在各類文學(xué)作品中，戲劇的矛盾沖突最為集中，因?yàn)閼騽”憩F(xiàn)的時(shí)間和空間有限，只有把生活中的矛盾集中起來(lái)，才能突出主要人物和主要事件。戲劇塑造的人物形象應(yīng)該是活靈活現(xiàn)的，具有鮮明的個(gè)性。戲劇沖突、戲劇人物都是通過(guò)一定的戲劇語(yǔ)言表現(xiàn)的，其中戲劇人物的語(yǔ)言對(duì)展開(kāi)戲劇沖突、塑造人物形象、表現(xiàn)主題思想起重要作用。因此，我們一貫把激烈的矛盾沖突、鮮明的戲劇形象、個(gè)性化和動(dòng)作化的語(yǔ)言視為戲劇的主要特征，也按此對(duì)傳統(tǒng)戲劇進(jìn)行分析和教學(xué)。但是荒誕派戲劇《等待戈多》，則使我們對(duì)戲劇有了全新的認(rèn)識(shí)。這部戲劇，沒(méi)有情節(jié)發(fā)展，沒(méi)有戲劇沖突，沒(méi)有形象塑造，人物在舞臺(tái)上也沒(méi)有什么有意義的行為動(dòng)作。因此，西方評(píng)論界認(rèn)為這是一出“什么也沒(méi)發(fā)生”的“靜止”戲劇，它的“靜止”具體表現(xiàn)在：

首先，劇作采用了缺乏動(dòng)作性的戲劇事件——等待戈多。從傳統(tǒng)的戲劇理論來(lái)看，戲劇事件是推動(dòng)戲劇沖突的重要因素，是戲劇人物動(dòng)作的來(lái)源，是激發(fā)人物產(chǎn)生某種思想感情的條件和催化劑。但《等待戈多》中的戲劇事件明顯地失去了這些功能。兩個(gè)流浪漢在兩幕戲劇中一直維持著“等待”狀態(tài)，充斥舞臺(tái)的是兩個(gè)人摘帽子、倒靴子、上吊、吃蘿卜、看波卓與幸運(yùn)兒的表演等無(wú)聊的動(dòng)作和一些非理性的意識(shí)流般的談話，這就使得戲劇事件同人物的行為分離，“等待戈多”沒(méi)有推動(dòng)故事情節(jié)向前發(fā)展。

其次，劇中的人物之間缺少?zèng)_突，難以推動(dòng)劇情發(fā)展。在劇中，兩個(gè)流浪漢為等待戈多而聚在一起，單一的“等待”沒(méi)有造成人物關(guān)系的緊張及性格上的沖突，再加上沒(méi)有任何外因影響到他們這種既定的同伴關(guān)系，因而也就沒(méi)有任何東西可以推動(dòng)兩人的性格向前發(fā)展，因此，也就無(wú)法引起劇情的變化。對(duì)兩個(gè)流浪漢來(lái)說(shuō)，波卓和幸運(yùn)兒的故事不僅沒(méi)有形成具有刺激性的外因來(lái)推動(dòng)人物性格的變化，反而消解了戲劇的中心事件，影響了情節(jié)的發(fā)展。

第三，戲劇中的人物語(yǔ)言與形體活動(dòng)缺乏動(dòng)作性。劇中兩個(gè)流浪漢的對(duì)話不是內(nèi)心深處的情感流露，而是一些互不關(guān)聯(lián)的、毫無(wú)意義的表白。因此，人物語(yǔ)言無(wú)法體現(xiàn)人物個(gè)性。人物的外部動(dòng)作與人物的性格、意志分離，因而呈現(xiàn)出隨意性、重復(fù)性。從傳統(tǒng)戲劇理論來(lái)看，戲劇人物的外部動(dòng)作不斷重復(fù)是為了強(qiáng)調(diào)這一動(dòng)作的某一特定意義，以推動(dòng)劇情發(fā)展，但在此劇中，人物動(dòng)作的每一次重復(fù)都沒(méi)有質(zhì)的變化，因而再多的重復(fù)也無(wú)法推動(dòng)劇情發(fā)展。

