李　盼

音樂欣賞課教學(xué)普遍存在效率低，學(xué)生興趣欠濃，學(xué)生煩上課，教師怕上課的現(xiàn)象。而音樂欣賞是音樂教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，是一種形象思維的心理過程，整個(gè)過程是以聽為中心，從而對(duì)作品的節(jié)奏、旋律、力度、速度等進(jìn)行鑒賞；對(duì)作品中所表達(dá)的音樂形象進(jìn)行體味和想象。如果欣賞過程中只是一味讓學(xué)生被動(dòng)地聽，那么教師無法知道誰聽誰沒有聽，誰聽得好，感受深，誰從頭到尾都沒有聽進(jìn)去。欣賞課成了流于形式的課，那么如何上好一節(jié)有質(zhì)有量，使學(xué)生全身心投入到音樂中的欣賞課呢？

一、興趣是關(guān)鍵

心理學(xué)家皮亞杰提出：“興趣，實(shí)際上就是要延伸，它表現(xiàn)出對(duì)象與需要之間的關(guān)系。因?yàn)槲覀冎詫?duì)于一個(gè)對(duì)象發(fā)生興趣，是由于它能滿足我們的需要”。根據(jù)學(xué)生年齡、心理的特點(diǎn)，音樂欣賞要把認(rèn)識(shí)與情感有機(jī)地結(jié)合起來，從而使他們積極地參與，達(dá)到樂教樂學(xué)的教學(xué)效果，所以必須提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是人積極探究事物的認(rèn)識(shí)傾向，興趣是最好的老師。

提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在輕松愉快的欣賞過程中豐富知識(shí)，開擴(kuò)視野，感覺到欣賞音樂是一種美的享受，從而學(xué)生的音樂素養(yǎng)得到提高，使學(xué)生的審美意識(shí)和創(chuàng)作能力得到加強(qiáng)，這是關(guān)鍵。

對(duì)于教師來說，熟悉教材，充分地領(lǐng)會(huì)每節(jié)音樂欣賞課的題材，對(duì)樂曲分析透徹，把握樂曲的重點(diǎn)難點(diǎn)。

綜合運(yùn)用聽、思、視、動(dòng)、議、創(chuàng)等程序，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)的全過程，從而獲得有效的音樂知識(shí)。

二、情景模式

情景模式即用語(yǔ)言或掛圖把學(xué)生的思想引入音樂的意境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)好奇心，把他們的注意力轉(zhuǎn)移到渴望了解知識(shí)感受音樂方面來。中小學(xué)階段形象教學(xué)具有直觀性，便于學(xué)生理解，是教學(xué)中的一個(gè)重要手段。如在欣賞賀綠汀的《牧童短笛》時(shí)，教師首先從語(yǔ)言上進(jìn)行引導(dǎo)，介紹賀紹汀是我國(guó)近代史上最杰出的音樂家，他創(chuàng)作了許多優(yōu)秀作品?！赌镣痰选穭?chuàng)作于1934年，那時(shí)美國(guó)音樂家齊爾品到中國(guó)征求中國(guó)風(fēng)格的民歌，《牧童短笛》在這次“征求中國(guó)風(fēng)味鋼琴曲”音樂活動(dòng)中獲得了頭等獎(jiǎng)。于是齊爾品把這首鋼琴曲帶到歐洲并在日本出版發(fā)行。他也經(jīng)常演奏這首曲子。從此以后，外國(guó)音樂家有了中國(guó)的鋼琴曲，外國(guó)人也能聽到中國(guó)樂曲，《牧童短笛》的問世標(biāo)志著中國(guó)鋼琴音樂進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。然后出示掛圖，掛圖畫面所描繪的是一個(gè)吹著笛子倒騎在牛背上的牧童，以及他那愉快的心情和悠然自得的樣子。接著欣賞音樂，看音樂與畫面是否有聯(lián)系，如果有聯(lián)系，復(fù)聽音樂時(shí)學(xué)生會(huì)把音樂所表達(dá)的情感與掛圖所描繪的畫面豐富地聯(lián)想起來。這時(shí)教師再向?qū)W生提一些問題，如音樂是什么速度和節(jié)奏？這些速度和節(jié)奏在塑造音樂形象方面起到了什么作用？你從音樂中聽到了什么？感覺到了什么？這首歌曲是什么體裁？什么結(jié)構(gòu)？聽完以后有何感想？由于教師的介紹、畫面的描繪激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，聽完以后學(xué)生對(duì)這一連串的問題都將迎刃而解，回答問題時(shí)會(huì)表現(xiàn)得更積極踴躍，也不會(huì)因聽不懂音樂而茫然或者一問三不知。

