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        論作文教學(xué)的和諧

        2006-04-12 00:00:00孫熱民

        和諧,即配合得適當(dāng)和勻稱。對(duì)寫作而言可理解為:作品的形式與內(nèi)容、內(nèi)容與主題、寫作要求與實(shí)情、寫作環(huán)境與教者等不沖突、不相克、不矛盾,互相支撐、互相幫襯、相互促進(jìn)等。正如和諧社會(huì)得民心合民意一樣,和諧作文更具魅力。

        和諧作文,這并非仿效構(gòu)建和諧社會(huì)的具體化與時(shí)尚包裝;也不排除其他名師高招,如高考作文吸引眼球獲高分要“四好”(好標(biāo)題、好開頭、好結(jié)尾、好卷面);更未否定“文無定法”,此法促進(jìn)雛鷹自由邀游文壇擴(kuò)充大眾文學(xué);而是強(qiáng)調(diào)和諧是寫作必須傳承的“老字號(hào)”和堅(jiān)守的底線。不管世易時(shí)遷,寫作與和諧風(fēng)雨同舟,從而促文優(yōu)質(zhì)出佳品,供獨(dú)賞或分享,以文惠民,提高國民素質(zhì),振興偉大中華。和諧作文內(nèi)涵豐富,此文只強(qiáng)調(diào)如下幾點(diǎn)。

        一、與時(shí)代和諧

        為配合學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀教育及化解寫作“無米之炊”之難題,培養(yǎng)能肩負(fù)歷史使命的各行各業(yè)接班人,作文教學(xué)要從小引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生寫作內(nèi)容由寬入深、從基本點(diǎn)到亮點(diǎn),貼近時(shí)代、貼近生活,克服隨心所欲、厚形式薄內(nèi)容、?;茏拥谋锥?。

        與更好地了解、把握嶄新、多元、信息爆炸、百舸爭(zhēng)流、多姿多彩的新時(shí)代相適應(yīng),與努力培養(yǎng)知識(shí)面寬、實(shí)用型復(fù)合型人才的要求相適應(yīng),放寬寫作內(nèi)容,引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生拓寬寫作面、把握真、善、美、弘揚(yáng)主旋律的基本點(diǎn),由“我手寫我心”,從關(guān)心自我上升到關(guān)注人類及國家大事。寫景、記人、敘事、抒情、狀物、論理、導(dǎo)用,或訴欲望、判公正、贊誠真、斥虛假,或總結(jié)共性、張揚(yáng)個(gè)性、撫今追昔、揚(yáng)長避短等。其益處多多,力助學(xué)生:既活躍寫作,增添寫作興趣,更好地了解、學(xué)習(xí)、宣傳新生事物、好人好事,又增強(qiáng)整體、大局意識(shí);既提升科學(xué)素質(zhì),學(xué)習(xí)看問題辯證、全面而非片面、主觀或一葉障目、人云亦云,又?jǐn)U思闊視:使寫作思路由窄變寬、由單向變多維;眼觀四方,由表及里;作文由難變易,內(nèi)容由空洞、雷同變充實(shí)而富于個(gè)性。

        為此,日常應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生觀察生活和積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),因?yàn)樯詈蛯?shí)踐是寫作的源頭活水。要把寫作教學(xué)從有局限性的區(qū)區(qū)課堂延伸到與時(shí)代息息相關(guān)的廣闊而復(fù)雜的社會(huì),以及為推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的勤勞而文明的大眾;穿越時(shí)空,多舉身邊鮮活的實(shí)例代替純理論的說教更有示范效應(yīng)。如奮斗在生產(chǎn)工作一線的打工簇,有的只有初中學(xué)歷,憑著熱愛生活、觀察生活,寫出源于生活、高于生活的令人驚喜的作品。從而啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)代英模,做生活的熱心人和強(qiáng)者。

