新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為作文教學(xué)提出了明確的方向：要求學(xué)生說(shuō)真話；寫作感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然社會(huì)人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)；多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征；力求有創(chuàng)意地表達(dá)。而目前作文教學(xué)(考試)的現(xiàn)狀離上述要求還有很大差距：學(xué)生害怕作文，學(xué)生作文中灰色作文、虛假作文、病態(tài)作文相當(dāng)普遍，另類作文也競(jìng)相登場(chǎng)。有人將矛頭指向應(yīng)試教育，也有人認(rèn)為是時(shí)下流行的新概念作文惹的禍，但我認(rèn)為這不僅是應(yīng)試教育的問(wèn)題，或是某個(gè)作文大賽的導(dǎo)向問(wèn)題，它反映出一種人文價(jià)值、人文底蘊(yùn)流失，表現(xiàn)出一種庸俗化、功利化的傾向，從而反映出學(xué)生寫作的精神家園的坍毀，這不能不說(shuō)是我們?cè)S多語(yǔ)文教師放任自流隨波逐流的結(jié)果。

找到癥結(jié)，不愁矯正乏術(shù)。雖無(wú)良方，僅有淺悟，愿得專家同仁指教。

一、以源頭活水澆灌干涸的情感家園

我有幸參與高考作文閱卷工作，為不少考生在考場(chǎng)短暫的時(shí)間緊張的氛圍中寫出文質(zhì)兼美的作文叫好的同時(shí)，卻更多地看到了相當(dāng)部分學(xué)生的作文材料貧乏、情感枯竭、語(yǔ)氣平淡。2004年高考作文，可以武斷地說(shuō)，有相當(dāng)多的同學(xué)面對(duì)作文話題“買鏡”，在文章中虛構(gòu)了一個(gè)買鏡子的情節(jié)，更有一部分同學(xué)除引用所給材料外，再?zèng)]有另外任何一個(gè)材料，文中反映出的主體意識(shí)是缺乏喜怒哀樂的。這樣的文章離課標(biāo)要求“說(shuō)真話，有真情實(shí)感，表達(dá)對(duì)人生的獨(dú)特感受”相去甚遠(yuǎn)，又何談感染力!由此可見，部分學(xué)生的寫作情感幾近干涸。

那怎么辦呢?

問(wèn)渠那得清如許，唯有源頭活水來(lái)。哪里又是學(xué)生的源頭活水呢?

語(yǔ)文課堂?，F(xiàn)代新詩(shī)《再別康橋》的細(xì)膩，《大堰河我的保姆》如泣如訴的沉痛，《致大海》渴望自由的激昂，無(wú)一不在學(xué)生心頭泛起波瀾；優(yōu)美散文《荷塘月色》的靜美中縈繞著的淡淡喜悅和哀愁，《我與地壇》對(duì)苦難的深沉的體驗(yàn)，主人公在苦難中涅槃，無(wú)一不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生震顫的力量；李白的飄逸灑脫，蘇軾的豁達(dá)曠放，李清照的凄婉哀絕都呈現(xiàn)出直鍥人心的撼人魅力。如果我們的老師把握住了語(yǔ)文課堂，就會(huì)讓它成為我們學(xué)生情感家園里一條汩汩流淌的小溪。

課外閱讀。課余時(shí)間瀏覽報(bào)紙，吃飯時(shí)間看看電視，同學(xué)之間的交談，都是學(xué)生關(guān)注生活，多角度、多側(cè)面感知社會(huì)人生，把握時(shí)代脈搏的有效途徑；而幾乎所有學(xué)生愛看的雜志《讀者》、《特別關(guān)注》、《語(yǔ)文報(bào)》、《語(yǔ)文教學(xué)與研究·讀寫天地》等，無(wú)一沒有學(xué)生需要的時(shí)文精華、優(yōu)秀范文；名著、名人傳記的閱讀還可讓學(xué)生思想更有深度。當(dāng)我們的學(xué)生為環(huán)境污染、生態(tài)破壞、民族仇殺、恐怖事件扼腕之時(shí)，當(dāng)我們的學(xué)生為所欣賞的文章，為所了解的人物而喜而憂時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)知道學(xué)生心底已經(jīng)流淌著一條是非愛憎的感情長(zhǎng)河。

