“布白”是藝術(shù)創(chuàng)作中常用的手法，是指為了更充分地表現(xiàn)主題而有意留出空白。如中國畫創(chuàng)作中追求“妙在空白”“難得空白”，追求一種“此處無形勝有形”的藝術(shù)境界，看似空白，卻給人以無盡的遐想，“恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前”正是這種意境的寫照。教學(xué)也是一門藝術(shù)，那種過于直白、過于寫實的教學(xué)方法往往讓學(xué)生感到乏味，進(jìn)而失去學(xué)習(xí)的興趣。所以，在語文課教學(xué)過程中，借鑒這一藝術(shù)手法，適當(dāng)布白，能夠喚起學(xué)生的有意注意，啟迪學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想像，達(dá)到意想不到的教學(xué)效果。

語文課教學(xué)中運用布白藝術(shù)，可以從教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)過程、教學(xué)環(huán)節(jié)等方面設(shè)置空白，也可以從語言上、思維上、想像上、情感上來進(jìn)行布白。在教學(xué)藝術(shù)中，遵循“虛實相生”的規(guī)律，教學(xué)時留有余地，不要全盤端給學(xué)生，而要創(chuàng)造某種知識上或心理上的暫時性“空白”，讓學(xué)生有所思考、探索、感悟，這樣才能發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的主動性和獨立性。

疏密相間，調(diào)控節(jié)奏，結(jié)構(gòu)空間的布白

教育心理學(xué)研究表明，中學(xué)生最佳思維狀態(tài)約為20分鐘，課堂上隨著時間的推移，學(xué)生的精神狀態(tài)會發(fā)生變化，所以教學(xué)要講究張弛結(jié)合。張，即讓學(xué)生有緊張感，思維處于亢奮狀態(tài)；弛，則讓學(xué)生的緊張心理得到緩和，思維處于一種平和狀態(tài)。張而不弛，使學(xué)生刺激過度，弦繃過緊，久之必斷；弛而不張，拖拖沓沓，則導(dǎo)致學(xué)生精神松懈，注意力分散。所以，語文課教學(xué)要追求張弛相間的教學(xué)節(jié)奏：教師在講述一段時間后，有意識地停頓，布下空白，給學(xué)生一段回味、消化、吸收的時間；提出一個問題后，要給學(xué)生留有一定的思考時間……這樣，學(xué)生就不會有壓抑感。創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)上的空白美，就要留給學(xué)生充分的回味、體驗、感悟的余地和空間，中國畫有“疏可走馬，則疏處不是空虛，一無長物，還得有景；密不通風(fēng)，還得有立錐之地，切不可使人感到窒息”之說。只有善于在教學(xué)結(jié)構(gòu)上布白，創(chuàng)設(shè)疏密相間的教學(xué)節(jié)奏，才能讓學(xué)生的思維處于激活狀態(tài)，課堂教學(xué)才會富有效率，富有生氣。

質(zhì)疑問難，啟迪思維，心理狀態(tài)激發(fā)的布白

學(xué)貴有疑，教師要能恰當(dāng)?shù)剡\用提問藝術(shù)，創(chuàng)設(shè)問題情境，啟迪學(xué)生的思維，開拓學(xué)生的思路?？鬃釉唬骸安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)?！苯處熞ㄟ^提問，設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“憤”“悱”狀態(tài)，即“心求通而得之意”“口欲言而未能之貌”的狀態(tài)，這其實就是學(xué)生進(jìn)行積極思維之前的短暫的心理狀態(tài)上的“空白”，這種空白會使學(xué)生精神振作、感情激奮、思維活躍，從而引起恢復(fù)平衡的張力的移動，迫使學(xué)生追求問題的解決。如在講授《項鏈》一文時，教師有意提出這樣的問題：“路瓦栽夫人身上有沒有值得肯定的優(yōu)點呢?”這一問題的提出觸到了學(xué)生思維的盲點，學(xué)生直覺感到好像有，卻又一時語塞，不知如何作答。這種在學(xué)生思維關(guān)節(jié)點處的布白，激起了學(xué)生急于“填補(bǔ)”空白，使其完滿的欲望。此時，整個課堂表面上是處于靜態(tài)，而實質(zhì)上是動態(tài)，是一種“外靜內(nèi)動”，強(qiáng)烈的好奇心使學(xué)生的思維處在積極的活動中，恰似“于無聲處聽。驚雷”。

巧設(shè)懸念，激趣益智，思維提升的布白

教學(xué)過程中，通過設(shè)置一些懸念進(jìn)行布白，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。教師故布迷陣，層層渲染，帶給學(xué)生欲解不能、欲罷不忍的一團(tuán)“迷霧”，使學(xué)生的大腦皮層產(chǎn)生“興奮灶”，從而急于探知其中的奧秘，走出迷宮，卻又仿佛是“山重水復(fù)疑無路”，待探求、思索之后，終于豁然開朗，達(dá)到“柳暗花明又一村”的境界，使教學(xué)平淡處掀起波瀾，層層懸念布白，分層次、有梯度地讓學(xué)生去思考、探索、歸納、總結(jié)，逐步得出了正確結(jié)論。

