[摘要]新的商業(yè)武打電影的成功傳統(tǒng)為武術(shù)在海內(nèi)外的傳播與發(fā)展帶來了契機，但同時也給武術(shù)帶來了一定的負面影響。在這種社會背景下，我們應(yīng)該加深傳統(tǒng)武術(shù)對現(xiàn)代生活的文化滲透；轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)武術(shù)的習練、表演、競賽方式；利用現(xiàn)代傳媒工具建立適合傳統(tǒng)武術(shù)的宣傳體系和宣傳方法。

[關(guān)鍵詞]商業(yè)武打電影 影響 發(fā)展策略

傳統(tǒng)武術(shù)是指在農(nóng)耕文明的歷史時空背景下形成發(fā)展的，至今仍在傳播的以套路、散手和功法練習為主要內(nèi)容，并體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化主體精神的身體活動方式。它根植于傳統(tǒng)文化的沃土之中，蘊含了深刻的中國傳統(tǒng)哲理，是中華民族幾千年歷史文化的載體，具有濃厚的東方文化背景。然而，21世紀將是東西文化交匯融合的時代，文化的影響將在更廣泛的領(lǐng)域發(fā)揮更深刻的作用，影響著世界各國民族文化的繼承與發(fā)展。傳統(tǒng)武術(shù)作為民族文化的重要組成部分，不可避免地在這場文化變革中受到?jīng)_擊和碰撞。目前，傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展存著兩種傾向，一種是創(chuàng)新的疑慮和批評，將民族傳統(tǒng)體育與世界體育和現(xiàn)代社會的發(fā)展割裂；另一種是完全地用西方體育的理論解釋和分析我們民族的東西，將民族傳統(tǒng)體育加上西方和世界體育的腳注。2004年，《十面埋伏》繼《英雄》之后再創(chuàng)北美票房奇跡，商業(yè)武打電影在世界范圍內(nèi)進一步廣泛傳播并得到積極認可。中國武術(shù)在電影界獲得奇跡的同時，中國武術(shù)申請加入奧運會卻舉步維艱。在人們更多地贊揚中國武術(shù)博大精深的同時，商業(yè)武打電影對中國傳統(tǒng)武術(shù)的負面影響不容忽視。

一、商業(yè)武打電影的負面影響

1．商業(yè)武打電影引起武術(shù)文化的異化現(xiàn)象

所謂武術(shù)文化的異化現(xiàn)象是指由商業(yè)武打電影所引起的對武術(shù)文化的不正確的理解和反映。武術(shù)之所以能源遠流長至今，就在于它吸收了中華五千年文化的精華，講求以德立武，追求“天下興亡匹夫有責”的使命感和“學會文武藝報效國家”的精忠之心。且不說它說包含的儒家風氣、道家傲骨、佛家釋義，單單體會一下它的兵家“詭道”就足以讓我們津津樂道。我們要繼承和發(fā)揚的也就是它深厚的文化內(nèi)涵。然而，商業(yè)武打電影往往把主人公置于特定的情景之中，過分的個人高超武打刻畫忽略了武術(shù)所蘊含的文化底蘊，也忽視了對傳統(tǒng)武術(shù)所含的哲學、醫(yī)學、兵法等等的描寫，我們也看不見武術(shù)所賴以生存的資本即武術(shù)的攻防技擊性。利用更多的高科技拍攝手法讓人們看到的是飛檐走壁，一躍八丈高的個人英雄，卻使武術(shù)文化得不到應(yīng)有表現(xiàn)，甚至是扭曲的反映。武術(shù)失去了它賴以生存的文化根基，離開了它賴以汲取養(yǎng)分的文化沃土。商業(yè)性武打電影中很多的傳統(tǒng)武術(shù)表現(xiàn)不能稱之為中國傳統(tǒng)武術(shù)。因為它們失去了靈魂，只剩下一副空殼。

