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手法和濃郁的黃土文化風(fēng)情逐漸走入影視藝術(shù)的殿堂。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，已有十多部著名的影視片采用了多達(dá)50多首的陜北民歌作為主題曲或插曲，這些影視中的陜北民歌對(duì)于烘托整體或局部情節(jié)，強(qiáng)化作品的主題思想和劇中人物的個(gè)性都起到了非常重要的作用，可稱得上我國民歌的精華。以影視中的陜北民歌做為樣本，探討其藝術(shù)價(jià)值，引起影視作曲家對(duì)民族民間音樂的關(guān)注，應(yīng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、陜北民歌的句式

陜北民歌的句式和我國歷代民歌的句式基本上是一脈相承的。多為上下句結(jié)構(gòu)，上句和下句章節(jié)相同，上句和下句的兩個(gè)尾字押韻，形成一個(gè)段落；只是它以五言居多，尤其是七言最為常見。各影視作品中的陜北民歌是最普遍的結(jié)構(gòu)形式，也就是七言句式。如電影《黃土地》里的插曲《哭嫁》“正月里來就正月正，大花眼眼就兩盞燈，彎彎眉毛就兩張弓，你說心疼就不心疼?！?/p>

其中也有八字句、九字句，但中間多為襯字，例如“千里(里)的雷聲(噢)萬里的閃，咱們革命的力量大發(fā)展”《長征》；“桃花(花)(那個(gè))(還)沒開杏花(花)(那個(gè))開，站住牛犋(呀)看你上來”《黃土情》：“干妹子兒你好來實(shí)在是好，走起路來好像水上噢飄。有朝一日翻了身，我和我的干妹子兒結(jié)個(gè)噢婚”《陜北牧歌》。以上都屬于七言變體，它們都借助襯詞，突破了七言的限制，使歌曲更加接近群眾語言，上口能唱，唱起來宛轉(zhuǎn)流暢。

這種句式結(jié)構(gòu)，從修辭手法上來看，上句或用“賦”，或用“比興”開頭，下句點(diǎn)題言實(shí)，虛實(shí)相結(jié)，渾然一體。每個(gè)段落構(gòu)成一個(gè)畫面，或是一個(gè)情景，根據(jù)內(nèi)容靈活多變，使感情能充分表現(xiàn)。傳統(tǒng)的歌詞寫法，基本上都是一韻到底，讓人覺得有點(diǎn)呆板，陜北民歌則是隨時(shí)換韻腳，每每給人有新鮮感。那種認(rèn)為“民歌體是簡單的七言四句”或“民歌體簡單”的偏見，應(yīng)該從這里得到冰釋。

二、“比”、“興”、“賦”的廣泛應(yīng)用

“比”、“興”、“賦”是我國傳統(tǒng)詩歌和民歌的重要修辭手段，劉勰在《文心雕龍》里說：“夫‘比’之為義，取類不常；或喻于聲，或方于貌，或擬于心，或譬于事?！币馑际钦f“比”這種手法，在用作比方的事物上沒有一定的規(guī)律，有的比聲音，有的比形貌，有的比思維，有的比事物。這種手法最早見于《詩經(jīng)》，其中的名篇《關(guān)睢》、《谷風(fēng)》、《柏舟》等，便是典型的范例。陜北民歌通常用“比”這種修辭方法進(jìn)行創(chuàng)作，請(qǐng)看電影《人生》主題歌《叫一聲哥哥快回來》

上河里鴨子下河里的鵝，一對(duì)對(duì)毛眼眼照哥哥。

鴨子和鵝一個(gè)在河的上游，一個(gè)在河的下游，因而只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝望。用鴨子和鵝做比喻，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了處于兩個(gè)文化層次的農(nóng)村少女劉巧珍對(duì)高中畢業(yè)回鄉(xiāng)的高加林愛慕而又難以表達(dá)的復(fù)雜心理。

又如電影《陜北牧歌》的插曲《崖畔上開花》

崖畔上開花崖畔上工，受苦人盼著那好光景。

用紅花開滿山崖來象征紅紅火火的生活，表達(dá)了勞動(dòng)人民對(duì)幸福生活的向往。這是用生活中常見的事物把抽象的思想形象化，揭示了事物的本質(zhì)，給人以思想上的啟迪。

