[教學(xué)目的]

言者文之苗，意者文之根，表意載道是文章存在的首要理由?！拔恼伦罴呻S人后”。寫文章須有特立獨行的思想或者深刻細膩的情感，也就是說寫作的個性首先是主題的個性。

文章主題的個性化可體現(xiàn)在三個方面：其一，突破常規(guī)主題。大家都能說，但你說得更深刻、更透徹；大家都認可，但你不認可。其二，發(fā)現(xiàn)更好的細節(jié)。主題可能不新鮮，但你能用新鮮的細節(jié)來表現(xiàn)。比如父愛，朱自清借父親的“背影”這一細節(jié)來表現(xiàn)，就感動了大半個世紀，而且還將繼續(xù)感動下去。其三，開掘新主題。說大家不愿說，說大家不敢說，說大家不能說，主題自然有個性。

要想主題有個性，你必須做好四種準(zhǔn)備。其一，思變的意識準(zhǔn)備。你要創(chuàng)新，就得有一種改變現(xiàn)實的精神。其二，真誠的人格準(zhǔn)備。所謂真誠的人格準(zhǔn)備，其實是一種敏感心靈的保持。即具有一顆敏感的童心，切不可麻木、世故。其三，無畏的膽量準(zhǔn)備。膽不放，身形也猥瑣。要反映客觀現(xiàn)實，不粉飾現(xiàn)實，就需要渾身是膽，敢說勇為。其四，豐富的思維方式的準(zhǔn)備。要敢于突破常規(guī)的思維方式，進行多向思維訓(xùn)練，特別是逆向思維就是主題個性化常用的思維方式。除此以外，廣博的積淀也是非常重要的。

本課擬就尋找主題的途徑作一些探討，以供同學(xué)們學(xué)習(xí)借鑒。

[教學(xué)程序]

1、教師：面對作文題目，首先要確定寫作的主題。許多同學(xué)此時總是不知所措，造成思維閉塞。有的老調(diào)重彈，敷衍成篇；有的無所適從，寫到哪里是哪里。這樣要么偏離題目，要么毫無新意。那么怎樣讓大家在作文時能很快確定自己文章與眾不同的主題呢?下面幾條尋找主題的途徑，可供大家試一試，或許能讓你找到“頓悟”的感覺。

2、板書：①關(guān)注生活中的細微未節(jié)。列夫·托爾斯泰說：“藝術(shù)起于至微?！笔堑?，一只普通的煙斗里可能裝著父親一生的坎坷，一個餃子的皺邊上也許印著母親慈愛的指紋，一片落葉上也許殘留了生命掙扎過的綠的痕跡……然而遺憾的是，生活磨平了我們思維和情感的敏感的觸角，我們往往視而不見。請讀下面這篇散文，看看作者是怎樣在細微末節(jié)中發(fā)現(xiàn)大精神的。

屏幕投影：張曉風(fēng)《遇》的片斷

遇(節(jié)選)

——遇者，不期而會也

（《論語·義疏》）

臺灣·張曉風(fēng)

生命是一場大的遇合。

一個民歌手，在洲渚的豐草間遇見關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩——于是有了詩。

黃帝遇見磁石，蒙恬初識羊毛，立刻有了對物的驚嘆和對物的深情。

牛郎遇見織女，留下的是一場惻惻然的愛情，以及年年夏夜，在星空里再版的永不褪色的神話。

夫子遇見泰山，李白遇見黃河，陳子昂遇見幽州臺，米開朗基羅在混沌未鑿的大理石中預(yù)先遇見了少年大衛(wèi)，生命的情境從此就不一樣了。

我渴望生命里的種種遇合，某本書里有一句話，等我去讀、去拍案。田間野老，等我去了解、去驚識。山風(fēng)與發(fā)，冷泉與舌，流云與眼，松濤與耳，他們等著，在神秘的時間的兩端等著，等著相遇的一剎——一旦相遇，就不一樣了，永遠不一樣了。

我因而渴望遇合，不管是怎樣的情節(jié)，我一直在等待著種種發(fā)生。

人生的棧道上，我是一個趕路人，卻總是忍不住貪看山色。生命里既有這么多值得駐足的事，相形之下，會不會誤了宿頭，也就不是那么重要的事了。

教師點評：就是《論語·義疏》中的一句話，僅僅是一個“遇”字，卻引發(fā)了作者對古今中外有關(guān)遇合的種種聯(lián)想，繼而又悟出了有關(guān)生命意義的思考。生命的意義就在于擁有更多的遇合，惟其如此，生命才是充實的，有價值的。一個“遇”字，我們不知遇見多少次，但引發(fā)過我們的聯(lián)想和沉思嗎?真的我們不能像作者那樣思考嗎?其實，作者聯(lián)想的種種典故，又有多少不是我們大腦里已有的呢?是習(xí)慣，是隋性，是定勢，讓我們思維的觸角沒有伸舉出來，所以我們難在細末之處發(fā)現(xiàn)玄理。

