學(xué)生作文不能簡單地理解為從接受任務(wù)，到動筆完稿的過程。從本質(zhì)上考察，寫作是人的一種生命實(shí)踐形式，是情感長期作用的結(jié)果，需要借助特定的語境才能完成。

1、寫作是人的生命實(shí)踐形式。寫作，就其實(shí)質(zhì)而言是思想的生產(chǎn)過程，思想的生產(chǎn)源自對宇宙本原、生命奧義，即天道、物道、人道的覺知。然而人世間的種種“道”又不是赤裸裸地顯現(xiàn)出來的，往往借助一定的人、事、物來反映。“道之為物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信?！保ā独献印ざ徽隆罚┤藗円诨秀瘪黑さ奈锵笾胁姷乐x，必須化身為物，委身與事，與物事同構(gòu)，以促成本體意義的看，伴隨著宇宙的運(yùn)動，生命的流轉(zhuǎn)，在物彰事顯之中，覺妙奧，知幽微。這一過程是以生命耗損為代價的，思想的形成誠如春蠶吐絲結(jié)繭，由生命化解而來，伴隨生命實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)。因此，寫作從本質(zhì)上說是人的生命實(shí)踐形式，不能簡單地理解成動筆寫的過程，而應(yīng)追溯到一個人在世上生存，進(jìn)行相關(guān)生命活動的人生歷程。

2、寫作是情感作用的結(jié)果。鐘嶸在《詩品·序》中說：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”這里鐘氏所描述的情境就是后人所稱的寫作發(fā)生過程。在鐘嶸看來，使人“形諸舞詠”的前提條件是“氣之動物，物之感人”，而且還要“感蕩心靈”，“搖蕩性情”。感物起情，因情而作，寫詩為文古今皆然，因此，從本源上推究，寫作又是一種情感作用形式。人生在世大凡都有一種本原性的生存意向，即對現(xiàn)世的愛或恐懼，一方面，人們把這種原始的生存情感，演化成種種復(fù)雜的情緒投射到現(xiàn)世之中，讓世界成為有情的世界，使之成為一個有意義的地方，這樣世界才能向人們展示它的審美面目，才具有了世界性，才成為可評價的對象；另一方面，人生活在這個世上無時無刻不在對現(xiàn)世的事物進(jìn)行反觀內(nèi)省，依據(jù)自己的是非標(biāo)準(zhǔn)和好惡對其予以評判和臧否，產(chǎn)生相應(yīng)的感情傾向，引發(fā)相關(guān)的思想活動。人與世界的這種情感互動作用是寫作賴以發(fā)生的基礎(chǔ)。當(dāng)現(xiàn)世的事物能夠給人帶來愉悅、快慰等感情傾向時，主體身上就會爆發(fā)一種激烈的情緒，對心儀的事物，歌以詠之，文以道之；當(dāng)現(xiàn)世的事物激起人們恐懼、憤懣的感情傾向時，人們也會產(chǎn)生一種激烈的情緒，物不平則鳴，口以誅之，筆以伐之。真正的寫作都是這種情感作用的結(jié)果。

3、寫作需要特定的語境才能完成。一次完整的寫作一般要經(jīng)歷前發(fā)生期和后完成期兩個時期，前者是人們體驗(yàn)生活、積累感情、孕育思想的時期，后者是形成思想、構(gòu)思立意、寫出文本的時期。寫作離不開生活體驗(yàn)和感情積累，但并不是所有的體驗(yàn)和積累都能寫出作文，生活體驗(yàn)只有借助一定的時機(jī)，遇有成熟的語境才能最終寫出作文，因此，寫作又是在特定的語境中完成的，是一種語境生成形式。所謂語境，是寫作賴以發(fā)生的內(nèi)部和外部環(huán)境的總和。既指文本內(nèi)部的上下文關(guān)系，又指影響寫作發(fā)生的外部環(huán)境和背景。成熟的語境猶如一個巨大的共時器，這個共時器具有巨大的能量，不但能吸引現(xiàn)實(shí)發(fā)生的所有事件，而且能夠借助因果關(guān)聯(lián)把歷史上發(fā)生的與本次寫作有關(guān)的所有事件調(diào)集到一起，將其置于同一時間“界面”來觀審，文章的構(gòu)思立意就在這一時刻爆發(fā)生成。因此作文教學(xué)要重視寫作情境的創(chuàng)設(shè)，為學(xué)生創(chuàng)造最佳的寫作語境，促使學(xué)生爆發(fā)寫作的靈感。

