點面結(jié)合是一種融“整體把握”和“重點理解”于一體的教材處理藝術(shù)。這里的“面”指的是文章的基本內(nèi)容,“點”指的是根據(jù)課文的教學(xué)目標確定的教學(xué)重點、教學(xué)難點和教學(xué)基點。一篇課文,不可能什么都講,教師要講的就是文章的重點、難點和基點。但這些“點”不是孤立的,必須有個語境,這個語境就是文章的“面”,就是文章的基本內(nèi)容。人們讀文章,一般都是從“面”上著眼,把握文章的大致意思,然后從“點”上著手,理解一些關(guān)鍵內(nèi)容。點面結(jié)合的教材處理就是要在“面”上把握教材的基本內(nèi)容,在“點”上落實文章的教學(xué)目標。因此說,點面結(jié)合的教材處理是一種符合閱讀規(guī)律的教學(xué)藝術(shù)。
先談?wù)n文“面”的處理?!懊妗钡奶幚韺嶋H上就是對文章思路的理解與把握。思路是理解文章的入口,也是理解文章的向?qū)?。文章的思路體現(xiàn)在文章的層次結(jié)構(gòu)之中。我們在處理教材時,首先要引導(dǎo)學(xué)生理解文章的層次和層意,從而把握文章的基本內(nèi)容。這是一個自我感受和自我體驗的過程,是一個積累語感和積淀文化的過程,語文老師一定要重視這個過程。
小說和戲劇的“面”就是作品的情節(jié)。情節(jié)是形成人物性格的歷史,只有先理解情節(jié)才能理解人物。處理這類教材時,首先要讓學(xué)生了解情節(jié),欣賞情節(jié),概括情節(jié),把握作品的基本內(nèi)容。情節(jié)熟悉了,才能為后面“點”的賞析打好基礎(chǔ)。例如教《陳奐生上城》一文時,先要讓學(xué)生在自學(xué)討論的基礎(chǔ)上理解情節(jié),感受陳奐生上城的行路和心路歷程:①從鄉(xiāng)下進城(悠然)——自卑,②在車站生?。ㄍ蝗唬袒?,③到賓館住下(偶然)——懊惱,④由城里回村(飄然)——神氣。只有熟悉了這些內(nèi)容后,“點”的教學(xué)才有可能。
再談?wù)n文“點”的處理。課文的“點”是指根據(jù)課文教學(xué)目標確定的教學(xué)重點、教學(xué)難點和教學(xué)基點。教學(xué)重點是體現(xiàn)教學(xué)目標的內(nèi)容要點,教學(xué)難點是落實教學(xué)目標中的教學(xué)障礙,教學(xué)基點是根據(jù)教學(xué)目標確定的基礎(chǔ)知識點和基本能力點(也簡稱“雙基點”,語文新課標稱為“知識和能力”)。如果說課文的“面”還只能使學(xué)生認識課文的表象,那么課文的“點”能使學(xué)生認識課文的本質(zhì)。它不但是語文閱讀課教學(xué)的主要內(nèi)容,而且是學(xué)生獲得語文知識、訓(xùn)練語文能力的主要“例子”??梢赃@樣說,語文閱讀課教學(xué),就是“點”的教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容的安排,課堂結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,教學(xué)過程的推進,教學(xué)方法的運用,主要是圍繞“點”展開的。但是“點”是在“面”的基礎(chǔ)上提煉組合的,以“面”托“點”,以“點”帶“面”,點面結(jié)合,相輔相成。
小說戲劇的“點”是作品中突出地表現(xiàn)人物性格的精彩語段。這些語段集教學(xué)重點、教學(xué)難點和教學(xué)基點于一體,表現(xiàn)出豐富多彩的“講點”。教材處理時,教師就要緊扣這些語段,精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容,表現(xiàn)出課堂教學(xué)的深度和厚度。教《林黛玉進賈府》時,在學(xué)生掌握了“林黛玉初進榮國府,見賈母,見熙鳳,見兩舅,見寶玉”等情節(jié)后,突出兩個“點”的教學(xué)。第一個“點”是賞析王熙鳳的形象(5、6自然段):①寫人物出場——語言描寫,表現(xiàn)人物的潑辣;②寫服飾容貌——肖像描寫,表現(xiàn)人物的刁鉆狡詐;③寫見林黛玉——動作描寫,表現(xiàn)人物的虛偽逢迎;④寫回王夫人話——語言描寫,表現(xiàn)人物的機變精明。第二個“點“是賞析賈寶玉的形象(13、14自然段):①王夫人介紹——初現(xiàn)性格;②肖像描寫——襯托性格;③《西江月》詞——概括性格;④寶玉摔玉——突出性格。
散文短小精悍,一般要短文細教。它的取“點”范圍較大,一般是文章的形神聚合處,基點凸顯處,難點突出處。這些“點”不像小說戲劇那樣相對集中,而是分散在文章的各個部分。因此教師要憑借自己的教學(xué)經(jīng)驗去發(fā)現(xiàn)它們。不同的教師會取“點”不同,這就反映出教學(xué)能力的差別。教《荷塘月色》時,文章主要的“點”在描寫荷塘與月色的三個段落(4-6段)中確定。這里的講點很多:比喻的明與暗,比喻的形與神;描寫對象,描寫角度,描寫順序,描寫作用;景與情;煉詞煉句等等。這些理解、分析綜合、鑒賞等能力的訓(xùn)練,都是學(xué)習(xí)語文知識、訓(xùn)練語文能力的典型“例子”。除了這些主要的“點”之外,課文前面的“文眼”、景物襯托、心理獨白和文章后面的“六朝采蓮”的聯(lián)想以及結(jié)尾的卒章顯志也可作為“點”,因為這些對理解散文的“神”和培養(yǎng)學(xué)生的語文能力也是很有作用的。
議論文的“點”應(yīng)該在論證的邏輯性、典型性和深刻性上確定。在邏輯性很強的句子、語段上設(shè)點,使學(xué)生弄懂論點和論據(jù)的內(nèi)在聯(lián)系;在典型論據(jù)上設(shè)點,使學(xué)生學(xué)會精選論據(jù),學(xué)會運用多種論證方法;在語言的深刻性上設(shè)點,語言表達思想,通過對深刻性的語言的品賞,提高學(xué)生的思想水平和透過現(xiàn)象看本質(zhì)的認識能力,把議論文寫深刻。抓住這些“點”來組織教學(xué),不但能準確透徹的理解課文,而且能盡快地提高議論能力,這里就不一一舉例了。