詩總是在細微處下功夫的，往往是在人們不太在意的細微處，詩人能翻出許多詩意。

請看下面這首詩。

屏幕投影：又如曲近《黑芝麻》

黑芝麻

曲 近

這個名字總使我

想起兒時的事

收了芝麻

我們圍著灶臺

歡蹦亂跳

騷動如一群

雨前的螞蟻

叭的一聲

一粒芝麻炸裂

跳蚤般一躍而起

在我們的脖頸上

親了一下

留下了滾燙的記憶

教師點評：炒芝麻，被炒熱的芝麻烙了一下，這是生活中多么細末的事兒。但詩人憑著對生活的熱愛和敏感抓住了這一細節(jié)，引發(fā)了讀者對孩提時美好的回憶。

3、板書：②關(guān)注生活中的邊緣地帶。凡事必有中心和邊緣。中心地帶總是人們關(guān)注的焦點，而邊緣都常被人們忽略。然而，往往正是邊緣地帶卻蘊藏著深刻的哲理。關(guān)注邊緣，這是發(fā)現(xiàn)個性主題的又一智慧。魯迅筆下的孔乙己、祥林嫂、阿Q等形象，都是生活在底層社會的人，從這個意義上說，魯迅是一位關(guān)注邊緣地帶的文學(xué)大師。

邊緣是相對而言的概念。相對城市，農(nóng)村是邊緣；相對男權(quán)，婦女兒童是邊緣；相對強力，弱勢群體是邊緣；相對市民，乞丐是邊緣；相對繁華，偏僻貧窮是邊緣……總之，只要我們能夠把握時代的主流與支脈，關(guān)注支脈，關(guān)注邊緣，我們就容易發(fā)現(xiàn)個性化的主題。有一句話是這樣說的：越是民族的，才越是世界的。同樣，我們可以說：越是邊緣的，才越是中心的，請品讀下面這篇散文，看看作者是怎樣關(guān)注邊緣的。

屏幕投影：楊國華的《母親討債》

母親討債

楊國華

那是一個除去精神，物質(zhì)極度匱乏的年代?！笆K四毛錢，全在這兒了。”昏暗的燈光下，媽攤開自己的掌心，這么數(shù)還差十二塊?？墒敲魈臁覀兙鸵_學(xué)，姐妹仨的學(xué)費便成為父母的負擔(dān)，尤其大姐那筆不小的開支和她班主任對欠學(xué)費學(xué)生鄙夷的面孔更令全家焦慮萬千。

全家人惟一能做的只有等待和希望。爸眉頭緊鎖，欲言又止，這微妙的舉止難逃媽犀利的目光，她緊緊地逼視著爸：有辦法嗎?

爸終于下了很大的決心：“還記得年前借給陳家的十塊錢嗎?說好過年就還，可是直到現(xiàn)在……”

陳家滿目窘迫、凄涼。惟一值錢的恐怕就是那張搖搖欲墜的木板床，一個骨瘦如柴、眼窩深陷的女人頭上扎根花布病懨懨地斜躺在上面?？吹轿覀?，女人眼里掠過一陣恐懼，男人縮了縮身子，近似卑微怯生生地囁嚅著：“那十塊錢早就該還了，可他媽生下孩子后，病倒了，幾口人吃飯，還要看病，實在還不出來，緩一緩行嗎?”

媽深深地埋下了頭，猶豫片刻，還是很艱難地吐出：“我們?nèi)绻修k法，也不要了，可三個娃明天要交學(xué)費，再窮不能窮孩子呀!”