讀書摘記。好記性不如爛筆頭，要構(gòu)筑和夯實(shí)學(xué)生情感家園的物質(zhì)基礎(chǔ)，必須要求學(xué)生作好讀書摘記。高一、二階段課余時(shí)間較多，可引導(dǎo)學(xué)生每周作是1000字摘記，聚沙成塔，集腋成裘，高中階段至少擁有100000字的摘記，這是學(xué)生一生寶貴的精神財(cái)富。摘記可分類為時(shí)文精萃、論據(jù)材料、格言諺語(yǔ)、名人名言、優(yōu)美語(yǔ)段、詩(shī)詞賞析、書報(bào)剪貼等，每月進(jìn)行一次整理、交流，每學(xué)期進(jìn)行一次總結(jié)評(píng)比，予以表彰。物質(zhì)基礎(chǔ)夯實(shí)了，情感就有了寄托，學(xué)生筆尖流淌的就會(huì)是有靈性的歡歌，作文中展示的就是一個(gè)有靈魂的自我。

二、以體驗(yàn)之心栽植空落的審美綠茵

我們知道，自然萬(wàn)物、社會(huì)人生都負(fù)荷著無(wú)限的深意、無(wú)邊的深情。當(dāng)學(xué)生以自己的真情實(shí)感來(lái)體味生活、感悟美好時(shí)，那么其筆下的一草一木、一山一水也就有了活力，并充實(shí)著自己精神的內(nèi)涵。

在我的記憶里，一次高三的調(diào)研考試中一個(gè)學(xué)生拒寫作文，原因是：“我不想再說(shuō)那些沒有絲毫情趣的假話空話，我不想把古人翻出來(lái)咀嚼無(wú)數(shù)遍?！弊魑慕虒W(xué)陷入這種尷尬局面，究其原因是學(xué)生審美情趣失落所致。

很多學(xué)生常常感覺不到自然的美妙，感覺不到生活的美好，感覺不到學(xué)習(xí)的快樂，從而感覺不到寫作的樂趣。

蘇格拉底與人相約去游覽一座山，許多年后，兩人都發(fā)現(xiàn)那山太遙遠(yuǎn)，那人頹喪地說(shuō)：“我竭盡全力奔跑過(guò)去，結(jié)果什么也沒看到，真叫人傷心。”蘇格拉底說(shuō)：“這一路有許多美妙的風(fēng)景，難道你沒注意?”那人尷尬地說(shuō)：“我一路只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)奔跑，哪有心思欣賞沿途的風(fēng)景啊!”“那太遺憾了，”蘇格拉底說(shuō)，“當(dāng)我們追求一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí)，切莫忘記旅途外有美景啊!”

心寂寞，所以世界寂寞。

生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。

生活中不是缺乏情趣，而是缺少心情。

學(xué)生學(xué)習(xí)生活環(huán)境的局限，加之學(xué)習(xí)壓力，常體味不到輕松愉悅的心情和情趣，但只要老師善于引導(dǎo)，即使在這種局限狹窄的校園空間內(nèi)也一樣可以培養(yǎng)審美情趣，栽植心田的審美綠茵。

充分利用教材培養(yǎng)學(xué)生情感角色的自由轉(zhuǎn)換意識(shí)，是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的有效途徑。學(xué)習(xí)詩(shī)歌《虞美人》，不妨讓學(xué)生把自己當(dāng)作抒情主人公李煜，發(fā)揮想象，體會(huì)登樓眺望，故國(guó)凄涼物是人非之感，國(guó)破家亡之愁，似一江春水滾滾東流，真實(shí)而深沉；學(xué)習(xí)散文《荷塘月色》，不妨先找一個(gè)月白風(fēng)清的夜晚，在一個(gè)類似荷塘的地方坐一坐走一走，即使沒有這樣一個(gè)荷塘，月下靜坐任思緒飄飛，不也是一次很有意義的心理體驗(yàn)嗎?

用心營(yíng)造氛圍，創(chuàng)設(shè)感悟與思考的空間也是培養(yǎng)學(xué)生情感角色轉(zhuǎn)換進(jìn)而提升審美情趣的方法。春天里帶學(xué)生去踏青，看萬(wàn)物吐綠，把自己想象成一朵花、一株草、一棵樹；冬天里讓學(xué)生到室外去看雪，去溜冰、打雪仗，讓思緒情感隨風(fēng)而飛隨雪而動(dòng)。我們的學(xué)生自然會(huì)學(xué)會(huì)分享蚌在殼里孕育珍珠的痛苦，自然會(huì)學(xué)會(huì)把自己當(dāng)成一只受生態(tài)破壞無(wú)棲身之地的鳥兒，自然也能從早晨起床的忙亂中欣賞到優(yōu)美動(dòng)聽的“交響樂”，自然能從乞丐骯臟的臉上感受到人最渴望的關(guān)愛與幫助。當(dāng)學(xué)生有了如此體驗(yàn)的時(shí)候，其寫作的情感家園不一定花團(tuán)錦簇，但一定綠草如茵。