        在此基礎(chǔ)上,再點(diǎn)撥引深提質(zhì)明亮點(diǎn):不論戰(zhàn)火紛飛還是和平發(fā)展的合作年代,感時(shí)文更貴。作品除娛樂外,富有鮮明的時(shí)代特色和積極的教育意義,關(guān)注時(shí)代熱點(diǎn)、亮點(diǎn)、弱點(diǎn),反映時(shí)代的變遷與大眾呼聲,促進(jìn)時(shí)代進(jìn)步和民生幸福,分量重、價(jià)值高、影響大、受敬重。如譽(yù)為“詩史”的杜甫詩。又如毛澤東同志的名篇之一《星星之火,可以燎原》,似一盞閃爍不滅的真理明燈,照亮黑夜、昭示希望,激勵(lì)人民不懈努力去爭(zhēng)取一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利。再如魯迅的作品敢于直擊黑暗與敵人的要害,敢于直面人生,喚醒沉睡的社會(huì),啟迪人們自新。還有魏巍《誰是最可愛的人》等美文,熱情謳歌利國利民平凡而高尚的可愛的人,鼓舞人們比學(xué)趕做先進(jìn)。有良心有責(zé)任感的人們應(yīng)該多寫此類耐讀久傳、魅力無窮的好文佳作,來感謝時(shí)代的洗禮、祖國的恩澤、黨和人民的關(guān)愛。而那些游離社會(huì),架空世界、避主就次,舍真弄虛的作品,如生于衰世苦年無憂世傷生影子;面對(duì)太平盛事不樂不頌或提醒揚(yáng)長避短等,雖可博得某些人歡心或個(gè)人陶醉,但于國于民無大益,終將如過眼煙云或似曇花一現(xiàn)。某些名家名作寫作技巧妙獲褒,而內(nèi)容背離現(xiàn)實(shí)主流,積極作用差受非議,值得我們反思。

        通過對(duì)比進(jìn)而讓學(xué)生明確:要與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)代同呼吸共命運(yùn),心事浩茫連廣宇;棄掉事不關(guān)己高高掛起及我行我素陋習(xí),出品才能充滿時(shí)代氣息、折射時(shí)代光輝。

        二、與實(shí)情和諧

        如同不能離開國情空談跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義一樣,聯(lián)系實(shí)際才能取得最佳效果。文要合情,即寫作要努力與上情(國家對(duì)寫作的規(guī)范要求)和下情(受眾的實(shí)情)相適應(yīng),警惕和預(yù)防背離實(shí)情降低或拔高寫作標(biāo)準(zhǔn)的非理性偏向。因它誤人子女,與我黨政及廣大人民希望教育優(yōu)質(zhì)相悖。

        為此,先剖析與反思影響作文教學(xué)忽低忽高偏向諸因素,多元努力為作文優(yōu)教提質(zhì)創(chuàng)設(shè)平臺(tái)。作文教學(xué)如行善從身邊小事做起,一般起點(diǎn)字詞句至記敘文等文體,高年級(jí)學(xué)練議論文,先易后難循序漸進(jìn)。注重作文鏈中的多環(huán):備課、講授、輔導(dǎo)、改作、講評(píng),甚而擇優(yōu)展示學(xué)生習(xí)作,有助于大面積提高學(xué)生寫作水平。這需宜教環(huán)境和教者心態(tài)良好、精心安排、盡心樂教。而多元競(jìng)爭(zhēng)辦學(xué)雖為科教興國作出越來越大的貢獻(xiàn),但其辦學(xué)實(shí)力、動(dòng)機(jī)、生源參差不齊。除公辦大樹遮蔭外,不少辦學(xué)方辦學(xué)軟硬件滯后,且與屢屢擴(kuò)招不和諧。教者窘于執(zhí)教壓力大、精力透支、身兼多重角色,縱有良心希望學(xué)生作文進(jìn)步快、青出于藍(lán)勝于藍(lán),也無后勁保證正常作文教學(xué)。要使教者窘境反彈,倔強(qiáng)、敬業(yè),除加強(qiáng)規(guī)范管理、優(yōu)化辦學(xué)環(huán)境外,更需對(duì)教者倍加關(guān)愛、理解與欣賞。

