寫作教學(xué)改革既要繼承傳統(tǒng)教學(xué)中行之有效的方法，又要借鑒西方寫作教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)充我國寫作教學(xué)的模式。因而，寫作活動(dòng)要從整體上進(jìn)行改革，要在系統(tǒng)論的基礎(chǔ)上建立客觀寫作觀，要在寫作本質(zhì)論的基礎(chǔ)上改革寫作教學(xué)思維程序，要研究學(xué)生主體寫作心理、寫作讀者、寫作目的的調(diào)整，在控制論的指導(dǎo)下將學(xué)生心理情感轉(zhuǎn)化為以語言為外殼的構(gòu)思成文的機(jī)制。

一、寫作場思想：圓形思維的整體與釋放效應(yīng)

寫作教學(xué)最佳方式各不相同，各有追求，運(yùn)用系統(tǒng)論原理和整體思維的方法，把寫作教學(xué)看成一個(gè)系統(tǒng)，將教學(xué)系統(tǒng)呈現(xiàn)出一種“場”的特點(diǎn)：整體性、自動(dòng)性，外耗散和實(shí)驗(yàn)化，使寫作教學(xué)產(chǎn)生一種“場放大效應(yīng)”，這與寫作教學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)相吻事。場：物理學(xué)上物質(zhì)存在的基本形態(tài)之一，是物質(zhì)內(nèi)部整體環(huán)境，它具有能量、動(dòng)量和質(zhì)量，在一定條件下和實(shí)物互相轉(zhuǎn)化特征。社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆認(rèn)為，任何事物都必須在一定“場”中存在，而這種場即是社會(huì)事物的整體內(nèi)環(huán)境。心理學(xué)家勒溫指出，心理學(xué)場論的基本特質(zhì)之一是影響個(gè)體的場，應(yīng)用個(gè)體在某時(shí)間所處的場這樣一種方法來描述。在他看來，個(gè)體不是孤立的個(gè)別屬性的機(jī)械相加，它是在一定的生活空間里組織為一個(gè)完整的系統(tǒng)，要改變個(gè)體的行為，應(yīng)該首先改造周圍環(huán)境或社會(huì)團(tuán)體，這比直接改變個(gè)體要容易得多。這兩位學(xué)者盡管把場看作是獨(dú)立于個(gè)體的背景環(huán)境或情境，但由這一思想可以生發(fā)出關(guān)于寫作教學(xué)的整體寫作觀思想。

按照系統(tǒng)論的觀點(diǎn)看，寫作教學(xué)是一個(gè)多功能耦合系統(tǒng)，它是在一定社會(huì)氣氛、學(xué)校地理位置、管理水平、學(xué)習(xí)風(fēng)氣等因素所參與的大背景下，由師生共同實(shí)現(xiàn)的理論學(xué)習(xí)、閱讀借鑒、寫作訓(xùn)練、評(píng)改反饋雙向交流、心理咨詢、教學(xué)檢測及其它輔助活動(dòng)（各種文化、文學(xué)小組、刊物園地等）眾多文學(xué)系統(tǒng)組合而成的總系統(tǒng)。其中各文學(xué)系統(tǒng)之間屬于關(guān)系互動(dòng)，而非要素相加。在教學(xué)中，任何一個(gè)子系統(tǒng)都必須參與某種有聯(lián)系的能量外延、內(nèi)聚或轉(zhuǎn)換的運(yùn)作過程；同時(shí)，系統(tǒng)外的眾多因素形成的任何一種作用力，對(duì)系統(tǒng)的傾斜的漲落都有或大或小的影響。要保證總系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，促使寫作教學(xué)從混沌步入有序，從單純的“講、寫、改”步入多功能的交互運(yùn)作，僅僅強(qiáng)調(diào)和突出一兩個(gè)環(huán)節(jié)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這里不僅需要教學(xué)主體——師生的銳意進(jìn)取和同心協(xié)力，需要外圍景觀（社會(huì)環(huán)境、家庭、學(xué)校氣氛等）的大力召喚和寬容認(rèn)可，而且需要對(duì)總系統(tǒng)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，科學(xué)管理，宏觀調(diào)控，認(rèn)真實(shí)施。唯其如此，才會(huì)制造一種寫作氛圍，也才會(huì)出現(xiàn)整體大于部分之和的場放大效應(yīng)。

學(xué)校教育的優(yōu)勢大抵在于它能制造一種氛圍，一種學(xué)習(xí)場，置身其中的學(xué)生可以感受到某種緊迫感，乃至某種外在力量驅(qū)使感，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。這正是一種場的效應(yīng)，一種靠負(fù)熵的增加所達(dá)成的最佳關(guān)系組合態(tài)。寫作教學(xué)的場效應(yīng)，就是要通過一系列配套方案的實(shí)施，營造一種有利于提高學(xué)生寫作能力的場態(tài)。