長期以來，人們對寫作缺乏科學(xué)的認(rèn)識，對學(xué)生思想認(rèn)識形成的過程缺乏科學(xué)的研究，寫作教學(xué)大都停留在一般“寫法”指導(dǎo)上，忽視對學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)。作文教學(xué)要想獲得較大的發(fā)展，必須遵循寫作的本質(zhì)規(guī)律，從根本上改革。

讓學(xué)生在生命的實(shí)踐中醞釀佳作。以往作文訓(xùn)練過程大致包括以下階段：命題——寫法指導(dǎo)——學(xué)生作文——教師評講。作文訓(xùn)練事實(shí)上停留在文法和句法訓(xùn)練階段，沒有關(guān)注寫作過程中體驗(yàn)生活這一根本環(huán)節(jié)。當(dāng)前作文教學(xué)改革，需要在重視語言表達(dá)和文法訓(xùn)練的同時，增設(shè)觀察生活和體驗(yàn)生活的環(huán)節(jié)。⑴開放作文的時空，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活。作文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，重視培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)實(shí)中有寫作價值的素材和素材所包含的深刻主題的參悟能力，增強(qiáng)學(xué)生寫作所需要的敏感力；作文訓(xùn)練要開放時空，將以往的課堂限時作文，變?yōu)椤罢n內(nèi)發(fā)動——課外體驗(yàn)——課內(nèi)指導(dǎo)——課外完成”的開放性寫作，一篇作文的寫作周期可以由以往的90分鐘，增至一周，甚至數(shù)周。⑵強(qiáng)化原創(chuàng)意識，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。要訓(xùn)練學(xué)生設(shè)身體驗(yàn)的技能，教會學(xué)生把自身置于現(xiàn)實(shí)和歷史的事件之中，作一種超時空的觀照，從中感悟到某些深刻的命意和重大的主題，培養(yǎng)學(xué)生以小見大、見微知著的能力，提高感悟水平。以往學(xué)生寫作多為同一素材反復(fù)使用的同構(gòu)作文，或在同一構(gòu)思上附著不同素材的宿構(gòu)作文，這種作文訓(xùn)練雖然有利于培養(yǎng)學(xué)生基本的寫作技能，在作文訓(xùn)練的起始階段非常實(shí)用，但它是以喪失學(xué)生的創(chuàng)造天賦為代價的，長期這樣訓(xùn)練，將嚴(yán)重影響學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展。作文教學(xué)應(yīng)該多引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，直接從生活中取材，并讓學(xué)生根據(jù)自己的獨(dú)特創(chuàng)意來寫作，以培養(yǎng)學(xué)生的原創(chuàng)意識和創(chuàng)新能力。⑶放寬寫作的限制，擴(kuò)展學(xué)生的生活面。以往寫作訓(xùn)練設(shè)定話題，限定題目，鎖定素材，每次作文學(xué)生都在非常狹窄的思維空間中苦苦掙扎，思想遭到禁錮，很難寫出有新意的文章。作文教學(xué)改革需要給學(xué)生自由發(fā)揮的空間，教學(xué)中教師原則上只為學(xué)生制定寫作訓(xùn)練的目標(biāo)和指明寫作訓(xùn)練的方向，具體怎么做，怎樣“走”，讓學(xué)生自己決定。要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自身與外界的聯(lián)系，教會學(xué)生利用現(xiàn)代各種傳媒來獲取信息，拓展自己的生活面。