        天道酬勤。不勤讀勤寫、巧練精練何能從硬碰硬的競(jìng)爭(zhēng)中勇奪佳績?某些作文教學(xué)失常:或降量,一學(xué)期學(xué)練五六篇正兒八經(jīng)的命題、話題大作文都打折扣;或降難:高年級(jí)仍念念不忘記敘文,挑易為安。降量降難實(shí)為降質(zhì),令教育痛心。然而在某些“老板”辦學(xué)動(dòng)機(jī)偏營利、省教時(shí)、求寬出的氛圍中,面對(duì)自己的“泥飯碗”,作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中的教者,無奈教不由己。因此,要棄掉急功近利、增強(qiáng)責(zé)任感,主責(zé)者先行。

        正確的指揮是獲勝的關(guān)鍵。高考的指揮棒左右作文教學(xué)。因?yàn)樽魑恼几呖挤植惠p,只要高考“一錘定音”仍存,作文教學(xué)仍難擺脫“超興奮”:有的周記小作文照寫,大作文加量。初衷美好,但考慮基礎(chǔ)、個(gè)性、受限等生情欠缺,沒有面向全體受眾因材施教,結(jié)果不盡人意:好生喊累,后進(jìn)生犯愁跟不上,作文興趣被害怕取代,寫作無緣全面豐收。呼喚高考改革注重考生平時(shí)成績,以助作文教學(xué)在探究以少勝多中“減負(fù)”提質(zhì)。

        偌大一國有眾多的教育類型、層次和辦學(xué)單位:公辦、民辦、聯(lián)辦、個(gè)體等,需要一部上有高度(國家素質(zhì)教育學(xué)科總要求)下統(tǒng)全體落實(shí)到教學(xué)一線的“國標(biāo)語文教綱”來約束教學(xué)、統(tǒng)考、規(guī)范、督導(dǎo)及評(píng)估。它使辦學(xué)者和任課教師心中有“綱”。其有關(guān)作文要求視作努力方向奮斗目標(biāo)而非“花瓶擺設(shè)”或束縛師生手腳。教者平時(shí)注重熟悉生情,據(jù)同一教育層次共班生源差異性提醒,以學(xué)生為本,“依綱”制訂與生情和諧、逐步提高學(xué)生寫作水平的長效而針對(duì)性強(qiáng)的實(shí)施計(jì)劃;善于指導(dǎo)學(xué)生注重寫作過程和結(jié)果;鼓勵(lì)學(xué)生考試時(shí)寫自己熟悉的生活和擅長的文體(除考題不允許外),往往能收到百花爭(zhēng)奇斗艷的效果。

        三、與標(biāo)題和諧

        標(biāo)題也是文眼,較全文不過區(qū)區(qū)的一部分,卻題好一半文,另一半文必須與題好和諧匹配才成好文。正如紅花配綠葉一樣。

        如今各種正規(guī)考試多選話題作文。因其開放性自由度較傳統(tǒng)的命題作文更有利于考生活躍思維、充分發(fā)揮個(gè)人潛能。但它考查考生審題、擬題、扣題的功底能力要求更高。別以為話題本身內(nèi)容寬泛,寫作要求寬松,乍一看似乎可以自由馳騁,其實(shí),寫作時(shí)仍不能超越“和諧”。明說“題目自擬”卻不能隨意,還要諳熟“潛規(guī)則”:自擬的題除符合自擬的文體和切合文章的題材外,不能與話題毫無關(guān)系。要達(dá)到題好、明眸、醒目和另一半“好文”更不易。若對(duì)話題寫作要求不夠用心或“吃不透”、一知半解匆忙動(dòng)筆,寫出的東西自以為行,卻偏離或架空話題、或文不貼題、或文不像自擬的文體等,那么即使辛辛苦苦地寫,洋洋灑灑一大篇,也以失分或敗筆告終。