女人眼里浮著令人憐憫的微光，溢滿了憂傷和無助。他們太窮了，媽也真夠狠心，簡直是釜底抽薪，我對媽產(chǎn)生了一絲怨恨，甚至寒心：“媽——別要了……”

不知什么時候男人不在了。當(dāng)那男人裹著一陣寒風(fēng)進屋的時候，手里攥著不知如何弄來的十塊錢。媽和我坐了一陣冷板凳，終于捏著錢訕訕地走了。媽一路無言，臨近家門時，她沉甸甸地嘆了口氣。

日子一天天滑去，不知怎的，我有點牽掛那家人，并深懷內(nèi)疚，不知他們過得怎樣了。

一年后的一個傍晚，陳家男人突然親自上門，并帶來一包水果糖，憔悴的臉上露出難得的笑容。男人剛坐下就從懷里掏出十塊錢，媽直推搡，埋怨道：“不是說好送你們的嗎，不用還。”“不，欠債還錢是天經(jīng)地義的事，況且孩他媽已經(jīng)好了，家里境況已大大改善了?！?/p>

媽雙手顫抖著，無語凝噎。我拉了拉媽的衣襟，臉上寫滿了疑問。

后來，媽輕輕地說出了我永生難忘的一段話：“我一個家庭婦女又有什么法子，我只有第二天替你們交了學(xué)費后再去想法掙錢，把十塊錢給他們送去?？此麄兡前憷щy，真不忍心，否則我一輩子也不安心的?！?/p>

那一瞬間，我不禁潸然淚下。

教師點評：“欠債還錢是天經(jīng)地義的事”，這本來極為平常，但在這篇散文里，我們看到的是令人心酸、感動的一幕。為孩子的母親是善良的，為陳家著想的母親也是善良的，人們不由得從心里呼喚：精神的富有與物質(zhì)的富有應(yīng)該同在。這就是作者從貧窮農(nóng)村這一邊緣地帶發(fā)現(xiàn)的深刻主題。

4、板書：③關(guān)注生活中的個人隱私

人人都有不愿公諸眾人的隱私，因隱私中多半是些卑下之物，盡管不愿說，但這些都客觀存在著，而且隱私里往往蘊涵著許多警人的有價值的道理和事實。倘若我們本著真誠的心靈吐露出來，那也是很好的主題。盧梭的《懺悔錄》不就是自暴隱私，敘說自己年輕時的荒唐嗎?巴金的《隨想錄》、郁達夫的《沉淪》也是吧?

他們憑著知識分子的良知，真誠地說出了完全可以永葬心底的話。這些話，打動了人心，也成就了他們的人格。我們應(yīng)當(dāng)明白，隱私并不都是消除不掉的垃圾，有許多恰是人生的財富，是極有價值的人生參考，我們應(yīng)有勇氣拿出來示人。柏楊寫過一本書，名叫《丑陋的中國人》，揭露中國人的劣根性、隱私、瘡疤，一時轟動。為何?主題新鮮，我們心中想說而不敢說的話，讓他說出來了。

還是拿一首小詩來佐證吧。

屏幕投影：黃鉞《在夜晚的甘蔗地》

在夜晚的甘蔗地

黃 鉞

在夜晚的甘蔗地

我們有時總會碰上一個人

坐在里面

大嚼

這種舊事

我們一直保密了多年

因為

有時我們遇上的

往往竟是

自己

教師點評：偷吃甘蔗，這自然是不光彩的事情，但一落筆成詩，竟有十分趣味。倘若無人說出這段隱秘之事，或僅在玩笑中說出，那就少了一首好詩。

5、板書：④關(guān)注生活中的禁忌避諱

有些事情做得說不得，因為道德輿論不主張，但有些時候卻并不是這些話不該說，而是道德輿論本身有問題。一部《詩經(jīng)》，不知說了多少道德輿論不允許的話，結(jié)果，恰是這些“違背”道德輿論的經(jīng)典，成了中國詩歌的濫觴。屎尿自然不好拿來說，但一句“道在便溺”的話卻震古爍今，蘇軾一句“但覓牛屎得家歸“的詩也寫盡鄉(xiāng)村風(fēng)景。因此，我們發(fā)現(xiàn)個性化主題往往需要撕碎道德的面紗、摧毀輿論城堡的膽量和勇氣，我們才能懷疑并審視道德輿論，我們才能在一些令人忌諱的客觀事實中，發(fā)現(xiàn)個性化主題。請品讀下面這篇小說，看看作者是怎樣在忌諱類話題中發(fā)現(xiàn)個性化主題的。

屏幕投影：劉國芳《虛構(gòu)》

虛 構(gòu)

劉國芳

別人的故事

女人是鄉(xiāng)下女人，準(zhǔn)確地說，女人是個山里的女人

女人21歲的時候生了個兒子，像所有農(nóng)村或山區(qū)的女人一樣，她還希望有個女兒。女人甚至做好計劃了，等條件稍好些，再生個女兒。但一次女人進城，竟在半路上發(fā)現(xiàn)了一個棄嬰。這當(dāng)然是個女嬰，男嬰不可能被人丟棄在路邊。這個女嬰的出現(xiàn)破壞了女人的計劃但也可以說讓女人的計劃提前實現(xiàn)了。女人撿起了這個女嬰并收養(yǎng)了她。

