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        高考作文“五病”

        2006-04-12 00:00:00王德先

        最近幾年,因工作原因,讀了以萬計的高考作文;雖然自古考場難有佳作,對在那種特定的環(huán)境中產(chǎn)生的文章橫挑鼻子豎挑眼,顯得苛求甚至不近情理,但平心靜氣而論,就整體而言,與教學(xué)大綱的要求、與考試說明的要求、與我們辛辛苦苦執(zhí)教的老師的要求與理想,還相距甚遠(yuǎn)。有些壞習(xí)慣壞風(fēng)氣還有愈演愈烈之勢,讓人痛心疾首。大有認(rèn)真剖析現(xiàn)象,仔細(xì)思索原因,積極采取措施的必要。

        一、病象舉隅

        病象一:

        抄襲。高考評卷對抄襲的判定非常嚴(yán)格,絕不允許“疑似”判卷。根據(jù)國家新聞出版署的相關(guān)文件,界定了抄襲的含義,要求評卷時“對抄襲文章的判定與處理要十分慎重,只是懷疑而沒有實證的不能判為抄襲;整體構(gòu)思、主要情節(jié),或主要論點、論證模式、重要論據(jù)、70%以上的文字相同,則視為抄襲。”例如,今年有位湖北考生寫了一篇題為《三更有夢書當(dāng)枕》的文章,開始評了滿分,可是一搜索,發(fā)現(xiàn)是抄襲臺灣作家琦君的,90%以上的文字相同,只好作抄襲處理。這樣的事絕非個別。

        病象二:

        敷衍。有些考生有“萬能的材料”和“萬能的寫法”,基本模式是:列舉三五個古代名人,引用他們的一兩句名言,略加闡釋,或者引出他們的一點事跡片斷,轉(zhuǎn)述一下,從“心靈的選擇”到“買鏡”,從“入乎其內(nèi),出乎其外”到“帶‘三’詞語的聯(lián)想”,莫不如此。于是,歷史上的一些名人不斷“現(xiàn)身”,我們走錯了路都會反復(fù)相遇的是屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇東坡。這樣的文章乍一看材料頗多,熱熱鬧鬧,似有文采;仔細(xì)一讀,空無一物,不見作者自己。是一種樣式很嚇人的敷衍。這種病象十分普遍。

        病象三:

        拼湊。文章寫完了,但不知道要表達(dá)的中心是什么,游離于試題的要求之外。請看下面的這些文字——

        夢,是看不見的思考;澤,是水域的故鄉(xiāng);草,是青山的點綴;色,是四季的更替;茶,是沉思的苦茗;凝,是深沉的結(jié)晶;香,是受挫后的靈感。

        一切都與“三”無關(guān)。字在筆尖下繞了幾個圈,像是看不見的淚落進(jìn)了茶杯里,嘗不出味道。淡黃色的蝴蝶沿著折起的書痕爬行。一臺燈哭泣,跳起的記憶在腦海中默念著猜不透的咒文。

        “三”、“川”橫寫順念都該是三。想詭辯,卻又似乎不可能。我想起卷曲的書頁上,那個燈光下的雨夜里看著那三條毛毛蟲:它們告訴我不要圍著一個圈子跑的。它們累了,總圍著一個圈子跑多累??!

        這是今年湖北一位考生題為《夢澤草色茶凝香》一文中的前三分之一的內(nèi)容;后面二百多字是因字?jǐn)?shù)不夠而寫的;中間三分之一強是“意識流的沼澤”。并且題目和第一段完全照抄別人的。我們可以看出此文的拼湊特征。這種病象也十分普遍。

        病象四:

        宿構(gòu)。我以為宿構(gòu)是一種特別的“抄襲”,只不過抄襲的不是名家名篇,而是昨天的自己或者自己的身邊人罷了。不問今天的題目和要求,只管昨天已作的準(zhǔn)備,拿來放在這里算了。

        病象五:

        亂造綜合癥。雖已訓(xùn)練到了高中畢業(yè),但因營養(yǎng)不良,寫作整體發(fā)展不好。面對作文測試,只有亂造。僅以今年湖北考生作文為例,有抄試卷上科技說明文“深海呼吸”的,有抄“從阿爾卑斯山歸來”的,有回到前年“買鏡”的,有還在去年“入乎其內(nèi),出乎其外”的,式樣繁多,不勝枚舉;亂造之烈,不忍卒讀。