虛實相間，愉悅身心，板書設(shè)計的布白

在教學(xué)中，板書是一個重要的信息系統(tǒng)，中心突出、布局合理、立意新穎的板書是知識信息的高度凝聚和集中。藝術(shù)性的板書具有儲蓄性和啟發(fā)性，促使學(xué)生自己去聯(lián)想，去“填補(bǔ)”空白。這種欲擒故縱的板書激活了學(xué)生“填補(bǔ)”的“內(nèi)驅(qū)力”，交給學(xué)生一把打開知識大門的金鑰匙。

板書可以在知識的關(guān)鍵處設(shè)置空白，以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致讀書，深入推敲，從而“填補(bǔ)”空白，完成“點睛”之筆。也可以在結(jié)構(gòu)式、綜合式的板書中留有一定的空白，讓學(xué)生依據(jù)所學(xué)知識獨立填寫，加深對重點難點知識的理解?；蛘咴O(shè)計一些圖表式板書，在知識的異同對比處設(shè)置空白，促進(jìn)學(xué)生更好地把握知識脈絡(luò)和知識之間的邏輯關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生求同存異的能力。板書布白不僅要追求內(nèi)容的含蓄美，也要追求外在結(jié)構(gòu)的形式美，這樣，學(xué)生在“填補(bǔ)”完成之后，既體驗到了成功后的內(nèi)心的愉悅，也從板書的款式上享受到了藝術(shù)的和諧美。

余音繞粱，情感陶冶的布白

語文課的一個重要特征就在于它的思想教育性，它承載著對學(xué)生進(jìn)行信念、情感教育的重要任務(wù)，然而，簡單地在課堂上進(jìn)行說教，顯然很難收到實際的教育效果?！案腥诵恼?，莫先乎情”。在語文課教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種情感空白美能有效地淡化教育的痕跡，以審美的形式創(chuàng)造出一種引人入勝的教學(xué)情境，使學(xué)生在不知不覺中受到感染和教育。在教學(xué)的動情之處，教師有意識地留出一片時空，讓學(xué)生的心靈去體驗、感悟、回味，使情感得到升華。如筆者在講授《鄉(xiāng)土情結(jié)》這一篇散文時，設(shè)計了用播放薩克斯曲《回家》作為結(jié)課方式的教學(xué)方式，在令人感懷的音樂聲中，充滿深情地說：“一聽到這曲音樂，就激起我們對家的深深眷戀，就讓我們有一種回家的愿望，想去享受家的溫馨與可愛；但是，今天的世界上，卻有許許多多的人無法回家：在美英聯(lián)軍轟炸聲中，多少伊拉克人流離失所；流浪了幾十年的巴勒斯坦人民至今無法回到他們美麗的家園；在非洲國家，每年有無數(shù)的人因為饑荒和貧困而背井離鄉(xiāng)……回家，對他們來說是一個遙遠(yuǎn)的夢!他們的回家之路為什么如此的艱難?”音樂在繼續(xù)，教師的聲音卻戛然而止，真正達(dá)到了“言已盡而意無窮”“此時無聲勝有聲”的境地，

引起了學(xué)生心靈的共鳴，心中對人類命運的關(guān)懷，對和平、幸福生活的渴望等美好的情愫被激蕩、被升華。

“布白”的運用是一種藝術(shù)，要避免教學(xué)中使用布白藝術(shù)可能進(jìn)入的誤區(qū)。

一是布白不宜過多。對于整堂課而言，布白只能占極小的活動空間，教師不能為布白而布白，無休止地給學(xué)生營造“空白”。否則，就會使呈現(xiàn)給學(xué)生的知識支離破碎，過于空洞，使學(xué)生如墜云霧，無所適從，課堂上師生之間的雙向交流就會出現(xiàn)障礙，不協(xié)調(diào)，不合拍，最終無法完成教學(xué)任務(wù)，更談不上對學(xué)生思維發(fā)展的幫助及獨立性、主體性的培養(yǎng)。

二是布白應(yīng)與前后知識體系、教學(xué)環(huán)節(jié)緊緊相扣，使學(xué)生能夠通過聯(lián)想，運用已有知識經(jīng)驗來填補(bǔ)空白。布白如果離開了學(xué)生的原有知識經(jīng)驗，就會形成浪費時間的真正空白，使學(xué)生無從掌握。

總之，如何恰如其分地運用布白手法，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展、情感的升華和能力的提高，使教學(xué)不僅達(dá)到教育的目的，也創(chuàng)設(shè)一種審美的藝術(shù)境界，需要教師在教學(xué)中不斷地去實踐、去探索、去創(chuàng)新。