寫作常規(guī)是在行文中力求避免語法錯(cuò)誤，即語言表達(dá)中要注意詞語的搭配得當(dāng)，語意連貫，味感相符，表意準(zhǔn)確和語序規(guī)范等等。但中學(xué)課本里所選的古今中外名家名篇中隨處可見——違背常規(guī)思維造成事理不通卻又含義深刻的語句，如感覺錯(cuò)位、張冠李戴、褒貶顛倒、悖離常規(guī)、白字表意等等。筆者把這些看成是作家們在寫作中有意犯的錯(cuò)誤。也正是這些“有意錯(cuò)誤”，使文章頓辟新境，頓添新味。

一、感覺錯(cuò)位，柳暗花明

感覺錯(cuò)位是一些名家常用的一種表現(xiàn)方法，又叫通感，即用形象的語言，將一種感官的感覺轉(zhuǎn)移到另一種感官上，從表面上看，似乎自相矛盾，不合情理，可正是這些不合情理的感受會(huì)帶給讀者一個(gè)全新的境界。如劉鄂在《老殘游記》中描寫王小玉說書時(shí)有這么一段話：“聲音初不甚大，只覺入耳有說不出的妙境，五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無一個(gè)不暢快?！背踝x只感覺作者在胡亂打比：“五臟六腑”用熨斗熨，“三萬六千毛孔”吃“人參果”，這符合邏輯嗎?仔細(xì)推究，這是作者有意錯(cuò)位感覺，把對聽王小玉唱書的抽象伏貼、暢快感受，移植于觸覺表現(xiàn)出來，既生動(dòng)又形象，讓人可感可觸。

二、張冠李戴，幽詼意遠(yuǎn)

有些詞依靠一定的語境，暫時(shí)突破社會(huì)習(xí)慣用語的使用限制，賦予它一種新的含義，便能產(chǎn)生出人意料的表達(dá)效果。如人們愛說：留辮子、蓄辮子，可魯迅先生卻說：“這辮子是砍了我們古人的許多頭，這才定了的，”“然而辮子還有一場小風(fēng)波，那就是張勛的‘復(fù)辟’，一不小心辮子是又可以種起來的……”（《病后雜談之于》）辮子不是植物，根本不能說“種”，只能說“留”或“蓄”。正是作者這有意的張冠李戴，把“蓄”或“留”換成“種”，才幽默含蓄的指明：(1)這辮子不是漢族人民自己“蓄”、“留”的，而是清兵入關(guān)后，實(shí)行血腥屠殺，“才種定的”，這辮子是清政府壓迫人民的標(biāo)志。(2)后來辛亥革命剪掉了辮子，但由于革命不徹底，辮子被復(fù)辟狂張勛拾起，又“種”在中國人頭上。不難看出，若說“留”或“蓄”，那么行為的主體是人們自己了，說“種辮子”，行為的主體便指明——清朝統(tǒng)治者和張勛之流了。魯迅先生用這兩個(gè)“種”字，巧妙而又深刻地揭露了反動(dòng)統(tǒng)治者的可恥面目。

三、褒貶顛倒，妙趣橫生

在通常情況下，表達(dá)贊許、喜愛的感情，要用褒義詞，可在特定的語言環(huán)境里，也可以用貶義詞。用得恰當(dāng)，會(huì)使要表達(dá)的意思更機(jī)巧動(dòng)人，諧趣橫生，讓人感到耳目一新。很多文學(xué)家都是這方面的大師。朱自清在《春》中：鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴的賣弄清脆的喉嚨唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟清風(fēng)流水應(yīng)和著。文中“賣弄”原有故意顯示炫耀自己本領(lǐng)的意思，是個(gè)貶義詞，用在這里，飽含了褒義的感情色彩，把小鳥為春天盡情歌唱的得意洋洋的可愛神態(tài)表現(xiàn)得形神備至，栩栩如生，語言活潑俏皮，靈活機(jī)智，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)表達(dá)效果。

四、悖離常規(guī)，豁然開朗

一些妙語佳句，如果不換個(gè)角度從更深層次去理解，就會(huì)感到前后矛盾，語意不清。人們常說，泉水清冽、美酒香醇，可宋代歐陽修在《醉翁亭記》中寫道：“釀泉為酒，泉香而酒冽。”泉水本身沒用香味，只能說清冽。而是歐陽修有意犯的錯(cuò)誤。因?yàn)楦苌羁谭从匙髡弋?dāng)時(shí)獨(dú)特的聯(lián)想：而對清冽的泉水，他聯(lián)想到的釀酒的泉水也是香醇的，從而更好地贊美了泉水之美，所以，“泉香”的“香”字，貌似詞語搭配不當(dāng)，其實(shí)并非作者犯的錯(cuò)誤，而是有意另辟蹊徑，巧開新境。

五、白字表意，酣暢淋漓

故意使用白字是作者常用塑造人物形象、表現(xiàn)主題的一種方法，初看，總感到文學(xué)大師也犯錯(cuò)，其實(shí)不然。如魯迅在《阿Q正傳》第八章《不準(zhǔn)革命》中有這樣一段話：“他(趙秀才)寫了一封‘黃傘格’的信，托假洋鬼子帶上城”，而且托他給自己介紹介紹，去進(jìn)自由黨，假洋鬼子回來時(shí)，向秀才討還了四塊大洋，秀才便有一塊銀桃子掛在大襟上了；未莊人都驚服，說這是柿油黨的頂子，抵得上一個(gè)翰林；……”“柿油”是“自由”的別字，魯迅有意這樣寫，不僅淋漓盡致的表現(xiàn)出了未莊人的愚昧無知，壓根兒不懂得什么是“自由”，在他們心中，不過是和舊社會(huì)里的官僚一路貨色，而且深刻地反映出辛亥革命的不徹底性。

對作品的有意錯(cuò)誤，雖然從表面上看似乎違犯語法錯(cuò)誤，悖離常規(guī)思維，但只要聯(lián)系上下文認(rèn)真品味，它不僅不妨礙我們在特定環(huán)境中對它的理解，而且更有助于我們對作者所表達(dá)的思想有更深刻的認(rèn)識。