2005年10月28日，作為中國(江西)紅色旅游博覽會的重頭戲，大型情景歌舞劇《井岡山》在江西藝術(shù)劇院進行了隆重的首場演出。全景式反映井岡山革命斗爭歷史和展現(xiàn)井岡山精神的大型情景歌舞劇《井岡山》，突破了一般的歌舞形式，融合舞蹈、聲樂、戲劇、朗誦等多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出一種既適應題材表現(xiàn)需要又順應現(xiàn)代觀眾審美需求的舞臺表現(xiàn)形式。歷史真實和藝術(shù)真實相結(jié)合，革命歷史題材和現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合，賦予了《井岡山》與眾不同的藝術(shù)特色，給觀眾帶來耳目一新的視覺和聽覺感受。運用了各種雕塑人像100多個，硬景雕塑和人體雕塑共處一臺，增強了跨越時空的歷史厚重感，給人以強烈的心靈震撼。

大型情景歌舞劇《井岡山》是集體智慧的結(jié)晶?！毒畬健返膭?chuàng)作和演出匯聚了江西藝術(shù)界和其他方面的眾多精英的心血和智慧，180多位演員全部是江西本土的藝術(shù)人才，陣容強大，這也是江西藝術(shù)生產(chǎn)中的一次創(chuàng)新之舉。整臺演出運用全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式再現(xiàn)了井岡山革命斗爭史，它既不同于一般的歌舞晚會，也有別于一般的歌劇舞劇，是一部樣式全新的舞臺佳作，劇情制作精良，具有很高的藝術(shù)水準，生動再現(xiàn)了井岡山波瀾壯闊的革命斗爭史。

《井岡山》的藝術(shù)特色之一就是多種舞蹈風格的融合。個性鮮明、風格獨特的舞蹈是《井岡山》的一大藝術(shù)特色。不管是反映秋收暴動的激情四射的男子舞蹈，還是表現(xiàn)井岡飛瀑的美不勝收的瀑布舞，都給觀眾留下了深刻的影響?！毒畬健返奈璧革L格多樣。既有充滿陽剛之美的大群舞，也有深情優(yōu)美的單人舞、雙人舞既有肅穆莊嚴的入黨舞，也有生動詼諧的挑糧毿既有像開篇映山紅舞那樣的華彩舞段，也有送郎當紅軍那樣的精致小品。舞蹈創(chuàng)作不僅充分利用江西的民間舞蹈素材，也大膽吸收了多種現(xiàn)代編舞手法，既有民族氣派、地方特色，又有現(xiàn)代品格，時代特征?？梢院敛豢鋸埖卣f，在一臺演出中集中了如此之多個性鮮明的舞段，實屬罕見。對于那些鐘愛舞蹈藝術(shù)的觀眾來說，《井岡山》是一道精美的舞蹈大餐。

《井岡山》的藝術(shù)特色之二是對十八首江西經(jīng)典歌曲的嶄新演繹和情景表演。薈萃傳唱廣泛、流傳至今的紅色歌謠是《井岡山》的一大特點。整個演出共演繹了十八首觀眾耳熟能詳?shù)慕?jīng)典歌曲，如《井岡山高高連天》、《秋收暴動歌》、《三灣來了毛委員》、《請茶歌》、《十八十九當紅軍》、《送郎當紅軍》、《竹簽歌》、《十六字訣》、《八角樓的燈光》、《會師歌》、《八月桂花遍地開》、《毛委員和我們在一起》、《蘇區(qū)干部好作風》、《挑糧歌》、《映山紅》、《西江月·井岡山》、《十送紅軍》、《水調(diào)歌頭，重上井岡山》等等。這些經(jīng)典紅色歌曲，已經(jīng)經(jīng)過了嶄新的演繹，并輔以情景的表演，引起了觀眾們極大的共鳴。

《井岡山》的藝術(shù)特色之三是舞臺美術(shù)設(shè)計獨樹一幟。大型情景歌舞劇《井岡山》的舞臺美術(shù)設(shè)計新穎、制作精良、規(guī)模宏大。整臺演出共有軟、硬景25道，藝術(shù)劇院的舞臺吊杠己完全飽和，值得一提的是立體雕塑、人體雕塑和浮雕在這次的舞美中占有相當?shù)谋戎兀袼艿囊?guī)模和數(shù)量在國內(nèi)舞臺演出中極為罕見，雕塑大的有兩層樓房高。據(jù)不完全統(tǒng)計，各種雕塑人物形象共有100多個。而且，硬景雕塑和人體雕塑共處一臺，和諧結(jié)合，使整場演出氣勢恢宏。大幕設(shè)計為厚重的浮雕，雕刻著烈士們在戰(zhàn)爭中的英勇和不屈，意喻它是座歷史的豐碑，它的厚重和凝重給人崇敬感，并在沉重的開啟中為我們掀開了歷史的一頁。在講述一個個悲壯的井岡山革命故事、一個個感人的英雄人物時，《井岡山》以豐富多彩的藝術(shù)形式生動地呈現(xiàn)在觀眾面前，讓人在被悲壯的革命故事感動的同時，也領(lǐng)略到井岡山秀美的風光。如開場的女子群舞，艷麗的杜鵑花大擺裙如滿山遍野盛開的映山紅，熱烈的舞蹈不乏浪漫；而在展現(xiàn)秀麗的井岡山風光中，如水銀般傾瀉而下的瀑布舞設(shè)計得唯美之至，令人目瞪口呆；還有送郎參軍一幕里纏綿的男女雙人舞，黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)中陽剛的男子群舞……《井岡山》舞臺燈光也是演出的一個特色，或凝重或絢麗，或濃烈或淡雅，將給人以強烈的藝術(shù)震撼?！毒畬健返姆b設(shè)計匠心獨具，設(shè)計者沒有拘泥于歷史真實，在這樣一臺演出中仍然體現(xiàn)出了浪漫色彩和可貴的美學追求。

除了以上特色，主創(chuàng)人員還從舞臺表現(xiàn)形式、創(chuàng)作觀念、藝術(shù)表現(xiàn)手段三個方面對大型情景歌舞劇《井岡山》進行了創(chuàng)新。創(chuàng)新后的大型情景歌舞劇《井岡山》既不是舞劇。也不是歌?。患炔皇侵黝}綜藝晚會，也不是時下流行的音詩畫或風情組舞。對于重大的革命歷史題材來說，它既不是《東方紅》、《中國革命之歌》，也不是《長征組歌》，它創(chuàng)造了一種既適應題材表現(xiàn)需要又順應廣大觀眾與時俱進的審美追求的嶄新的舞臺表現(xiàn)形式。在不斷的創(chuàng)新過程中，大型情景歌舞劇《井岡山》的主創(chuàng)人員不斷解放創(chuàng)作觀念，把重大內(nèi)容和現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手段相結(jié)合、現(xiàn)實主義和浪漫主義的結(jié)合，賦予了《井岡山》這個作品與眾不同的藝術(shù)品格。嚴肅的主題和強烈的藝術(shù)感染力如此完美地結(jié)合在一起，此外，大型情景歌舞劇《井岡山》融會了舞蹈、聲樂、戲劇、朗誦等多種藝術(shù)表現(xiàn)手段，而且對舞臺綜合藝術(shù)進行了大膽的創(chuàng)新。即便在一個場景里，如《小井的紅云》，既有井岡山紅軍小井醫(yī)院的真實場景，又有一座凝重的藝術(shù)雕塑，兩者完美的結(jié)合給觀眾帶來強烈的震撼。

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