三、多媒體運(yùn)用模式

這種教學(xué)方法既直觀又科學(xué)，教學(xué)效果好，其它學(xué)科已得到了廣泛的應(yīng)用。音樂雖然是聽覺的藝術(shù)，但學(xué)生各方面都有局限，要想達(dá)到好的效果，單是以聽為主是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果音樂運(yùn)用多媒體使聽覺和視覺結(jié)合起來，既形象又直觀，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性從而理解作品，加深印象。如果在欣賞樂曲時(shí)，放一些樂器演奏的片斷讓學(xué)生親眼目睹這些樂器的演奏技巧，耳聞其豐富的音樂表現(xiàn)力，有效地使聽覺和視覺結(jié)合起來，同時(shí)學(xué)生還會(huì)無意識(shí)記住一些樂曲。有的樂曲老師能親自演奏，歌曲能親自演唱?jiǎng)t效果會(huì)更佳。我們的學(xué)生不僅喜歡追星也追老師，如果是他們敬佩老師，相應(yīng)地也一定會(huì)喜歡聽他的課，這樣更有利于教學(xué)，達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量之目的。

四、參與模式

所謂參與模式即在音樂欣賞過程中讓學(xué)生用演唱、演奏或其它活動(dòng)方式（如舞蹈律動(dòng)等）貫穿在欣賞過程中，參與音樂的方式有：

1、唱主題

音樂語(yǔ)言與文學(xué)語(yǔ)言有其相同之處，只有熟悉它、聽懂它才會(huì)喜歡它，如學(xué)生聽到自己喜歡的歌曲會(huì)情不自禁地唱起來，無論歌曲好聽與否都愿意唱。社會(huì)上有的流行歌曲既無深刻的內(nèi)容，也無優(yōu)美的旋律感，他們一聽到這些歌曲就會(huì)唱起來甚至動(dòng)起來。相反，有一些優(yōu)秀歌曲卻無人問津，原因很簡(jiǎn)單，他們不會(huì)唱。所以，只有會(huì)唱才會(huì)喜歡。在欣賞音樂作品時(shí)能讓學(xué)生哼唱主題是很重要的，因?yàn)橹黝}是作品的中心，反復(fù)出現(xiàn)在歌曲中學(xué)生很容易熟悉主題，從而使學(xué)生由被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)地參與。

2、體態(tài)律動(dòng)

好動(dòng)是學(xué)生的天性，教師要把學(xué)生的無意好動(dòng)轉(zhuǎn)為有意的律動(dòng)。律動(dòng)是一種體態(tài)的動(dòng)作，根據(jù)學(xué)生自身的不同條件將會(huì)產(chǎn)生不同的感覺，如果學(xué)生的律動(dòng)已經(jīng)包含了節(jié)奏、速度和情感，學(xué)生的動(dòng)作無論優(yōu)美與否老師對(duì)他們的成績(jī)都應(yīng)加以肯定，這樣學(xué)生才會(huì)積極踴躍無拘無束地進(jìn)行律動(dòng)，也許今天他的動(dòng)作不怎么美，明天將會(huì)變得美。對(duì)于那些不太守紀(jì)律的學(xué)生老師應(yīng)采取有效的措施，讓學(xué)生在守紀(jì)律的前提下，毫不拘束地把音樂作品所表達(dá)的思想感情用體態(tài)表現(xiàn)出來。

3、談聽后感

在欣賞作品的過程中，不能只聽一些簡(jiǎn)單膚淺的東西，要求他們?cè)诼犘伞⒑吐?、速度、?jié)拍、風(fēng)格、曲式結(jié)構(gòu)等方面的同時(shí)要求談?wù)劼牶蟾?，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)暢所欲言的氛圍，說好說歹無關(guān)重要，因?yàn)樾蕾p音樂本身就是一種心理感覺，沒有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的答案。再說學(xué)生的知識(shí)面較窄，要求不能太高或太完美，只要他們敢說敢講。

為了提高音樂欣賞課的質(zhì)量，達(dá)到提高學(xué)生音樂素養(yǎng)的作用，老師的精心設(shè)計(jì)極為重要。老師在提高自己業(yè)務(wù)水平的同時(shí)，也不能忽視其它方面的修養(yǎng)。

（作者單位：星海音樂學(xué)院）

責(zé)任編輯：文鍵