談魯迅《祝?！返乃囆g(shù)成就，人們大多會注意到它倒敘的結(jié)構(gòu)、“畫眼睛”的手法、命運悲劇與祝福氛圍的對照等，至于反復(fù)這種修辭手法在小說中的作用，悉心留意的人恐怕就少了。在魯迅的小說中，運用反復(fù)最為突出的當推《祝?！?。對于小說社會環(huán)境的描寫、人物形象的塑造、人物心態(tài)的展示、人物悲劇的深化，反復(fù)這一修辭手法是起了重要作用的。下面嘗試做一點簡單的析述。

一、突顯社會環(huán)境的丑惡。上世紀初的魯鎮(zhèn)，是一個停滯的、凝固的、封閉的地方，它保留著許多古老的傳統(tǒng)習俗，彌漫著濃厚的迷信氣氛?！拔摇彪x開了五年之后重回魯鎮(zhèn)，最強烈的感覺就是一切“都沒有什么大改變”。小說在對魯鎮(zhèn)祝福的習俗和情景作了一番介紹后，是這么一段話：“年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此?！边@里的三個“如此”反復(fù)使用，強調(diào)了中國偏僻落后的一角——魯鎮(zhèn)社會——超穩(wěn)定的僵死狀態(tài)：一切舊習俗、舊觀念都未能受到?jīng)_擊與洗刷?！叭绱恕痹谶@里何止是一種客觀的略述，它們分明含蘊著“我”無限的失望和無盡的悲哀。魯鎮(zhèn)還是一個人情淡薄的地方。當祥林嫂死了男人丟了兒子，離開賀家坳重來魯鎮(zhèn)時，人們賞鑒了她的悲哀之后，她額角上的傷疤成為被打趣的由頭，劉媽問：“我問你：你那時怎么后來竟依了呢?”另一個場合又一個逗她：“祥林嫂，我問你：你那時怎么競肯了?”環(huán)繞在悲劇主人公周圍的，竟是這樣一些缺乏同情心、卑瑣無聊的人，這樣問話的反復(fù)出現(xiàn)，更顯示了祥林嫂生存環(huán)境的普遍的冷漠與淡薄。

二、強化典型性格的特征。在形象刻畫上，反復(fù)的作用更是明顯。祥林嫂的兒子被狼叼去，性格全然變態(tài)了，每次見到魯鎮(zhèn)的人都要哀訴一番，開場白總是那句“我真傻，真的”，這句話竟然反復(fù)四次，后面的“我單知道”引出的一長串陳述，也兩次反復(fù)(只有極少數(shù)字眼不同)，這種不厭其煩的反復(fù)，逼真而深切地反映出祥林嫂的精神創(chuàng)痛之深。她哀痛到了麻木的程度，兒子是她念念不忘的話題，不休的哭訴已使她不知不覺地將要說的話說得爛熟，不假思索便能條件反射般機械重述一次。她受“受傷記憶”的支配，無法控制自己的意識，更不可能去斟詞酌句，如果每次哭訴的語句不同，那也就不成其為祥林嫂了，祥林嫂悲劇性格的慘烈性就要打很大折扣了。在刻畫魯四老爺形象時，也是運用了話語反復(fù)的，如那句近乎口頭禪的“可惡!然而……”，話語極短，兩字一頓，體現(xiàn)著封建老爺?shù)耐?，又體現(xiàn)著老學究的身份，“可惡”之后“然而”莫名其妙地一轉(zhuǎn)，很有些裝腔作勢莫測高深的意味，反復(fù)使用(第二次兩詞拆開使用)，就把魯四老爺冥頑的不平(什么人、什么事都“可惡”)、病態(tài)的尊嚴、深掩的自私和深刻的虛偽都表現(xiàn)出來了。

三、展示人物心底的波瀾。小說在描寫“我”的內(nèi)心世界時，也充分運用了反復(fù)?！罢f不清”這三個字，一共反復(fù)了六次。當祥林嫂猝然向“我”詢問靈魂的有無、地獄的有無時，“我”“惶急”之中回答“也許有罷”、“就該也有”，由于怕?lián)皇牵指目谡f“說不清”，甚至連說兩次，一個良知未泯的讀書人既不愿讓人失望又不愿哪怕是善意地欺騙人的矛盾心理得到了揭示。離開祥林嫂，逃回四叔家后，他仍是擔心自己的話會導(dǎo)致不祥的后果，心里“不安逸”，小說花了很大篇幅寫了“我”的心理活動，“說不清”反復(fù)四次，連綴起“我”復(fù)雜而特殊的心理軌跡：如果祥林嫂發(fā)生不測，“委實該負若干的責任”(自責)——不過，已經(jīng)用“說不清”推翻了先前的話了(自慰)——“說不清”極有用，遇事用“說不清”作結(jié)便可擺脫干系(自幸)——懷著不祥的預(yù)感，不安愈加強烈，擔心事情竟如所料(自驚)——聽到死訊雖說有些負疚，但再用不著拿“說不清”為自己辯解了(自寬)。另外，“無論如何，我明天決計要走了”反復(fù)兩次，第一次表明了“我”對魯鎮(zhèn)和魯四老爺?shù)慕^望——忍受不了令人窒息的環(huán)境和令人憎惡的人物；第二次是因為不祥預(yù)感的壓迫，表明了“我”幻想以逃避來擺脫良心上的不安。反復(fù)，表明“要走”的欲望愈來愈強烈。

四、反襯生命衰頹的迅忽。還有一處反復(fù)，就是祥林嫂先后兩次死了男人又先后兩次出現(xiàn)在魯鎮(zhèn)時的服飾描寫。第一次小說是這樣寫的：“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心”，第二次的描寫與第一次無異：“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心”。這個反復(fù)有三重意義，其一，“白頭繩”表示其新寡；其二，突出祥林嫂的極度窮困，幾年過去了，她出來當女傭還是那一套行頭——“烏裙，藍夾襖，月白背心”；其三，反襯祥林嫂身心狀況非同尋常的惡化，這要聯(lián)系下面的面部描寫看，她臉色與幾年前一樣“青黃”，但原來紅的兩頰卻“消失了血色”，“眼光也沒有先前那樣精神了”，衣物本是要逐年殘破的，然而相比之下，人衰老的速度卻遠遠比衣物殘破的速度快得多(衣仍是那衣，人卻不復(fù)是以前的人了)，可見夫亡子夭等一連串的生活災(zāi)難，對祥林嫂的打擊是多么巨大。我以為這第三點是反復(fù)最重要的用意。

歌德說：“優(yōu)秀的作品無論你怎樣去探測它，都是探不到底的?！薄蹲８！氛且黄疤讲坏降住钡淖髌?，我們無論從多么小的角度去“探測”它，它都是讓人咀嚼不盡的。