2．武打電影過度商業(yè)化宣傳使傳統(tǒng)武術(shù)更加神秘化

面對經(jīng)濟全球化一體化的趨勢，雖然在科技、經(jīng)濟上，我們面臨著大量的輸入，但武術(shù)具備大規(guī)模產(chǎn)業(yè)輸出的有利條件。因此，它同時為武術(shù)的發(fā)展帶來了巨大的契機。適度的商業(yè)化是有利于武術(shù)更好的發(fā)展的。但是，由于制片商僅僅追求票房業(yè)績，往往在乎武術(shù)電影場面好看，打斗效果和視覺上給予廣大觀眾極大的震撼和沖擊。無論是《十面埋伏》還是《英雄》，張藝謀導演追求的是色彩繽紛、絢爛耀眼的打斗場面，超值的視覺享受讓無論是中國人還是外國人體驗到了中華武術(shù)博大精深。誠然，通過打斗更多的人見識到了中華武術(shù)，見到了武術(shù)的一些端倪，這對武術(shù)的傳播無疑是有極大的促進作用。過度夸張的電影手法在現(xiàn)今的商業(yè)武打電影中的運用已經(jīng)屢見不鮮，這些不合實際又近似扭曲的傳統(tǒng)武術(shù)表現(xiàn)手法的確越發(fā)激起了觀眾們的興趣，但卻使傳統(tǒng)武術(shù)更加神秘。這種神秘感也的確超出人們所意想到的境地，進而在人們的思想上產(chǎn)生了懷疑，產(chǎn)生了抵觸傳統(tǒng)武術(shù)的情緒。類似于“降龍十八掌”這種主觀臆造的招式的確吸引了很多人的眼球，而恰恰是這些臆造的東西據(jù)了那些本就不多的武術(shù)文化知識的人們的腦殼，形成了錯誤的甚至是扭曲的傳統(tǒng)武術(shù)的概念，讓他們覺得飛來飛去、內(nèi)功勝過數(shù)噸炸藥能量的技法才是傳統(tǒng)武術(shù)。

現(xiàn)在的一些武俠電影，從娛樂角度讓一些年輕人很容易接受。武俠小說和電影電視寫武林人只是將劍輕輕一掠，就能消滅對方；輕輕一縱就能飛身上山。這顯然不是中國武功，而是超人類的幻想?；孟肟梢酝ㄟ^科技來實現(xiàn)，但卻不能通過武功來實現(xiàn)。有人說，影片里的武打過于虛幻，而相比于人們所親見的傳統(tǒng)武術(shù)，商業(yè)武打電影過于神秘了，正是由于過分的神秘，才使得不少人遠離它。這在一定程度上對中國武術(shù)走向世界起了阻礙作用。不確切地說商業(yè)武打電影泛濫、誤導，已經(jīng)嚴重阻礙了中國武術(shù)的繼承?，F(xiàn)如今，更多的青年人知道“降龍十八掌”而不知道“南拳北腿”。

二、商業(yè)武打電影的正面作用

1．商業(yè)武打電影為我們提供了積極的宣傳方法

誠然，商業(yè)武打電影的過渡商業(yè)化對傳統(tǒng)武術(shù)有一定的不合實際的表現(xiàn)，在大眾的心里也產(chǎn)生了一定的負面的甚至是扭曲的反映。但是商業(yè)武打電影也的確讓更多的人知道了中國傳統(tǒng)武術(shù)。這也是不爭的事實。我們要發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)該借鑒商業(yè)電影的宣傳方法，也就是近似夸張的表現(xiàn)手法，利用高科技的電腦拍攝、制作手段拍攝傳統(tǒng)武術(shù)的宣傳片，讓人們見識到傳統(tǒng)武術(shù)，并繼而接近它。

2．商業(yè)武打電影吸引了更多的傳統(tǒng)武術(shù)觀眾

究竟有多少人通過商業(yè)武打電影知道了中國武術(shù)，喜歡上了中國武術(shù)，練習了中國武術(shù)，這是我們無法統(tǒng)計的數(shù)據(jù)。不過，我們從《十面埋伏》和《英雄》的票房上是可以猜到一二的。越來越多的中國人、外國人開始練習了中國武術(shù)這也是無可否認得事實。我們只要對這些人加以引導、幫助就能夠讓這些人成為真正的武術(shù)參與者，以此擴大武術(shù)參與者的數(shù)量，發(fā)展壯大武術(shù)參與者的隊伍，進而發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)。這也可以說是商業(yè)武打電影為我們提供的寶貴的宣傳傳統(tǒng)武術(shù)的成功經(jīng)驗。

