語文教學(xué)如今比較流行一種做法，即上課后大都要創(chuàng)設(shè)情境。這種“流行”與近幾十年來的理論發(fā)展有關(guān)，更與新課程的價值導(dǎo)向有關(guān)。本來，理論應(yīng)用于教學(xué)實踐好事一樁，無可厚非。也確實有許多教師通過“情境”吸引學(xué)生，激發(fā)他們的求知欲，提供攀爬支架，課堂因此生機勃勃，有了效率。但是，有的教師把它當(dāng)作點綴，還有一些教師卻因此迷失了語文教學(xué)的方向。

語文教學(xué)理論如何應(yīng)用到教學(xué)實踐，是一門學(xué)問。我們學(xué)習(xí)之余，習(xí)慣了接受，習(xí)慣了模仿，卻很少去獨立思考，去尋找源頭。未經(jīng)思辨的理論是沒有意義的。語文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境到底有何作用？常用、少用，還是一概不用？我們到底對“情境”和“創(chuàng)設(shè)情境”有多少真正的領(lǐng)悟和把握？如果陷入誤讀誤解的泥沼中，那又怎么能優(yōu)化我們的語文課堂呢？

一、什么是情境

喬納森在《學(xué)習(xí)環(huán)境的理論基礎(chǔ)》一書中，對情境是這樣描述的：“情境是利用一個熟悉的參考物，幫助學(xué)習(xí)者將一個要探究的概念與熟悉的經(jīng)驗聯(lián)系起來，引導(dǎo)他們利用這些經(jīng)驗來解釋、說明、形成自己的科學(xué)知識?！薄冬F(xiàn)代漢語詞典》對情境的解釋是“場景，境地”。它依賴于特定的場景，并在場景中展開、生成。而場景是“某種場合的情景”?！扒榫场狈恰扒榫啊币?。情境依賴于特定的場景。語文課堂教學(xué)所需的情境必須有包含語文信息的特定的場景來支撐。

二、什么情形的情境才能夠得上語文教學(xué)中的“情境”之本義

我認(rèn)為，一個真正意義上的情境應(yīng)該有能激發(fā)學(xué)生樂于參與、關(guān)注和活動的“情”，并有引導(dǎo)學(xué)生浸潤于探索、思維和發(fā)現(xiàn)之“境”。情境需要我們以具體的場景作背景、載體，然而，場景本身是否具有“待完成性”，即場景的呈現(xiàn)能否有效喚起學(xué)生的認(rèn)識不平衡感、問題意識及認(rèn)識沖突，場景本身是否具有一種“召喚力結(jié)構(gòu)”，即能否吸引學(xué)生主動參與到問題的探究、思考中來，而且，這種吸引不僅僅依賴場景外在的東西，比如畫面、音樂、動態(tài)感等，還依賴于情境中蘊含的語文的魅力，這些更應(yīng)該成為我們理解、營造情境的核心要素。由此，我認(rèn)為：一個即使沒有現(xiàn)實背景，但能有效吸引特定年齡階段、特定認(rèn)知水平的學(xué)生參與語文思考的場景，應(yīng)該構(gòu)成有效的情境，而一個即便充盈著豐富現(xiàn)實意義，但卻不能有效引發(fā)學(xué)生的語文思考與認(rèn)知介入的場景是無法構(gòu)成真正意義上的情境的。

因此，當(dāng)我們開始重新審視語文教學(xué)實踐時，會發(fā)現(xiàn)我們曾經(jīng)創(chuàng)設(shè)的很多“情境”往往還停留于場景層面上，而不是真正意義上的“情境”。因為，它內(nèi)在召喚的結(jié)構(gòu)與語文思考的缺省，使它喪失了情境應(yīng)有的特質(zhì)。正緣于此，讓情境擁有必要的“語文脊梁”，“思考脊梁”就顯得尤為重要與迫切。

三、怎樣合理地創(chuàng)設(shè)情境

記得有一位教授說過：凡是有成效的教學(xué)與教育，均需要有與其目標(biāo)相應(yīng)的情境，這是規(guī)律性的事情。這話不錯。每課必“情境”，實際上是不現(xiàn)實的，也沒有必要。情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)根據(jù)具體情況進(jìn)行具體分析。有時創(chuàng)設(shè)情境，確實會對課堂教學(xué)起到良好的作用。但在語文教學(xué)過程中是否創(chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)設(shè)什么樣的情境，應(yīng)該以該情境能否很好地承載語文知識作為標(biāo)準(zhǔn)，否則將會舍本求末。

情境的創(chuàng)設(shè)預(yù)設(shè)了對教師創(chuàng)造性行為的要求，意味著教師的創(chuàng)造和精心設(shè)計。因此，好的情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)滿足一個基本要求：就相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)而言，特定情境的創(chuàng)設(shè)不應(yīng)僅僅起到“敲門磚”的作用。即不僅僅有益于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的問題意識和探究意識，而且創(chuàng)設(shè)的情境與學(xué)生問題意識的產(chǎn)生之間具有某種內(nèi)在的聯(lián)系，并且還應(yīng)當(dāng)在課程的進(jìn)一步發(fā)展中自始至終發(fā)揮一定的導(dǎo)向作用。