對(duì)于開放型和自我組織化程度高的學(xué)生，因?yàn)檎w的功能便于寫作教學(xué)場的形成，教師只要在教學(xué)中做到宏觀控制、整體把握與正確引導(dǎo)、微調(diào)節(jié)的統(tǒng)一，便容易出現(xiàn)場放大效應(yīng)，反之，場效應(yīng)就差一些。

寫作教育整體系統(tǒng)中的各個(gè)因素的整合、裂變最終指向?qū)懽鞯慕K有目標(biāo)即人類歷史積淀而成的文化——心理結(jié)構(gòu)(潛意識(shí)、集體無意識(shí)的建構(gòu)，包括體質(zhì)結(jié)構(gòu)、智能結(jié)構(gòu)、倫理道德結(jié)構(gòu)、審美結(jié)構(gòu)、個(gè)性氣質(zhì)結(jié)構(gòu)的變異等。如果以這種人類文化學(xué)的觀點(diǎn)來審視，認(rèn)識(shí)寫作學(xué)科教育的本質(zhì)，就不難看出在“產(chǎn)生社會(huì)實(shí)踐主體”的教育實(shí)踐中，寫作學(xué)科所起到的作用就是相當(dāng)重要的，而且也是多方面的。因此，把寫作教學(xué)的本質(zhì)限制在“工具”論中，或定位在基礎(chǔ)性和綜合性學(xué)科中就顯得太不科學(xué)了。這僅僅是對(duì)其外界的某些方面的界定，而不是對(duì)其內(nèi)涵(本質(zhì))的界定。不認(rèn)清這一內(nèi)在本質(zhì)特征，教學(xué)就失去終極目標(biāo)。因此，我們認(rèn)為寫作教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生傳承本民族文化心理精髓乃至人類文明的情感機(jī)制。也就是教會(huì)他們怎樣用人類文明的情感智慧結(jié)晶去集訓(xùn)他的自身所處的社會(huì)與人，教會(huì)他們認(rèn)識(shí)和完善自身的內(nèi)在文明的心理結(jié)構(gòu)，以及認(rèn)識(shí)、完善自身的內(nèi)在文明的結(jié)構(gòu)，以及認(rèn)識(shí)、完善的方法和手段。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說的那樣：“人的文明最精細(xì)地表現(xiàn)在情感的文明里，學(xué)校里學(xué)習(xí)的許多東西，會(huì)隨著時(shí)間的流逝而被遺忘，但人的思想接觸過的文化財(cái)富，會(huì)在我們的心靈里留下痕跡?！边@實(shí)際上就是一種整體寫作觀、宏觀語文觀的體現(xiàn)，這種民族的、人類的情感機(jī)制的培育是建立在由語文乃至文學(xué)知識(shí)系統(tǒng)和相應(yīng)的聽說讀寫能力系統(tǒng)組合而成的人文大系統(tǒng)之上。

寫作教學(xué)就是這一情感機(jī)制培養(yǎng)的關(guān)鍵性活動(dòng)過程，也是這個(gè)人文教學(xué)活動(dòng)的凝聚與綜合，它要求教師讓學(xué)生運(yùn)用從“教材”中學(xué)到的方法和手段，然后再結(jié)合自身直接或間接的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)去作認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人、發(fā)現(xiàn)自身的潛能的實(shí)踐嘗試。許多作家強(qiáng)調(diào)大學(xué)寫作不必以議論為主，應(yīng)多寫抒情文，內(nèi)容不必以國家大事為題材，應(yīng)以身邊發(fā)生的事件認(rèn)識(shí)人生、社會(huì)、自身的心理接受空間。

二、寫作主體自我運(yùn)動(dòng)與語文激活

自我寫作運(yùn)作，是寫作主體自我組織寫作活動(dòng)通過自覺、默契而協(xié)合起來的結(jié)構(gòu)方式。寫作教學(xué)要離開“組織”而讓學(xué)生自我運(yùn)作，這在教學(xué)中難以行得通。但是，可以通過寫作教學(xué)運(yùn)作“組織”而達(dá)到自我運(yùn)作的目的。這種特點(diǎn)的組織方式，其優(yōu)勢已被勒溫的團(tuán)體動(dòng)力學(xué)實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。寫作教學(xué)通過這種主體自我運(yùn)作化，學(xué)生將由教學(xué)對(duì)象變?yōu)榻虒W(xué)主體，由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，個(gè)體的潛能和創(chuàng)造力將得到盡可能的發(fā)揮，教學(xué)活動(dòng)將真正成為手段，或助推器，而不是目的或是形式。

因此，在寫作教學(xué)過程中，必須讓學(xué)生主動(dòng)參與。這是寫作教學(xué)走向現(xiàn)代化的主要標(biāo)志之一。能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生自覺地參與教學(xué)中的每一活動(dòng)，在很大程度上關(guān)系著教學(xué)的成敗。所以，整個(gè)教學(xué)方案的實(shí)施，需要一定的主體運(yùn)作化，其中，教學(xué)輔助活動(dòng)的開展，更需要高度的主體運(yùn)作：成立興趣小組，舉辦寫作園地，堅(jiān)持記觀察感受日記，出刊辦報(bào)、投稿等，要由學(xué)生自覺自愿。通過學(xué)生的自組織，教學(xué)輔助活動(dòng)將融經(jīng)常性、趣味性和靈活性于一體，從而提高其寫作熱情，增強(qiáng)寫作的主體意識(shí)。教師在整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)過程的設(shè)計(jì)和實(shí)施中，是要不斷引導(dǎo)和參與，集群智之精華，協(xié)同各子系統(tǒng)之間的關(guān)系，隨時(shí)處理系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)中的問題。