三、以創(chuàng)造之意激發(fā)久違的寫作激情

新的課標(biāo)注意學(xué)習(xí)過(guò)程，作文課堂教學(xué)的過(guò)程有待老師精心設(shè)計(jì)。如果老師每次作文都是“今天我們來(lái)作文”，那么臺(tái)下一定是一片哀嘆聲。但是，如果老師事先給學(xué)生一則材料，特別是學(xué)生感興趣的現(xiàn)實(shí)生活新近的鮮活典型的材料，這堂作文課的效果就大不一樣。

營(yíng)造作文課堂教學(xué)的氛圍。2004年香港鳳凰衛(wèi)視主辦的“中華小姐”大賽中，一位西安小姐在回答主持人提問(wèn)后遭到眾人非議。在“丈夫與錢”“錢與父母”“祖國(guó)與錢”三個(gè)非此即彼的選擇題上，這個(gè)小姐毫不猶豫地選了“錢、父母、錢”。媒體一片唏噓，有人指出西安小姐根本不配代表西安這個(gè)有著濃厚文化積淀的城市來(lái)參加比賽。

作文課上，我把材料交給學(xué)生，并提出：如果你是選手你如何作答?課堂議論熱烈非凡。當(dāng)老師進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)自圓其說(shuō)、有理有據(jù)、入情入理的要求后，學(xué)生發(fā)言更是踴躍。作為老師的我欣喜地看到，學(xué)生不但能各抒己見，而且能用辯證的全面的觀點(diǎn)分析問(wèn)題。有的學(xué)生指出當(dāng)祖國(guó)利益與個(gè)人(金錢)利益發(fā)生沖突時(shí)，作為炎黃子孫的中國(guó)人應(yīng)義不容辭的犧牲個(gè)人(金錢)利益；還有不少學(xué)生發(fā)出了“當(dāng)個(gè)人生活經(jīng)歷平凡，國(guó)家處于太平盛世，祖國(guó)這個(gè)概念離我們遙遠(yuǎn)時(shí)，選擇個(gè)人(金錢)利益有何過(guò)”的詰問(wèn)。

在這堂課上，我沒有設(shè)結(jié)論，沒有給答案。充分的民主意識(shí)、人本意識(shí)，讓學(xué)生感到自己的觀點(diǎn)有價(jià)值。這節(jié)議論為主的作文練習(xí)課，學(xué)生真正達(dá)到“氣盛則言宜”的效果。學(xué)生作文中呈現(xiàn)的是熱情、自信、有理、能關(guān)照他人的強(qiáng)烈主體意識(shí)。

創(chuàng)造性還體現(xiàn)在選好主題、激發(fā)寫作興趣上。平時(shí)練筆要選取能夠引起學(xué)生興趣的主題，這是學(xué)生訴真情、有話可說(shuō)的重要因素，也是一堂作文課成功的首要因素。即使是高三作文訓(xùn)練，也要通過(guò)對(duì)話題的討論分析”啟發(fā)學(xué)生得出正確的主題?！皶r(shí)尚”是個(gè)引人爭(zhēng)議的話題，要想讓學(xué)生愿寫這次作文，寫好這次作文，就必須引導(dǎo)分析：你認(rèn)為什么是時(shí)尚?在你眼里什么代表時(shí)尚?這類時(shí)尚有何意義有何價(jià)值？在這些問(wèn)題上，學(xué)生基本能有所共識(shí)：衣著、服飾、發(fā)型、追星、上網(wǎng)交友，只是時(shí)尚的表象。而對(duì)時(shí)尚本質(zhì)的認(rèn)識(shí)卻呈現(xiàn)千姿百態(tài)：有人認(rèn)為應(yīng)把追求時(shí)尚落實(shí)到具體行為上，在寢室講普通話說(shuō)英語(yǔ)是時(shí)尚，參加周末英語(yǔ)角口語(yǔ)對(duì)話是時(shí)尚，把時(shí)尚追星轉(zhuǎn)變?yōu)槭炀氁婚T技藝，專攻一門特長(zhǎng)……有了這些獨(dú)特的有個(gè)性的主題觀點(diǎn)，他們的作文怎么會(huì)不精彩呢？他們又怎么會(huì)失去寫作興趣呢?

