一直以來，我們的語文教育，乃至整個(gè)國民，存在著這么一個(gè)現(xiàn)象：一聽到“批判”，一看到“批判”這個(gè)字眼就格外緊張渾身不舒服，來不及辨別方向就自覺地站到了批判者的對(duì)面，哪怕對(duì)自己毫無危險(xiǎn)。很多老師認(rèn)為，語文教學(xué)是非常辛苦的，我們語文老師為語文教育的確做出了的巨大的成績，付出了的很多的汗水。我在語文課堂站了19年，對(duì)此深有感受。但這一成果是明擺著的，是有目共睹的，我們決不能躺在收獲的棉花團(tuán)做著溫柔幸福的夢(mèng)。我們應(yīng)該把這團(tuán)棉花拿到一桿大秤中去稱一稱，看看我們這團(tuán)棉花的分量；我們應(yīng)該跟同體積的金子比一比，跟同體積的銀子比一比，跟同體積的玉石比一比。我們應(yīng)該跳出來站在更高的位置看一看，只有這樣，我們才能對(duì)語文教學(xué)有一個(gè)全面的清楚的了解。當(dāng)社會(huì)普遍關(guān)注語文教學(xué)并頗有微詞的時(shí)候，我們更應(yīng)做一點(diǎn)必要的自我解剖。我們只能用事實(shí)說服人們，說服全社會(huì)，而不是跟全社會(huì)斗嘴，或干脆封別人的嘴。

徐江老師的批判并不是一無是處的。他指出：“中學(xué)語文教學(xué)是無效教學(xué)?！蔽覀兠總€(gè)老師都要深刻的反省一下，在我們的語文課堂之中有沒有無效教學(xué)。在我們的語文教學(xué)中有很多知識(shí)都是無效的，這一點(diǎn)我們每個(gè)語文老師心中明白。誰能說自己的課堂中沒有無效知識(shí)？語文教學(xué)要重感性，韓軍老師早在《限制科學(xué)主義，弘揚(yáng)人文主義》文中談到這一點(diǎn)。語文教學(xué)就是要多讀多寫多聽多說，沒有那么多所謂的知識(shí)和理論。如果你想成為一個(gè)作家一個(gè)評(píng)論家，那倒需要一些文學(xué)理論，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候理論才能更好地指導(dǎo)實(shí)踐。而對(duì)一個(gè)中學(xué)生對(duì)一個(gè)初中生來說，他們需要的是感悟感悟再感悟。通過反復(fù)的讀，讀經(jīng)典的文學(xué)作品，建立語言模型，形成語感，汲取人文精神。一個(gè)建筑大師為一個(gè)農(nóng)民設(shè)計(jì)一個(gè)門樓，這個(gè)農(nóng)民雖然沒有專業(yè)的建筑學(xué)知識(shí)，但他完全可以說：“不，我覺得它不好?！边@就是感悟的結(jié)果。我主張閱讀是一個(gè)渾然的整體，我們的語文老師硬要給學(xué)生貫穿各種各樣的所謂知識(shí)，面面俱到，條分縷析，但是，這些知識(shí)掌握得再好掌握得再多，也無法提升學(xué)生的閱讀水平和寫作能力。我們的語文課堂應(yīng)該是給學(xué)生一種影響，讓學(xué)生喜歡語文，愛語文，培養(yǎng)一種敏銳的感悟能力和靈氣。當(dāng)然了，語文老師掌握一些理論也是非常必要的，而且也很重要。

另外，徐江老師所說的“中學(xué)語文教學(xué)是無效的教學(xué)”，這里的“無效教學(xué)”，顯然并不是全指，而是專指，即有部分教學(xué)是無效的。我們沒有必要一看到徐江老師對(duì)語文教學(xué)的否定，就馬上蹦起來叫起來，認(rèn)為自己的勞動(dòng)白費(fèi)了，認(rèn)為自己辛辛苦苦幾十年沒有得到人們認(rèn)可，受到了天大的委屈。

“中學(xué)語文課堂信息密度太小”，這話也是有道理的。英法等國家他們的高考作文題目帶有嚴(yán)重的哲學(xué)思想，如《能否將自由視為一種拒絕的權(quán)利》、《給予的目的在于獲得，是否是一切交流的原則》。真不愧是產(chǎn)生過大批思想家哲學(xué)家的國度。這樣的作文題目對(duì)我們中國的學(xué)生來說簡直是一無所知，不知所措。我們從初中到高中訓(xùn)練的都是一些簡單的缺乏思辯色彩理性色彩的作文，也就是說我們中學(xué)語文課堂教學(xué)信息密度太小，他們?cè)谡Z文課堂上所得到的信息與他們的年齡并不相稱。作為一個(gè)十八九歲的即將進(jìn)入大學(xué)走上社會(huì)的中學(xué)生，他們的智力他們的經(jīng)驗(yàn)他們的知識(shí)應(yīng)該完全可以勝任這樣的命題作文。我這樣說，有人又要舉起“精英教育”的擋箭牌了。社會(huì)需要精英，太需要了，越多越好。我要一箭射穿“平民教育”的窗戶紙。

徐江老師對(duì)于課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)“知人論世”的觀點(diǎn)持否定態(tài)度，這需要勇氣?！爸苏撌馈笔枪湃颂岢鰜淼模孟笕绻贿@樣的話就根本無法閱讀一樣。而實(shí)際上我們?cè)谧x一個(gè)文本的時(shí)候就只是一個(gè)文本，沒有人將自己的生平經(jīng)歷身世遭遇一股腦地寫在標(biāo)題下面供你參考。我們面對(duì)的就是這個(gè)文本，我們應(yīng)該能夠從文本本身找到想要的東西。

更多的老師認(rèn)為徐江老師的言論是偏激的。我經(jīng)常說過一句話：不偏激就不足以警醒人們。什么是偏激？偏激的人，往往是先知先覺；偏激的人，往往有大智大勇；偏激的人，往往有意想不到的見解。真理往往掌握在少數(shù)人手上。偏激是因?yàn)橛写髳?，大愛就有大痛，大痛的人就偏激。屈原偏激，李白偏激，盧梭偏激，托爾斯泰也偏激……他們不都是人類文明史上燦爛的明星嗎！不偏激行嗎？當(dāng)蜜蜂嚶嚶嗡嗡的聲音不足以吵醒你的耳朵，就只有響起炸雷。當(dāng)我們看到一個(gè)人的言語偏激的時(shí)候，我們可能需要警惕我們自己，因?yàn)榕c偏激相對(duì)的是頑固。頑固的力量太大了，如果將偏激和頑固放在天平的兩端，偏激越多天平就越平衡。語文教學(xué)需要有不同的聲音，聲音大一點(diǎn)也無妨。