寫作教學(xué)系統(tǒng)絕不是僅僅內(nèi)固態(tài)和自構(gòu)態(tài)，它作為一個(gè)耗散結(jié)構(gòu)，其最佳狀態(tài)應(yīng)該是一種耗散狀態(tài)。由于內(nèi)耗散開放程度較低，相對(duì)封閉，系統(tǒng)狀態(tài)以自積累能量、自轉(zhuǎn)換機(jī)制起主要作用，對(duì)外界環(huán)境依賴較少。外耗散則開放程度較高，這種系統(tǒng)狀態(tài)自積能量自轉(zhuǎn)換機(jī)制作用較弱，對(duì)外部環(huán)境有較大的依賴性。

作為弱控制的寫作教學(xué)系統(tǒng)，其理論學(xué)習(xí)、閱讀借鑒、寫作訓(xùn)練、評(píng)改反饋、心理咨詢、教學(xué)檢測及其他輔助等子系統(tǒng)的構(gòu)合作用，對(duì)于寫作能力的提高并非直接、快速有效。寫作能力的提高還依賴于教學(xué)系統(tǒng)以外的許多因素：

就教學(xué)主體師生而言，教師主體方面有思維方式、情感、思維定向、性格氣質(zhì)特征、知識(shí)深廣度、組織能力應(yīng)變能力等因素。學(xué)生方面有遺傳基因、人生際遇、家庭影響、人格趨向、成就意識(shí)、知識(shí)技能、學(xué)習(xí)品質(zhì)等因素。就教學(xué)管理論，它涉及寫作學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、相關(guān)自然科學(xué)及新興橫斷學(xué)科；就教學(xué)背景而論，它較多依賴于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)、文化等形成的社會(huì)氣氛和學(xué)校地理位置、開放程度、管理水平、學(xué)習(xí)風(fēng)氣等。

這些教學(xué)系統(tǒng)之外的諸多變量作用于系統(tǒng)，就會(huì)使系統(tǒng)產(chǎn)生漲落或混沌，從而打破教學(xué)的封閉狀態(tài)。無論怎樣，寫作教學(xué)都應(yīng)是開放的。通過開放，教學(xué)空間擴(kuò)展，教學(xué)系統(tǒng)會(huì)以外來能量激活自身，系統(tǒng)內(nèi)外交錯(cuò)，場放大效應(yīng)也就來自系統(tǒng)內(nèi)外充分激活。

教書育人，培養(yǎng)寫作主體健康而優(yōu)美合理的心理結(jié)構(gòu)，這是寫作教學(xué)的根本，是活水源頭。只有當(dāng)主體參與了情感活動(dòng)的事物事理無不已主觀化了，心為物役，也就是物也因心變化。格式塔心理學(xué)中的“異質(zhì)同構(gòu)”理論，就是“物因心變”的科學(xué)解釋。正像鄭板橋畫竹，先由手中之竹，再到胸中之竹，最后情化為畫中之竹(作品)一樣。那種膚淺、偏執(zhí)、低俗、蒼白的思想感情荒漠上會(huì)長出理想之花，生命之樹?在常規(guī)的教學(xué)程序中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀、倫理道德觀、審美觀等教育，不斷凈化學(xué)生心湖之水，讓心靈清碧之波，去倒映活的青山。

寫作教學(xué)的最佳模式永遠(yuǎn)是富有個(gè)性的追求和創(chuàng)造。寫作效果的檢測，不應(yīng)以出了幾個(gè)作家、發(fā)了幾篇文章為標(biāo)尺，而應(yīng)以系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)的主體運(yùn)作化、開放度、內(nèi)部機(jī)制的功能、能量釋放的程度為衡量標(biāo)準(zhǔn)。教師盡了最大努力，發(fā)揮了最大潛能，這就是最優(yōu)了，出現(xiàn)作家、發(fā)表文章當(dāng)然是更高要求。寫作是面對(duì)群體，既要培養(yǎng)優(yōu)才，又要培育通才。所以，只要系統(tǒng)內(nèi)部激活了，學(xué)生積極性高漲，創(chuàng)造力得到發(fā)揮，寫作水平普遍上升，那就是最佳教學(xué)效果。而要實(shí)現(xiàn)這種教學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)想，必付諸實(shí)踐，并做出檢測，使之結(jié)構(gòu)合理、運(yùn)轉(zhuǎn)正常，它使教學(xué)求實(shí)，趨于科學(xué)化和最優(yōu)化。