        磨刀不誤砍柴功。練兵千日用在關(guān)鍵。為了與標(biāo)題和諧,平素要加強(qiáng)多角度多層次的選題、擬題、審題、扣題綜合訓(xùn)練。

        如:一是鞏固語法知識(shí)助和諧題目。講課時(shí)有意識(shí)地引領(lǐng)學(xué)生注意重點(diǎn)字、詞、句的學(xué)習(xí),如動(dòng)賓、聯(lián)合、偏正等詞組,因?qū)忣}貼題離不開語法、修辭、邏輯等知識(shí)的輔助。二是分析題眼觀全文。講新課時(shí)先從理解題目入手,運(yùn)用已掌握的語法知識(shí)去理清課題,看看題中哪個(gè)字眼是所寫的重點(diǎn),該字眼含義有哪些,受到哪些限制與修飾,與其他字詞有怎樣的關(guān)系等(不必每課必做),幫助學(xué)生養(yǎng)成正視標(biāo)題的好習(xí)慣。三是通過提煉主題、歸納段意,培養(yǎng)擬題、貼題能力。四是結(jié)合“聽說讀寫”相關(guān)單元實(shí)踐活動(dòng)交流與“標(biāo)題和諧”心得,以取長補(bǔ)短……

        四、與主題和諧

        善用形象化說理輔之生動(dòng)實(shí)例,啟發(fā)學(xué)生懂得并學(xué)會(huì):作文內(nèi)容緊緊圍繞主題,整合文章其它要素;材料、結(jié)構(gòu)、語言、標(biāo)題等忠實(shí)地為表現(xiàn)主題優(yōu)質(zhì)服務(wù);避免主次不分、喧賓奪主、多中心、各自作秀削弱團(tuán)隊(duì)威力。文如大家庭。題目是文章的靈魂和統(tǒng)帥,好比承擔(dān)家庭老少監(jiān)護(hù)人與主心骨的家長。文章多元要素如同家庭成員各有所長關(guān)系密切,互相和諧配合易生成美文佳篇如同家和萬事興。俗言:好馬配好鞍,好文配好言。好言并不指語言本身有多華美,而應(yīng)該是與文尤其是與主題“無縫貼切”。不管是同時(shí)代同屬經(jīng)典名篇還是不同年代尋常“豆腐塊”,都要圍繞主題遣詞造句。為什么同時(shí)代同經(jīng)典的名篇如朱自清的《荷塘月色》語言樸素典雅而魯迅的《拿來主義》語言幽默、犀利?除了各人語言風(fēng)格、寫作背景不同外,因所要表現(xiàn)的主題各異所致。打鐵先要本身硬。與主題和諧先要文章成員自身和諧。如同“橄欖型”的社會(huì)結(jié)構(gòu)(即縮小貧富兩頭懸殊,擴(kuò)大中間中富階層)才較利于社會(huì)和諧一樣,文章結(jié)構(gòu)從總體來說,大致勻稱或中間大兩頭小較符合人們的審美情趣。畢竟身材苗條、婷婷玉立的姑娘惹眾人喜歡,頭重腳輕的結(jié)構(gòu)似乎令人感到要翻跟斗,昏頭。當(dāng)然最終要與表現(xiàn)主題講和諧。該詳則詳,該略則略,詳略得當(dāng),毫不含糊。若明為“突出主題”需要詳寫的中心段,卻為避“大腹便便而瘦身”之嫌,而違心略寫,造成缺乏充足的有血有肉的材料來揭示主題,得不償失。

        總之,教學(xué)生作文注重和諧,除提高他們審美能力和寫作能力外,還可促進(jìn)他們與人和諧共事、和諧競(jìng)爭(zhēng)文明之德逐步確立。

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