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        巧用換詞法教學(xué)詩歌

        2006-04-12 00:00:00趙軼梅
        語文建設(shè) 2006年4期

        詩歌教學(xué)重在引導(dǎo)學(xué)生抓住意象,品味意境,感悟詩情。這只能在反復(fù)朗讀、涵泳的過程中實(shí)現(xiàn)。如何指導(dǎo)朗讀和涵泳?筆者以為,“換詞法”不失為一個(gè)切實(shí)可行的良方。

        一、換詞促美讀

        學(xué)生初讀艾青的《我愛這土地》一詩,讀到“然后我死了”一句時(shí)竟然有人發(fā)出了嬉笑聲。我請那位同學(xué)起來讀詩篇末尾的日期“1938年11月17日”,讓大家談?wù)勥@首詩的時(shí)代背景,想想該不該笑。

        生:那是抗戰(zhàn)初期,日本已經(jīng)侵占了東三省,還侵占了華北一大片地區(qū)。我國處于國土淪喪、民族危亡的緊要關(guān)頭。

        生:好像有這樣一句話,是愛國學(xué)生說的:華北之大,已經(jīng)放不下一張平靜的書桌了!

        師:看來你的歷史學(xué)得不錯(cuò)!那么這只鳥為什么不去“婉轉(zhuǎn)”地歌唱,而是“嘶啞”地歌唱呢?

        生:這只鳥是詩人的化身,詩人不斷地歌唱、吶喊,累得喉嚨嘶啞了。

        生:詩人太悲痛、太憤怒,激動(dòng)得說不出話來,所以嘶啞。

        生:因?yàn)椤拔业难劾锍:瑴I水”,詩人憂國憂民,泣不成聲,只能嘶啞地歌唱。

        生:“婉轉(zhuǎn)”是用來歌唱春天,表達(dá)愉快心情的,而詩中的感情是沉重的、悲哀的,用“嘶啞”更合適。

        師:那么,我們能不能笑著讀這首詩?能不能用“婉轉(zhuǎn)清脆”的聲調(diào)來讀?

        生:不能,應(yīng)該滿懷悲憤,用低沉、壓抑的聲調(diào)去讀。

        師:對!那就讓我們用這種聲調(diào)來朗誦這首詩!

        ……

        師(提問最初發(fā)笑的男生):你剛才讀得非常投入,非常好,能告訴大家你是怎么讀的嗎?

        生:我聽到大家的發(fā)言,就覺得怒發(fā)沖冠、熱血沸騰。我讀到“悲憤”“激怒”的時(shí)候,就恨不得咬牙切齒、拍案而起!我很慚愧,開始我還笑。

        師:不知者無罪!現(xiàn)在你懂得為什么“我死了,連羽毛也腐爛在土地里面”了嗎?

        生:“因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”,因?yàn)樵娙藢ψ鎳蟮貪M懷深情,無比眷戀,死了也決不離開祖國的懷抱。

        師:對!我們應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)在、熱愛生活,應(yīng)當(dāng)歌唱和平、捍衛(wèi)和平!下面請大家模仿老師把“嘶啞”換成“婉轉(zhuǎn)”的方法,將詩的前六句畫線詞語改成歌唱美好今天的詞語。

        (學(xué)生動(dòng)筆,小組討論,代表發(fā)言,最后定稿如下:)

        假如我是一只鳥,

        我也應(yīng)該用婉轉(zhuǎn)的喉嚨歌唱:

        這鮮花盛開的土地,

        這永遠(yuǎn)流淌著我們的歡樂的河流,

        這無止息地吹拂著的清新的風(fēng),

        和那來自林間的噴薄而出的朝陽!

        (分成男女兩組,男生讀原詩,女生讀改后詩,讀完后男女生互評。)

        師:我看到男同學(xué)好像都變成了詩人,一個(gè)個(gè)眼含淚水,滿懷深情;女同學(xué)都變成了播音員,一個(gè)個(gè)面帶微笑,歌唱著我們的新時(shí)代。好!現(xiàn)在,大家來總結(jié)一下今天的收獲:怎樣才能把一首詩讀好讀美?

        生:要設(shè)想回到詩人所處的時(shí)代,設(shè)身處地地體驗(yàn)詩人的感受,把自己當(dāng)作詩人。

        生:要展開聯(lián)想,想象詩中的畫面。

        生:心中要有激情,臉上要有表情,聲音才有詩情。

        師:說得太好了!詩歌要美讀,就是要讀出韻味,讀出畫面,讀出感情!

        二、換詞抓意象

        教學(xué)李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》時(shí),在讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏,并了解詩作背景、初步把握了感情基調(diào)以后,筆者拋出了換詞問題:詩人寫景,為什么偏偏選取了“楊花”和“子規(guī)”?老師把它換成“牡丹落盡鸚鵡啼”,你們覺得怎么樣?