（一）讓“場景”升格為“情境”

平時教學(xué)，有些教師“追風(fēng)”、“趕時髦”，為賦新詞強說愁，總要設(shè)置些情境來提問，引導(dǎo)學(xué)生思考，全班交流，搞得課堂很是熱鬧。應(yīng)該說這不失為一種行之有效的方法，它能引起學(xué)生思考。然而越來越多的教學(xué)實踐表明，誕生于類似背景的情境，很難誘導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生強烈的問題意識與關(guān)注。即使有，也是“無病呻吟”，程式化問題居多，真正有價值的罕見。因此，要使“場景”升格為“情境”，要設(shè)法誘導(dǎo)學(xué)生主動介入與思考。

實際上，當(dāng)我們回首審度，不難發(fā)現(xiàn)，我們曾經(jīng)創(chuàng)設(shè)的很多“情境”，往往還停留在場景的層面上，能否自發(fā)誘導(dǎo)思考，是場景區(qū)別于情境的最主要標(biāo)志。

創(chuàng)設(shè)的情境必須能引起學(xué)生極大的興趣，引導(dǎo)學(xué)生在興趣的背后展開深入思考，這是將場景轉(zhuǎn)化為情境的關(guān)鍵。

（二）合理挖掘，科學(xué)引導(dǎo)，體現(xiàn)出“情境”的真正價值

精妙、合理的引導(dǎo)往往能化腐朽為神奇，使原本看似樸素的教學(xué)場景化作學(xué)生思維激蕩、智慧迸發(fā)的語文情境。

1、恰當(dāng)運用情境導(dǎo)入，吸引學(xué)生。

良好的開端是成功的一半。一堂語文課開始，教師如能通過巧妙的導(dǎo)入設(shè)計，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，創(chuàng)設(shè)出與課堂教學(xué)目標(biāo)相對應(yīng)的情境，那就奠定了一堂好課的基礎(chǔ)。

中國詩詞講究意境，而意境本身就是一種高度濃縮的情境。中學(xué)語文教材中，詩詞教學(xué)內(nèi)容不少，如能創(chuàng)設(shè)與內(nèi)容相契合的情境，對融入課文，理解課文將起到事半功倍的作用。如《春》意境優(yōu)美，上課時我先放了瓦格而納的《四季組曲》中的春部，要求學(xué)生閉上眼睛聆聽音樂，同時想象課文中的畫面，再請個別學(xué)生有感情地朗讀課前已尋找到的有關(guān)初春的詩詞語句。此種氛圍下，春景呈現(xiàn)，學(xué)生仿佛置身于春天的原野上，課在這樣的意境中進(jìn)入，學(xué)生自然能夠較好地理解課文。

2、立足文本，創(chuàng)設(shè)合理合情的情境，讓學(xué)生深刻理解課文。

在課堂教學(xué)中要結(jié)合課文內(nèi)容，針對學(xué)生的心理，拓展教學(xué)思路，創(chuàng)設(shè)各種情境，從而激發(fā)起學(xué)生的情感，使學(xué)生深刻理解課文。

語文的外延與生活的外延相等。教師要抱一種大語文教育觀，跳出課堂，與生活相聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生深刻理解平淡文字下蘊涵的深情。

朱自清的《背影》自發(fā)表以來，一直是頌揚深沉父愛的經(jīng)典?？涩F(xiàn)今的中學(xué)生大都在二十世紀(jì)九十年代后出生，是在蜜罐中泡大的，對生活的磨難和無奈沒有體會，對在困境中父親對子女深沉的愛更是陌生和惘然。他們沒有這種體驗。要想讓中學(xué)生理解課文中的父親對孩子的一片深情，必須創(chuàng)設(shè)立足文本的典型情境，營造特定的環(huán)境。人物的活動需要特定場景，祖母死了，父親還虧空變賣典質(zhì)，辦喪事又欠新債，真是禍不單行，還要出門謀生，家境甚是慘淡。這樣的境況下，父親早已疲憊不堪，卻還一心牽掛兒子，在這樣的典型環(huán)境中，父親的形象就更加鮮明。有的情境創(chuàng)設(shè)還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

初中教材中有些結(jié)尾是開放性的。如《皇帝的新裝》，結(jié)尾并沒有點明兩個騙子的結(jié)局，利用這一點，教師可讓學(xué)生自由想象，給課文加結(jié)尾。這不僅可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且在寫作上學(xué)生有了更大的興趣。

新課程理念下的語文教學(xué)，創(chuàng)設(shè)合理的、良好的情境是一個課題。作為語文教育工作者，不能只被動地接受，也不能裝腔作勢地搬弄自己尚末真正弄懂的一些術(shù)語和理論。對于“情境”和“創(chuàng)設(shè)情境”應(yīng)有足夠的認(rèn)識與把握，把它們作為一種新的思考與探索的過程加以深究。從而讓“情境”為語文教學(xué)服務(wù)，讓語文教學(xué)因“情境”而大放異彩。