四、以辯證之法讓思維閃耀理性的光芒

如果說(shuō)豐富的源頭活水充實(shí)了情感內(nèi)涵，真切的體驗(yàn)提升了審美情趣，創(chuàng)造性的練習(xí)設(shè)計(jì)激發(fā)了寫作沖動(dòng)，那么辯證思維則是芟除雜草，顯露美好，讓學(xué)生精神家園不至于污穢繁雜的最好工具。辯證思維，讓學(xué)生思想閃耀理性的光芒。

高考的特殊性讓不少學(xué)校不顧新課標(biāo)要求，不顧學(xué)生發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，而在學(xué)生進(jìn)入高中后不久就將他們分成文史類和理工類。大部分理工類學(xué)生從未接觸過(guò)辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，缺乏辯證思維的習(xí)慣和能力，孤立地絕對(duì)地看問(wèn)題，見解片面、思想幼稚，有時(shí)甚至表現(xiàn)為缺乏正確的人生觀價(jià)值觀，思想低俗。如何彌補(bǔ)和矯正呢?

筆者認(rèn)為關(guān)于辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)是一定要用時(shí)間給學(xué)生作專門的理論指導(dǎo)的。

更重要的是在教學(xué)中灌輸引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地看問(wèn)題，關(guān)于莫泊桑小說(shuō)《項(xiàng)鏈》中瑪?shù)贍柕逻@個(gè)人物的評(píng)價(jià)練習(xí)，幾乎每屆學(xué)生中都有不少人脫口而出“活該!”這就需要我們語(yǔ)文教師全面地一分為二地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)瑪?shù)贍柕碌男愿褡鞫鄬用娴陌l(fā)現(xiàn)和挖掘?，?shù)贍柕聬勰教摌s、不安于現(xiàn)狀，但渴望過(guò)好日子的追求并不為過(guò)，只是境界并不算高遠(yuǎn)；瑪?shù)贍柕聛G項(xiàng)鏈后表現(xiàn)得善良、誠(chéng)實(shí)、質(zhì)樸，勇于承擔(dān)責(zé)任；還債時(shí)表現(xiàn)得堅(jiān)韌、忍耐、吃苦，并且有了明確的生活目標(biāo)。通過(guò)分析，學(xué)生明白了瑪?shù)贍柕律砩想m然有讓人“可惡”的地方，但也有一些值得肯定的人性中美好的品質(zhì)，從而理解了作者的創(chuàng)作意圖。當(dāng)然更重要的是通過(guò)分析，學(xué)生掌握了分析評(píng)價(jià)人物的方法，逐步養(yǎng)成多方面的看人看事的習(xí)慣。如果經(jīng)常作一些這樣的訓(xùn)練，并把它遷移到生活中學(xué)生如何評(píng)價(jià)同學(xué)、老師、家人、朋友、集體、國(guó)家或是發(fā)生在身邊的小情大事上，如何評(píng)價(jià)人物的優(yōu)缺點(diǎn)，看待社會(huì)的積極面與陰暗面，分析事情的利與弊的訓(xùn)練上，學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的能力就會(huì)大大增強(qiáng)。

思辨能力增強(qiáng)了，在寫作中就會(huì)表現(xiàn)為關(guān)注更為全面，觀點(diǎn)更為嚴(yán)密，分析更為透徹；能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，說(shuō)理更為深刻，更為新穎、獨(dú)到；形象更為真實(shí)，更為豐富感人。

2005年高考湖北卷材料“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)又須出乎其外，入乎其內(nèi)，故能寫之，出乎其外，故能觀之，入乎其內(nèi)故有生氣，出乎其外，故有高致”是一塊試金石，缺乏思辨能力的學(xué)生往往無(wú)從下手，寫作起來(lái)更是東扯西拉。

而優(yōu)秀作文，除個(gè)性突出外，都有一個(gè)共性，就是強(qiáng)大的邏輯力量，閃耀著理性的光芒。

渴望更多的語(yǔ)文教師關(guān)注學(xué)生寫作的精神家園，渴望更多的教師正確引導(dǎo)、幫助學(xué)生構(gòu)筑起豐潤(rùn)而牢固的寫作精神家園，讓我們能從一篇篇作文中驚喜地發(fā)現(xiàn)它的作者豐富細(xì)膩的情感世界，自然脫俗的審美情趣，熱烈真摯的寫作動(dòng)機(jī)，發(fā)現(xiàn)他們有別于他人的獨(dú)特的表現(xiàn)事物的角度和成熟的思辨能力。這樣，我們的作文教學(xué)將會(huì)成為一件快樂而有意義的事。