讓學(xué)生在情感的作用下催生佳作。長期以來，中學(xué)作文教學(xué)基本上忽略了情感在寫作中的作用，更談不上對學(xué)生情感的有效培養(yǎng)。加強(qiáng)對學(xué)生的情感培養(yǎng)，重視情感因素在寫作中的作用，是當(dāng)前作文教學(xué)改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。⑴幫助學(xué)生培養(yǎng)感情。首先要善于激發(fā)學(xué)生的愛憎感情，愛和恨是兩種最基本的感情，每個正常的人，都具有產(chǎn)生這兩種感情的生理基礎(chǔ)?，F(xiàn)實(shí)中，當(dāng)一個人遇到美好的事物時往往能產(chǎn)生一種愉悅的感情，當(dāng)人遭到凌辱、攻擊等丑惡的事情時則會產(chǎn)生一種痛苦的感情，這些感情，在后續(xù)的生活中經(jīng)過蓄積和不斷強(qiáng)化就會引發(fā)出愛和恨的感情傾向。愛和恨這兩種感情儲藏著巨大的能量，能夠激活人的思維，引發(fā)劇烈的思想活動，從而催生出佳作。因此教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行深度地觀審，多站在正義的立場上，從民族、國家、人民的利益出發(fā)，來感知現(xiàn)實(shí)生活中的真善美和假惡丑，引發(fā)愛憎情緒，逐步發(fā)展成寫作所需要的激情。其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生重視自己的每一次生活體驗(yàn)，從平常的喜怒哀樂中獲取促進(jìn)人的思想活動的原始動力。每個人，每天在生活中都會遭遇各種各樣的事情，其間很多事情都能碰出感情的火花，教師要引導(dǎo)學(xué)生珍惜每一次感情體驗(yàn)，經(jīng)常帶著這些情感回味和思考，借以培植感情。⑵幫助學(xué)生積累感情。寫作需要借助情感的作用，但并不是所有的情感都能引發(fā)寫作，能夠引發(fā)寫作的情感要么來勢兇猛，要么在后續(xù)的生活中逐步得以強(qiáng)化。人們在生活中因某一原因產(chǎn)生某種情緒，這種情緒只有經(jīng)過不斷醞釀，發(fā)展成充溢于所有被關(guān)注的事物之間，并足以讓其動起來的激情，寫作才會發(fā)生。因此教師要善于引導(dǎo)學(xué)生積累一點(diǎn)一滴的感情，讓其在長期的蓄積中醞釀，產(chǎn)生強(qiáng)烈的寫作“沖動”。⑶點(diǎn)燃學(xué)生情感的烈焰。情感的持續(xù)作用形成足以爆發(fā)寫作的激情以后，還需要遇到來自外界的某種刺激或訴求，現(xiàn)實(shí)的寫作活動才會發(fā)生。因此，在作文教學(xué)中，教師一方面要善于引發(fā)學(xué)生的各種情緒，引導(dǎo)學(xué)生積累感情，另一方面還要善于“制造”契機(jī)，“點(diǎn)燃”學(xué)生情感的烈焰，促使情感爆發(fā)，助其完成最終的寫作活動。

讓學(xué)生在成熟的語境中完成佳作。寫作需要成熟的語境，而學(xué)生作文的語境又異常復(fù)雜，創(chuàng)建適合學(xué)生寫作的語境，就顯得尤為重要。學(xué)生寫作不同于成人的寫作，學(xué)生作文多是在課堂或考場上完成的，寫作的任務(wù)多是借助作文題目來獲取的，因此，優(yōu)化寫作環(huán)境需要從以下最基本的方面做起。⑴改良命題形式。以往學(xué)生作文多為命題作文、材料作文和話題作文，對學(xué)生思維的限定，要么太死，要么太實(shí)，要么太虛。為了改變作文命題的這些缺陷，我們提倡一種虛擬化的情境作文。這種作文的基本做法是：教師從現(xiàn)實(shí)中截取有寫作價值的生活內(nèi)容，借助影視或文本，采用虛擬化的手法生動地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，極力把學(xué)生帶入這種虛擬的生活時空之中，促使學(xué)生“身臨其境”，在這種環(huán)境中自由地運(yùn)思寫作。它的突出特點(diǎn)是通過虛擬化的手法，把學(xué)生帶進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活中，去體驗(yàn)，去感悟，去寫作。⑵優(yōu)化教學(xué)課堂。以往作文教學(xué)的課堂多在教室，現(xiàn)在可以把作文課堂搬到現(xiàn)實(shí)生活中去。原來學(xué)生對生活的感知多憑實(shí)地考察，對生活的認(rèn)識多靠老師口頭講解，現(xiàn)在可以借助文字描述來引發(fā)學(xué)生想象，可以通過多媒體技術(shù)將現(xiàn)實(shí)生活以生動的形式“復(fù)制”出來，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)觀感，提高感悟和體驗(yàn)的質(zhì)量?？傊?，可以通過很多手段變換題設(shè)的呈現(xiàn)形式，提高作文課堂的質(zhì)量，促發(fā)學(xué)生寫好作文。（3）改善外部環(huán)境。教師要善于利用現(xiàn)實(shí)生活中的語用機(jī)會，創(chuàng)設(shè)各種情境，改善學(xué)生寫作的外部環(huán)境，盡量為學(xué)生提供自由寫作的平臺，激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，促使學(xué)生寫出優(yōu)秀的作品。