通過以上的分析可以看出，《崖畔上開花》、《叫一聲哥哥你快回來》等插曲，都用的是“比”這種修辭手法，并融入地方語言，顯示出了濃郁的地域文化特色，使韻律、節(jié)奏更富于旋律性，在抒情方面更細(xì)膩、更有深度，更有張力，對(duì)于推動(dòng)劇情的發(fā)展，揭示人物的性格起到了很大的作用。電視劇《血色浪漫》的插曲如“天上的星星數(shù)北(那)斗，妹妹那個(gè)心上只有你一人。”“一碗碗那谷子兒兩碗碗米，面對(duì)面那睡覺還想那你呀”?！疤焐闲切且獢?shù)北斗明，妹妹心上只有你一個(gè)人”等等，都是繼承了“比”的手法，形象地表達(dá)了思想感情。

“興者，先言它物以引起所詠之詞也?！?宋、朱熹)就是說借助其它事物開頭，以引起下文。但是在陜北民歌的詞句中，“興”這種寫作手法，它不僅僅是用以開頭，還具有抒情的作用。把情感氣韻注入形象之中，再加上相同的音節(jié)、協(xié)調(diào)的韻律，把上下句中不同的事物很自然地結(jié)合在一起，渾然一體，天衣無縫，達(dá)到極高的審美層次，請(qǐng)看下面這首《血色浪漫》脂曲《繡荷包》

滿天的花喲滿天的云，

細(xì)籮籮淘沙半籮籮金。

妹繡菏包一針針，

針針都是想那心上人。哥呀I

我前半晌繡，

我后半晌繡。

繡一對(duì)鴛鴦長相守。

沙壕壕的水呀流不住，

哥走天涯拉上妹妹的手。哥呀!

我前半晌繡，

我后半晌繡。

繡一對(duì)鴛鴦長相守。

沙壕壕的水呀流不住，

哥走天涯拉上妹妹的手。

哥呀！

這首歌通篇以上句起興，抒情，演染情緒，營造氛圍，下句點(diǎn)題言實(shí)，相得益彰，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力?！芭d”這種創(chuàng)作方法，在陜北民歌里得到了廣泛的發(fā)展和應(yīng)用，如“千里里的雷聲萬里的閃，咱們革命的力量大發(fā)展’，《長征》“黃河岸上靈芝草，哥哥你人窮生的喲好”《陜北牧歌》；“浮水上的鴨子寡水上的鵝，公家人不知我會(huì)唱歌。青楊柳樹十八根杉，想說心事我開口難’《黃土地》。這些歌詞不拘“興”的形象與本體意想的相似，并且言在此而意在彼。說明陜北民歌用“興”概括形象重在情意的抒發(fā)，而不拘于事物的原貌，往往曲折委婉的含意讓人“思而得之”。這也就使陜北民歌在抒情和篇幅上有了較大的靈活性。

“賦，敷陳其事而直言之也”。(宋、朱熹)所謂“賦”就是描寫看到的事物，直接抒發(fā)自己的情懷和感受。這種創(chuàng)作方法，在陜北民歌里占了很大的篇幅，請(qǐng)看《血色浪漫》插曲《房前大路》；

對(duì)面山的那個(gè)圪梁梁上，那是一個(gè)的誰?

那就是的那個(gè)要命的二啦妹妹。

東山上的那個(gè)點(diǎn)燈呀，西山上的那個(gè)明，

一馬馬的那個(gè)平川呀，瞭不見個(gè)人。

房前的那個(gè)大路(哎)，親親你不走，

房后邊走向(哎)，親親一條小路。

半山坡那個(gè)上頭，哎，親親種豌豆，

見了你知心話，哎，親親說不夠

即景生情，信口而唱，情景交融，栩栩如生，青年男女相戀之情，躍然紙上。還有如“哥哥你呀走西口，小妹妹我送你走，懷抱你那梳頭的匣，兩眼淚雙流”《人生》“頭一回看妹妹(呀)你不(那就)在，你把哥哥我閃在了一個(gè)畔崖外”《黃土情》。這些歌詞都用賦這種創(chuàng)作方法寫成，在藝術(shù)上具有很強(qiáng)的感染力，表現(xiàn)了劇中人物直爽、豪放的性格。

三、反理性詞句的運(yùn)用

反理性主義創(chuàng)作理論最早可見于古西臘文藝?yán)韨惣野乩瓐D“心理迷狂說”。他認(rèn)為文藝創(chuàng)作進(jìn)入一種“迷狂狀態(tài)”之后，就會(huì)自然掙脫理性的束縛，創(chuàng)作出杰出的藝術(shù)作品來。后來鮑姆嘉通的“美與邏輯相對(duì)”論和康德的“美不涉及欲念概念”等理論，更是豐富和發(fā)展了柏拉圖的理論。在我國也有“詩緣情，情無理”的說法。宋代詩評(píng)家嚴(yán)羽在《滄浪詩話涯就說：“詩，非管理，非管書，然非多讀書，多窮理，不能極其至”。在陜北民歌中，這種無理性詞句隨處可見，下面這首《叫聲哥哥你快回來》，就很具代表性：