三、傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展策略

1．加深傳統(tǒng)武術(shù)對現(xiàn)代生活的文化滲透

傳統(tǒng)武術(shù)具有深厚的文化底蘊已經(jīng)是不爭的事實，21世紀不僅是經(jīng)濟全球化，也是東西方文化的相互融合與滲透的世紀。商業(yè)武打電影在世界范圍內(nèi)影響勢必會給東方文化的傳播一個巨大的推動。面對日趨激烈的生存、生活競爭，傳統(tǒng)武術(shù)所包含的“無為不爭”、“靜以修身養(yǎng)性”，所倡導的人與自然的融洽和諧，無疑會成為新世紀的主流文化。我們完全可以利用商業(yè)武打電影在世界范圍內(nèi)廣泛傳播傳統(tǒng)武術(shù)所蘊涵的深厚的“武文化”和宣傳東方文化因為武術(shù)根植于中國幾千年歷史文明，涉及了中國傳統(tǒng)文化各個領(lǐng)域，形成了內(nèi)外兼修、蘊含深刻哲理和民族精神、民族道德的傳統(tǒng)文化，文化的底蘊造就了武術(shù)的運動形式和方法特點。同時武術(shù)也是一種文化形態(tài)，是隨著文化底蘊的更深厚，文化意識的更進步而發(fā)展、完善的。中國武術(shù)對現(xiàn)代生活文化的影響應(yīng)該從表現(xiàn)形式、健身價值的吸引中進行文化理念的滲透，使其作為內(nèi)在的吸引因素，讓世界人民更深刻地認識武術(shù)、了解武術(shù)的文化特質(zhì)和發(fā)展背景。

2．轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)武術(shù)的習練、表演、競賽方式

傳統(tǒng)武術(shù)自身發(fā)展之所以舉步不前，而商業(yè)武打電影卻可以利用傳統(tǒng)武術(shù)成功發(fā)展，除了商業(yè)武打電影的商業(yè)化宣傳外，傳統(tǒng)武術(shù)的表演、競賽方式的落后也是一個重要因素。傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)生于冷兵器時代，技擊性是它的本質(zhì)特征，然而伴隨著冷兵器時代的結(jié)束，它的技擊性特征已經(jīng)不那么明顯。如果現(xiàn)在的武術(shù)練習者還是以過去的習練方式練習、表演傳統(tǒng)武術(shù)，觀眾變得寥寥無幾是可想而知的。2004年佛山武術(shù)文化節(jié)上的功力、功法比賽，讓我們從積極的方面看到了傳統(tǒng)武術(shù)的又一個特色，即功力、功法。誠然，傳統(tǒng)武術(shù)作為體育項目卻不像游泳、網(wǎng)球那樣被很多人當作健身項目，這與它的練習、健身效果的長期性、積累性有直接關(guān)系的。類似于功力、功法這樣的比賽，不僅讓我們見識到了傳統(tǒng)武術(shù)的“傳統(tǒng)含義”，同時也向人們表明了傳統(tǒng)武術(shù)健身的長期性和累積性。如果我們能夠深層次的挖掘傳統(tǒng)武術(shù)功能的外延，那么傳統(tǒng)武術(shù)的進一步發(fā)展必將會是喜人的。

3．傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)該利用現(xiàn)代傳媒工具建立適合自己的宣傳體系