        二、病因探源

        形成這些病象的主要原因有:

        一是投機心理??陀^地說,抄襲者宿構(gòu)者中相當(dāng)多的人語文功底并不差,平時也在語文學(xué)習(xí)中下過功夫,比如前面說到的照抄琦君《三更有夢書當(dāng)枕》那位,那么長的文章背下來,不花氣力做得到?況且,他喜歡這篇文章,喜歡這類的文章,勤于積累,這都是很好的啊。但高考要公平??嫉氖窃谕粫r間、同一環(huán)境、對同一問題的理解、解決能力。這樣做破壞了公平的原則。當(dāng)然不能得高分。如果不是投機取巧的心支撐,肯定不會選擇這種方式的。也許,在復(fù)習(xí)備考中,會有個別指導(dǎo)老師提倡或者暗示或者默許這樣做,如果有,肯定是誤導(dǎo)。

        二是缺乏熱情。有些同學(xué)缺乏寫作的熱情,很少甚至沒有動筆寫東西的欲望,把人生最重要的交際工具棄置不理。面對考試,除了胡編亂造,東拉西扯沒有別的辦法。除了上面說到湖北考生今年的一些表現(xiàn)外,去年湖北考生中作文的空白卷恐怕也得以千計。

        三是投入不足。很多同學(xué)不能從培養(yǎng)思維能力的高度、不能從獲得智慧的高度認(rèn)識寫作能力的重要,平時很少甚至基本不花力氣積累、思索、實踐怎樣提高寫作能力,把諸如什么“作文幾步法”,什么“新八股”,什么“引、聯(lián)、議、結(jié)”,什么“高分三步”等等之類的“獨門秘笈”奉為至寶。如果真有“秘笈”的話我們也要想想,同樣一招,剛剛學(xué)會的徒弟與功力深厚的師傅比起來,一個難以御敵,一個一招斃命,因為兩個人在練這一招所投入的精力和時間是差別很大的,當(dāng)然獲得的能力也差別很大。寫作也一樣。

        四是源頭不暢。在很長一段時間的作文訓(xùn)練中(很可能初中甚至小學(xué)),集中在解決“怎么寫”的問題,而忽視“寫什么”的問題,正如有了船,有了槳,也有了劃船的基本技術(shù),但河里沒水或者水太淺,則負(fù)舟也無力,劃不動。這“河水”就是作文的源頭。我們不太注意疏浚這個源頭,不太努力做吸納一點一滴讓河流浩大澎湃的工作,對“動筆寫”少有熱情,尋常難以提筆,提筆難以成篇,成篇難以達(dá)意。

        寫作是我們在擁抱生活的時候,思維、情感、心智綜合運動的結(jié)果,用文字記錄下來而成為文章。這個運動要有憑借,有載體,這個憑借和載體就是你有得寫的那些內(nèi)容。這些內(nèi)容可能是自己聽到的,可能是自己讀到(或看到)的,可能是自己親歷的,可能是綜合了以上因素你思考感悟的,有畫面,有場景,有過程,有主干,有枝葉。一句話,如果有東西寫,就不會為拼湊字?jǐn)?shù)東拉西扯。

        考生寫的文字,都應(yīng)是考生在生活中真切感受到了的,有豐富的感性材料作為基礎(chǔ),而那些情思、那些哲理、那些妙想、那些獨特的個人感受,都是在這些厚實的感性土壤中生長出的奇花異草,如果中學(xué)生脫離了感性,沒有感性積累,寫作的源頭就不會暢通,就不會產(chǎn)生感人、服人的文章。