青水水的玻璃隔著窗子照，滿口口的白牙對(duì)著哥哥笑。

牙齒是咀嚼的工具，絕不具有情感的功能，在這首歌里，滿口白牙帶笑，具體、形象、生動(dòng)、真實(shí)的表現(xiàn)了劉巧珍看到戀人后的激動(dòng)心情。還有如“酸甜苦辣呦麻繩繩穿，心里的疙瘩誰來解”《水命》“五谷里數(shù)不過豌豆兒圓，人里頭數(shù)不過女兒可憐”《黃土地》“摟住那個(gè)親人喲親上個(gè)嘴，肚子里的疙瘩化成了水”《血色浪漫》。“正月里來就正月正，大花眼眼就兩盞燈，彎彎眉毛就兩張弓，你說心疼就不心疼?！薄饵S土地》等等，都是這類型的句子，看上去無理性，卻充分表達(dá)了強(qiáng)烈的感情。這種無理性的創(chuàng)作方法，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，一般理性思維是不能夠達(dá)到這種效果的。

四、疊字的使用

“上河里的鴨子下河里的鵝，一對(duì)對(duì)毛眼眼照哥哥?！嗨牟ＡЦ糁白诱?，滿口口白牙對(duì)著哥哥笑。雙扇扇的門來(喲)單扇扇的開，叫一聲哥哥(喲)你快回來?！?，《人生》

“一對(duì)對(duì)”、“青水水”、“滿口口”、“雙扇扇”等疊字都是極富陜北地方特色的語言，融入影片的情節(jié)中，既增強(qiáng)了情感的表現(xiàn)力，又具有音樂美，讓人覺得更親切，更具生活氣息。

“一對(duì)對(duì)毛眼眼照哥哥?！薄靶∶妹谩焙榭锤绺?，“情哥哥”更覺“小妹妹”親切美麗。那種純真、深切的愛慕之情，全部傾注在“對(duì)對(duì)”，“眼眼”之中，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

“一碗碗個(gè)谷子兩碗碗米，面對(duì)面睡覺還呀么還想你”?！皾M天的花喲滿天的云，細(xì)籮籮淘沙半籮籮金”?！把蚨亲觾耗莻€(gè)手巾，三呀三道道藍(lán)”?！盎ɑㄞI轎里的女子兒長得好，長呀么長得好”。“井里面那絞水桶桶里倒，妹妹那個(gè)心事哥知道”(以上均為<血色浪漫>插曲)。這些平常的用具，應(yīng)用疊字的修辭方法后，便熠熠生輝，生動(dòng)逼真，親切委婉，既升華了歌曲所表現(xiàn)的情感，又可以深深地打動(dòng)觀眾。

疊字在陜北話中還常常作為形容詞后加咸份，與一個(gè)單音節(jié)形容詞構(gòu)成四字格的狀態(tài)形容詞。如“青天呀藍(lán)天蘭格瑩瑩的天，趕上那個(gè)騾子兒一溜溜的煙”《血色浪漫》。在陜北民歌里象“亮格哇哇的嗓子銀格鈴鈴的聲”，“俊格蛋蛋眉臉巧格溜溜手”，“紅格丹丹太陽蘭格瑩瑩的天”等等。它們或描繪景物形態(tài)或描寫人物情貌、或摹擬自然聲響，都讓人有身臨其境，如見其人，如見其物的真實(shí)感覺。陜北民歌巧妙地應(yīng)用陜北話中含有疊字后加成份的狀態(tài)形容詞，增強(qiáng)了歌詞的表現(xiàn)力，使歌詞婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，更具有音樂美，更具有地域文化特色。

優(yōu)秀的影視歌曲具有提升影視作品藝術(shù)價(jià)值的功能，中國豐富的民間音樂是繁榮影視歌曲創(chuàng)作的寶貴礦藏。聶耳、劉熾、趙季平等之所以獲得巨大成功，是因?yàn)樗麄兊淖髌肪哂絮r明的民族風(fēng)格，而形成這種風(fēng)格的重要的因素就是他們把自己的藝術(shù)之根，深扎在民間藝術(shù)的沃土之中。這種向民歌學(xué)習(xí)的態(tài)度，不僅為我們藝術(shù)工作者的學(xué)習(xí)提供了很好的帶頭作用，而且對(duì)繁榮中國影視音歌曲的創(chuàng)作具有深遠(yuǎn)的意義。