兩年后，女人結(jié)扎了。女人收養(yǎng)的孩子漂亮可愛，女人很喜歡。女人為了全心全意地愛她一兒一女，主動做結(jié)扎手術(shù)。

但小女孩七八歲的時候被診斷出患有先天性心臟病，醫(yī)生告訴女人，治好這個病，要十幾二十萬，而且越早治療越好。女人一聽這個數(shù)字，幾乎嚇暈了。也難怪女人害怕，女人那兒是真正的窮鄉(xiāng)僻壤。女人從家里出來，要翻山越嶺走15里山路，才到一條簡易公路。從這兒搭農(nóng)用車，要兩個小時才到鄉(xiāng)里。從鄉(xiāng)里去縣里，要坐3個小時的車。這么偏僻的一個地方，誰拿得出十幾二十萬?

有好久，女人都愁眉苦臉。

后來的一天，女人出門了。

女人有點姿色，她在一家發(fā)廊里做三陪。

說難聽一點兒，女人做了妓女了。

當(dāng)然，女人沒在家門口做，女人坐了一天火車，在離家一千多里的一個小城落腳。

朋友的故事

上面的這個故事，是我一個朋友講給我聽的。

我這個朋友，是個極富同情心的記者，他不僅把這個故事講給我聽，還寫成了文章。

朋友的目的顯而易見，他想通過他的文章，引起社會關(guān)注，從而為女人募捐一些錢，讓女人盡快跳出火海。但朋友很幼稚，妓女是生活在陰暗里的一群人，她們見不得陽光，誰會拿出版面為妓女做宣傳呢。有一個報社的老總，想把文章刊出來，但最后還是放棄了。那老總說再困難，也不要去做妓女嘛。

其實何止老總這樣說，大家都這樣說。

朋友的文章白寫了。

但朋友沒有對女人棄而不管，朋友多次給女人錢。僅僅是給女人錢，在大庭廣眾下給。不僅如此，朋友還把女人的事說給很多人聽，包括我，目的是希望多一些人捐一些錢給女人。

但女人不愿意接受朋友的施舍以及其他一些人的施舍。

女人說她害怕施舍者那既同情又憐憫還略帶鄙視的目光。

我沒聽到女人說這些話，這話也是朋友告訴我的。

自己的故事

我的故事很簡單。

從朋友嘴里聽到女人的故事后，我也想為女人做點兒什么。

一天我去找了女人。我把錢拿了出來，但女人擋住了，女人說不需要同情和憐憫，你可以走了。我沒走，還把手放在女人身上。

知道我做了什么吧。

女人更樂意別人這樣，她說相對那些同情她憐憫她的人來說，我更真實一些，更像個人。我的想法復(fù)雜一些，從女人身上，我至少明白了兩個問題：

并不是誰天生下來就會成為妓女，她們有時候?qū)嵲谄炔坏靡选?/p>

做妓女的人，并不都是壞人，她們里面也有很好的人，像這個女人。

我這樣說并不是為她們唱贊歌，我不希望有人去做妓女，但對這個女人，我卻認可了她并深深了解她，我以為這是對她最大的尊重。

寬容我吧，也寬容那個女人。

如果你不寬容，就當(dāng)我是個虛構(gòu)的故事吧。

教師點評：

這篇小說由三個故事組成，合起來完成一個女人的故事，塑造了一個女人的形象。故事片中“我”對這個女人很了解，認為她是一個很好的人。什么叫做爭氣不爭氣，什么叫做自尊不自尊，什么叫做自強不自強，什么叫做自愛不自愛，作者在字里行間對這個女人給予了肯定。至于這個女人我們讀者怎樣評判，這恐怕復(fù)雜了，亦褒亦貶，各人自有不同的認識。我認為，對這個女人認識是否統(tǒng)一不重要。試想，世上哪個人被世人統(tǒng)一了認識呢？作者寫的這個女人，不正是現(xiàn)代版的“怒沉百寶箱”的杜十娘嗎?能正面肯定當(dāng)代“妓女”，不正表明了作者的個性膽識嗎？

6、小結(jié)：同學(xué)們，主題個性化的開掘并非想象中的那么艱難，要知道，沒有不能寫不能說的話，只有愿意不愿，敢不敢的問題。一個寫作者最可貴的人格就是真誠。有了真誠，我們就能寫出自己的思想。