第四，整個(gè)戲劇的氛圍處在一種凝固、朦朧的定格狀態(tài)。從戲劇場(chǎng)景看，全劇場(chǎng)景在時(shí)間和空間上都是停滯的；劇中人物也是不確定的：戈戈和狄狄是從哪里來(lái)的，為什么等待戈多？波卓到底叫波卓還是叫布卓、戈桌，他是什么身份？波卓和幸運(yùn)兒從哪兒來(lái)，又為什么后來(lái)一瞎一??？戈多到底又是什么樣的人物？所有這些都未明確交代。從人物語(yǔ)言看，非理性的語(yǔ)言片段，仿佛一種半睡眠狀態(tài)的囈語(yǔ)。此外，劇中還運(yùn)用了大量的沉默動(dòng)作。多處長(zhǎng)時(shí)間的沉默，帶給觀眾一種沉悶、焦躁、停滯感。

第五，循環(huán)性的戲劇結(jié)構(gòu)。為表現(xiàn)人的荒誕、無(wú)意義的生存狀態(tài)和精神狀況，《等待戈多》采用了一種獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式——循環(huán)結(jié)構(gòu)形式，強(qiáng)調(diào)各幕之間內(nèi)容的重復(fù)、場(chǎng)景的重復(fù)和生活片段的重復(fù)。

《等待戈多》是一部?jī)赡粍?，第二幕?nèi)容可以說(shuō)是第一幕的重復(fù)。在等待中，戈戈不斷擺弄靴子，狄狄不斷擺弄帽子，然后是波卓和幸運(yùn)兒出現(xiàn)，最后是男孩宣布戈多今天不來(lái)了明天準(zhǔn)來(lái)。就這樣，毫無(wú)意義的一天在失望中結(jié)束。第二天即第二幕，在情節(jié)上與第一天幾乎完全相同，只是有一些細(xì)節(jié)上的差異。我們?cè)谶@樣毫無(wú)意義、毫無(wú)進(jìn)展的重復(fù)循環(huán)中可以感受到：這兩天僅僅是無(wú)數(shù)個(gè)毫無(wú)意義、彼此雷同的日子中的兩天，這樣的日子始于無(wú)可追溯的過(guò)去，又將延續(xù)到無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)。故事就像狄狄的順口溜一樣：“一只狗來(lái)到廚房，偷走一小塊面包。廚子舉起勺子，把那只狗打死了。于是所有的狗都跑來(lái)了，給那只狗掘了一個(gè)墳?zāi)埂＿€在墓碑上刻了墓志銘，讓未來(lái)的狗可以看到：一只狗來(lái)到廚房……”這個(gè)順口溜講了一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的故事，一個(gè)沒(méi)完沒(méi)了的故事。這正像戈戈和狄狄，戈多來(lái)了他們的等待就有了意義，然而戈多沒(méi)來(lái)，而且好像永遠(yuǎn)也不會(huì)來(lái)，所以他們的等待便只是一種無(wú)意義的重復(fù)循環(huán)。整個(gè)戲劇故事也就奇怪地停滯在這里。

《等待戈多》的戲劇場(chǎng)景與生活片段也具有明顯的重復(fù)性。如第一幕的場(chǎng)景：鄉(xiāng)間一條路；一棵樹(shù)；黃昏。第二幕的場(chǎng)景與第一幕基本相同，只是樹(shù)上長(zhǎng)出了幾片葉子。這種時(shí)間空間的循環(huán)，正象征著人生的一種停滯狀態(tài)，歷史被定格在這一灰暗的時(shí)刻。人物的活動(dòng)片段也重復(fù)循環(huán)：戈戈和狄狄反復(fù)擺弄靴子和帽子、吃蘿卜。甚至他們的友誼也是一種循環(huán)：先是各自生悶氣，然后互相憐憫，重申對(duì)對(duì)方的忠誠(chéng)，然后又鬧別扭，接著又在甜言蜜語(yǔ)中和解，最后又各自重新生悶氣。在這種生活片段的重復(fù)中，人物性格毫無(wú)變化，仿佛是定了形的木偶，只是做著一些無(wú)聊的游戲。

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