        (學(xué)生初聞一片茫然,接著開始小聲品讀、比較,一陣議論過后,紛紛發(fā)表意見。)

        生:牡丹是國色天香的富貴之花,鸚鵡是養(yǎng)來消遣、休閑的鳥,都給人華麗、安逸的感覺,這與詩人要表達(dá)的“愁心”不協(xié)調(diào)。

        生:詩人寫景都是為了以景襯情,楊花漫天隨風(fēng),好像被貶謫的友人身不由己,漂泊天涯;子規(guī)的啼叫聲像是“不如歸去”,暗含著詩人對朋友無辜遭貶的同情。

        師:說得太好了!在中國古典詩文中,“楊柳”是一個(gè)象征離別、寄托離愁別緒的典型意象,人們自古以來就有折柳贈(zèng)別、見柳傷別的傳統(tǒng)。比如《詩經(jīng)》中就有“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”。你們還知道哪些借楊柳表達(dá)離情的詩句呢?

        生:揚(yáng)子江頭楊柳春,楊花愁殺渡江人。(鄭谷《淮上與友人別》)

        生:渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)

        生:羌笛何須怨楊柳?春風(fēng)不度玉門關(guān)。(王之渙《涼州詞》)

        ……

        師:暫停!大家還有興趣的話,請課下收集整理到自己的摘抄本上。下面我們接著要說的是“子規(guī)”。“子規(guī)”又叫杜鵑,傳說古代的蜀王杜宇,又叫望帝,退位以后化為杜鵑鳥,大聲啼叫,勸告繼位者體恤百姓,以至于叫出血來,把滿山杜鵑花都染紅了。因此,“子規(guī)啼叫”“杜宇聲聲”“杜鵑啼血”就成了詩人筆下表達(dá)哀怨悲愁的意象。如李白《蜀道難》:“又聞子規(guī)啼夜月,愁空山?!爆F(xiàn)在,我們再來誦讀這首詩,看看有什么新感受?

        至此,學(xué)生從換詞的對比、意象的聯(lián)想遷移中完全領(lǐng)會了詩情,并深刻地理解了“境由心生,象由意生”,意象的選擇是為詩歌所要表達(dá)的情感服務(wù)的。

        三、換詞品意境

        《山坡羊潼關(guān)懷古》一曲中,理解“峰巒如聚,波濤如怒”這一名句遣詞寫景的妙處,既是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn),也是一個(gè)難點(diǎn)。筆者運(yùn)用換詞法,有意開展了一場師生辯論,較好地解決了這一問題。

        師:同學(xué)們,讀罷小令前三句“峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路”,你感受到潼關(guān)一帶的景物特點(diǎn)了嗎?

        生:潼關(guān)內(nèi)有華山、外有黃河,山川雄偉,地勢險(xiǎn)要。

        師:不錯(cuò)!潼關(guān)是三秦要沖、古都門戶,歷來為兵家必爭之地。你覺得詩中哪些詞用得好,最能表現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)呢?

        生:“聚”和“怒”用得好。運(yùn)用擬人手法,把山、水都寫活了。

        師:用了擬人手法就算好嗎?那么,我把它換成“峰巒含情,波濤含笑”,好不好呢?

        生:當(dāng)然不好。

        生:老師,你改詞以后不押韻了!

        師:噢,你注意到押韻的要求了,很好!不過難不倒我,“峰巒含情,波濤含笑,山河表里路迢迢”不就行了嗎?

        生:“含情、含笑”太溫柔了,不能修飾高大險(xiǎn)峻的山峰,不能體現(xiàn)潼關(guān)的地形特點(diǎn)。

        師:聽起來好像有點(diǎn)道理,不過,高大險(xiǎn)峻就不能“含情”了嗎?泰山夠高大了吧?不也勾起了杜甫“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的豪情嗎?

        生:老師,您剛才講過,詩人生活在元朝,元代統(tǒng)治暴虐,不得民心,所以滅亡較快,是唐宋元明清五個(gè)朝代中最短命的。再加上寫這首詩時(shí),當(dāng)?shù)匕l(fā)生了一場大災(zāi),“關(guān)中大旱,饑民相食,流民遍野”,看到這樣的慘狀,詩人還能笑得出來嗎?

        師:我說的是“波濤含笑”,你說的是詩人不能笑。

        生:老師您講過,一切景語皆情語。這里“波濤如怒”不僅寫黃河波濤洶涌、水勢險(xiǎn)惡,還暗示了詩人的心情像河水一樣心潮起伏,滿懷悲憤不平之情。

        由以上幾個(gè)教學(xué)片段可以看出,在詩歌教學(xué)中,無論是現(xiàn)代詩還是古典詩詞,巧用換詞法,均有助于激發(fā)學(xué)生咬文嚼字、探究詩意的興趣,有助于培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力,有助于引導(dǎo)學(xué)生在細(xì)細(xì)品讀中把握詩歌意象,領(lǐng)會詩歌意境,從而逐漸學(xué)會賞析詩歌的方法,最終實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”這一目的。

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