現(xiàn)代通訊傳播工具日新月異，科技的發(fā)展為武術(shù)更快更好的傳播提供了可能。如今，利用現(xiàn)代傳媒宣傳武術(shù)已經(jīng)不是什么稀奇的事情了，在廣播、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)上隨處可見傳統(tǒng)武術(shù)的宣傳，這無疑是傳統(tǒng)武術(shù)的又一個進步。比如，在某個電視臺上看見的一個專為武術(shù)而設(shè)立的節(jié)目，使很多人知道了《易筋經(jīng)》是怎么回事(少林寺高僧演示了它的練習方法。它是結(jié)合自然力和人體的練習達到鍛煉身體的目的，是流傳于僧侶之間、寺廟之內(nèi)的一套健身方法，說白了就是“少林寺的廣播體操”。當然，在練習時還要結(jié)合呼吸吐納之法，講求人與自然的結(jié)合等)。傳統(tǒng)武術(shù)就應(yīng)該多多采用類似的宣傳手段，利用一切傳媒，如廣播、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)的廣泛影響力和傳統(tǒng)武術(shù)的博大精深吸引更多人參與傳統(tǒng)武術(shù)，練習傳統(tǒng)武術(shù)。比如說，我們可以效仿中央電視臺魔術(shù)揭密節(jié)目，在條件允許的情況下利用廣大武術(shù)愛好者和傳統(tǒng)武術(shù)的神秘性也搞個傳統(tǒng)武術(shù)的親身體驗專欄；也可以借鑒中央五套的晨練節(jié)目在網(wǎng)上播放一些武術(shù)的健身套路，也可以為擴大宣傳效果和增加神秘感播放諸如“易經(jīng)洗髓大法”、“五禽戲”的練習。這種借助現(xiàn)代傳媒與傳統(tǒng)武術(shù)神秘性結(jié)合的手法，勢必會吸引更多的人參與到傳統(tǒng)武術(shù)當中來，成為傳統(tǒng)武術(shù)的受眾。

4．傳統(tǒng)武術(shù)要建立適合自己的宣傳方法

中國武術(shù)要建立一套適合自己的科學合理又符合實際的宣傳方法。所謂科學合理，就是要在借鑒商業(yè)武打電影利用武術(shù)電影成功的同時不忘科學合理。就是說，應(yīng)該取商業(yè)武打電影的精華利用現(xiàn)代方法、手段來宣傳；去掉過于夸張的不合實際的宣傳手法，避免過于商業(yè)化的運作給舉步維艱的傳統(tǒng)武術(shù)帶來更大的困難，失去更多的觀眾其實，從商業(yè)武打電影的成功中，我們就可以找到傳統(tǒng)武術(shù)要發(fā)展的道路。傳統(tǒng)武術(shù)特有的神秘性，是很多武術(shù)癡迷者和觀望者共同的興趣所在，如何利用商業(yè)宣傳的手段刺激已經(jīng)參與傳統(tǒng)武術(shù)者和未參與者的愛好興趣也許是我們更值得討論的問題。我們必須注意的是在宣傳展示武術(shù)自身神秘的時候切忌不能忘記它的科學合理和符合客觀實際。我們在展示肉掌開磚有一定技巧的同時，同樣不能忘記這是刻苦練習的結(jié)晶。只有既刺激又能喚起人們探求它真實的同時，才能讓人們覺得傳統(tǒng)武術(shù)既真實又有些傳奇。宣傳度的把握是我們宣傳傳統(tǒng)武術(shù)成功的關(guān)鍵。

四、結(jié)束語

商業(yè)武打電影的巨大沖擊已經(jīng)為傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展敲響了警鐘，在商業(yè)武打電影的負面影響中站穩(wěn)腳跟，利用商業(yè)武打電影的正面作用和武術(shù)自身的特色優(yōu)勢尋求傳統(tǒng)武術(shù)自身的發(fā)展之路是傳統(tǒng)武術(shù)工作者所需要思考的工作。這就要求我們做到：

1．加深傳統(tǒng)武術(shù)對現(xiàn)代生活的文化滲透。

2．轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)武術(shù)的習練、表演、競賽方式。

3．建立正確的宣傳渠道，恰當?shù)倪\用宣傳手法，爭取更多的人參與到傳統(tǒng)武術(shù)當中來。

4．傳統(tǒng)武術(shù)要找到適合自己的宣傳方法。

總之，面對越來越嚴重的武術(shù)異化現(xiàn)象，傳統(tǒng)武術(shù)要立足于自身的特點利用一切可以利用的有效資源發(fā)展自己，壯大自己并使中華武術(shù)發(fā)揚光大。

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