        三、療病三方

        為此,提出如下建議——

        第一、經(jīng)常想一想“做人”與“作文”的關(guān)系。這個問題是由語文學(xué)科的特點,又是由形成文章的情感內(nèi)核決定的。這里長話短說,我們可以自問:一個人從來都是吃不完的飯菜隨手扔,如果有一個“談節(jié)約”的話題,他能談得動情服人嗎?我想這是不可能的,他可以談一番大而空的所謂道理,但不會有真情實感,自然也不會打動人。文章是心跡的袒露,從骨子里講,要讓自己的文章動人和服人,就應(yīng)該向孟子和韓愈學(xué)習(xí),善于“養(yǎng)氣”,這里的“氣”,我以為是志氣、正氣、勇氣。沒有志氣,生活沒有目標(biāo),明天沒有理想,不能激發(fā)熱情與力量來支撐自己奮斗,作文就不會有高度。沒有正氣,難辨是非,不能對紛繁復(fù)雜的世界、多姿多彩的人生做出自己的判斷與選擇,作文就起不到伴隨自己成長的作用。沒有勇氣,遇難難克,在荊棘遍地的奮斗征途上,會不戰(zhàn)自敗,作文就不會成為療傷自省、養(yǎng)精蓄銳的精神家園。高考作文雖然有種種所謂的特殊性,但我以為,只要以“文章”的名目相稱,這一要求也永遠(yuǎn)不會過時。

        第二、培養(yǎng)自己的情思。情思的特征在于“善感”,在于把一種內(nèi)在的、抽象的精神活動,具體而形象地展現(xiàn)出來,讓讀者在你的心路歷程中與你相遇而認(rèn)識,在你的認(rèn)識過程中與你交流而默契,然后你在這一循環(huán)往復(fù)的過程中去認(rèn)識并擁有世界。

        情思中有些不可或缺的因素,要精心養(yǎng)育而獲得。比如要學(xué)會感恩。茫莽宇宙,人為靈長,日月為你更替,江河為你奔流,父母為你哺育,眾人伴你終生;春天給你花的年華,夏天給你火的熱情,秋天給你得的收獲,冬天給你冷的深刻;哲學(xué)給你,歷史給你,藝術(shù)給你,數(shù)理給你……還有衣食住行,還有酸甜苦辣,還有喜怒哀樂……我們要心懷感激之心:世界把這一切賦予了我,父母把我交給了這一切。比如要學(xué)會愛。世界不是給我一個人,但與給別人一份一樣也給了我一份,他們大家給我的愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于我給他們的愛,我也要學(xué)會去愛他們。他們的欣喜、他們的幸福歡樂、他們的哀傷、他們的憤怒寂寞、他們的收獲、他們的丟失……我都要用愛的脈搏跟隨他們跳動。比如要學(xué)會寬容。就像我自己經(jīng)常犯錯一樣,別人也經(jīng)常犯錯,就像我自己有很多不滿意別人一樣,別人也有很多不滿意我,怎樣和諧,當(dāng)然只有寬容。不寬容別人的人,很難有平靜的心,世界上的很多好東西,只有在平靜時才肯光顧人;也只有在平靜的心態(tài)中才能更真切地認(rèn)識自己,懂得別人。比如要學(xué)會堅持。我們堅持吃了二十年左右的飯,才長大成人,在思想上、精神上、情感上要長大,恐怕二十年還不夠,我們要沉得住氣,挫折、磨難、痛苦等有時會把人擊傷甚至擊倒,有了這種經(jīng)歷,要珍惜,要從中嚼出人生的成熟來,堅持走下去;沒有這種親歷,幸運,但要從別人的經(jīng)歷中想到看到自己,作為自己堅持的儲備。有了這些,會讓我們的情思豐富起來,作文能力也會跟著升起來。

        要情思泉涌,就要豐富自己的經(jīng)歷豐富自己的生活。盡可能“親歷”得多一些,這是學(xué)生情思的內(nèi)核中最重要的那部分,不能只囿于教室一隅,教室很重要,但只是生活的一小部分,學(xué)生“全天候”地置身在“課堂”中,要從中淘出金子來。盡可能讀得多一些,人生苦短,不能事事親歷,要拿別人的為我所用。如果有捷徑的話,一定就是這兩條。

        第三、學(xué)習(xí)寫法與學(xué)習(xí)語言并重,甚至要更注重后者。不論什么樣的內(nèi)容與方法,都要通過語言傳達(dá)出來。

        *作者系湖北省荊州市荊州中學(xué)語文特級教師。

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