付先麗

巴陵戲，原稱“巴湘戲”，因藝人多出自巴陵、湘陰和臨湘而得名。又因它形成和主要活動的地區(qū)是岳陽，民間又稱其為“岳州班”。1953年始定劇種名為“巴陵戲”。

巴陵戲是湘東北地區(qū)戲劇的代表,是岳陽市及周邊地區(qū)優(yōu)秀的戲曲藝術(shù)和民間藝術(shù)的遺存。由于它深深地植根于岳陽民間，因此，它的舞臺語言、劇目、聲腔、音樂、表演，乃至演出場所和演出習(xí)俗，都承載著大量的岳陽歷史文化信息，是研究岳陽歷史文化和民風(fēng)民俗的“活化石”；而巴陵戲保存的豐富的傳統(tǒng)劇目，以及聲腔、音樂和表演藝術(shù)，又是研究中國戲曲流變、地方劇種成形與發(fā)展的寶貴資料。有著如此重大的學(xué)術(shù)價值的巴陵戲，其發(fā)展的現(xiàn)狀卻十分地令人擔(dān)憂，隨著社會的發(fā)展，出現(xiàn)了不少難以解決的問題。這些問題突出表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一， 社會變革對巴陵戲演出市場的重大沖擊。隨著社會的發(fā)展，還愿、化緣的廟會廟戲演出絕跡，酬神演出已無市場。一些傳統(tǒng)民俗節(jié)日的演出和“節(jié)慶戲”日益淡出舞臺。而婚壽喜慶，伴隨著新事新辦，從儉從簡的風(fēng)氣和電影、錄象等新技術(shù)的進入，演出活動也日益減少，演出市場大大縮小。

第二， 新技術(shù)，新觀念的飛速發(fā)展使巴陵戲觀眾銳減。一方面是從20世紀(jì)50年代電影的普及，到80年代的電視和90年代末的電腦進入家庭，人們可以足不出戶躺在沙發(fā)里欣賞各種藝術(shù)，而且是高技術(shù)、高水平的藝術(shù)。另一方面，是人們娛樂觀念的變化，一部分人，特別是年輕人，強調(diào)自我參與，自娛自樂，他們首選的娛樂場所是卡拉OK、舞廳，卻很少有人光顧戲院。因此，戲劇觀眾寥寥無幾。

第三， 一些頗有造詣的藝人或因年事已高逐漸退出舞臺，或因演出市場萎縮，經(jīng)濟收入太低而跳槽，目前在觀眾中享有聲譽的藝人屈指可數(shù)，缺乏對觀眾的號召力。

第四， “文革”后，巴陵戲僅存一個劇團，本劇種間的藝術(shù)競爭已無對手。1979年之后，由于沒有再培訓(xùn)小演員，目前已出現(xiàn)嚴(yán)重的青黃不接。而名老藝人的相繼過世，使一些特技絕藝因無人繼承而流失。巴陵戲的發(fā)展已舉步維艱，瀕危狀況勢如累卵。

為此，文化部和省、市人民政府做了大量的發(fā)掘、搶救、繼承和弘揚工作，以保證巴陵戲的傳承和演出活動能夠得到良好的開展，如在全省戲劇團體開展戲曲改進行動，舉辦傳統(tǒng)戲挖掘、展覽演出活動，對巴陵戲音樂進行全面整理、錄音等。在此基礎(chǔ)上，就如何保護巴陵戲，我還想提幾點個人的建議：

第一，抓住機遇，與時俱進。電影、錄象等新技術(shù)的引進和發(fā)展所帶來的結(jié)果，不應(yīng)該是使巴陵戲的演出市場大大縮小。相反，巴陵戲應(yīng)充分利用新媒體、新技術(shù)，比如說可以將膾炙人口的巴陵戲唱段或經(jīng)典曲目錄制下來，通過電影、電視或廣播向廣大的聽眾播放，這樣不僅節(jié)約了人力資源，而且能為巴陵戲的表演開辟更為廣闊的舞臺空間。

第二，技藝傳承，迫在眉睫。巴陵戲的表演具有獨創(chuàng)性的特點，它集唱、做、念、打等于一身，對演員要求甚高，其中有一些特技絕藝更是需要經(jīng)過專門的訓(xùn)練才能掌握。因此，為使巴陵戲后繼有人，就必須定期開辦巴陵戲小演員訓(xùn)練班，每期招收20-30名學(xué)員系統(tǒng)專業(yè)地學(xué)習(xí)巴陵戲表演藝術(shù)，同時要在全團開展蓬蓬勃勃的拜師學(xué)藝活動。

第三，引進課堂，培養(yǎng)興趣。一般人都會有這樣的誤解，認(rèn)為年輕人當(dāng)追求時尚，應(yīng)該塞著耳機聽流行音樂，而戲曲音樂只該屬于上了一定年紀(jì)的人，是老年人的專利品，如果有年輕人熱衷于戲曲音樂，則被認(rèn)為是不合時宜。其實不然。我敢說，人類任何優(yōu)秀的、高尚的藝術(shù)對我們每一個人都有著無可抵擋的魅力，你不能夠拒絕它，不管你正值青春年少、朝氣蓬勃，還是已經(jīng)人過中年或是安享晚年。假如你說你不喜歡戲曲音樂，那只能說明你還不熟悉、不了解它，未曾謀面或相間甚少的東西，又怎么能夠談得上喜歡或者熱愛呢？所以，為贏得更多年輕的觀眾，我們有必要將巴陵戲引入課堂，從學(xué)生時代起就培養(yǎng)他們對巴陵戲的興趣和愛好，我們可以選錄一些精彩的巴陵戲劇目的全折或片段作為音像藝術(shù)資料，相信它們會成為欣賞教學(xué)很不錯的視聽教材，對學(xué)生鑒賞美的能力的提高也會大有益處。

作為湘東北民間藝術(shù)中的一份珍貴遺產(chǎn)，巴陵戲300年來始終根植于民間沃土之中，歷盡風(fēng)雨滄桑，它的發(fā)展需要廣闊的舞臺，它的繁榮離不開廣大的聽眾。筆者作為一名出身于巴陵地區(qū)的音樂學(xué)習(xí)者和音樂愛好者，希望通過本文能夠引起更多學(xué)者來了解、研究巴陵戲，讓巴陵戲藝術(shù)在眾多劇種研究中占有一席之地，使巴陵戲這朵藝苑奇葩更加繁榮和蔥郁。