引導(dǎo)學(xué)生將名言警句、精彩章節(jié)、妙文華章等語言材料朗讀、咀嚼、熟讀成誦，爛熟于心，其韻味將無窮無盡?？上У氖?，現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，部分教師為了展現(xiàn)自己的所謂才華，而放棄了誦讀這一傳統(tǒng)有效的教學(xué)手段，在課堂上口若懸河、滔滔不絕，他們只怕某一知識(shí)點(diǎn)的遺漏而喪失教師的“形象”，長此以往，教師成了“播音機(jī)”，學(xué)生則是聽“天書”?！皶x百遍，其義自現(xiàn)”就是我國兩千多年的傳統(tǒng)教育證明了的經(jīng)驗(yàn)，就是讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中琢磨、理解，那么在目前的新課改背景下，如何培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手。

一、提高對(duì)誦讀的認(rèn)識(shí)

從心理學(xué)角度看，讀有利于提高學(xué)習(xí)效率。我們?nèi)绻挥醚劬θプx書，所獲取的信息比較單一，如果放開嗓子讀，大腦所獲取的信息就增多，因而其效率就提高。只要一提起魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇文章，大家都知道“三味書屋”的讀書生活是枯燥無味的，但是筆者在教授本文中描寫老先生那種“總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后拗過去，拗過去”的情景時(shí)，就好像在“差生”身上發(fā)現(xiàn)了“閃光點(diǎn)”，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生：“三味書屋”的讀書生活固然乏味，但那老先生的熟諳的誦讀卻是入神盡致的，我們看誰的誦讀最先達(dá)到老先生的那種境界。這無疑給學(xué)生的誦讀注入了有效的興奮劑。

記得有這樣一個(gè)故事：從前有一書生在一本書上看到一首詩，于是逢人就稱贊那首詩是如何如何的精妙呀，乃絕世之佳作。朋友說，請(qǐng)你把那首詩背給大家共享一下吧！他說，可惜我一句原話也記不得了，因此落下了笑柄。試想，如果那書生當(dāng)時(shí)能熟讀成誦的話，在朋友面前“表現(xiàn)”一番，豈不是“其樂無窮”嗎？

語文課本上古今中外的名篇很多，文章精美、語言規(guī)范。特別是古詩文和那些優(yōu)美的散文，它們的語言都是在民族語言的基礎(chǔ)上，經(jīng)過作家的精工細(xì)琢，認(rèn)真提煉而成的。反復(fù)誦讀，仔細(xì)琢磨，對(duì)語言本身的提煉將得益非淺。讀得多，就記得多，用起來就會(huì)得心應(yīng)手，有利于提高寫作能力。毛澤東同志的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的著名語錄不正是吸收和運(yùn)用了古人的語言，加以改造，從而賦予了對(duì)革命同志為革命而犧牲的高度評(píng)價(jià)的新義嗎？這是與毛澤東同志青少年時(shí)期勤奮學(xué)習(xí)，養(yǎng)成了良好的誦讀習(xí)慣是分不開的。用故事的形式講一點(diǎn)名人誦讀的典故，對(duì)激發(fā)學(xué)生的欲望很有好處，在實(shí)際教學(xué)中，再加以誦讀技巧付諸實(shí)施，效果會(huì)更好。

二、口語表達(dá)訓(xùn)練，講標(biāo)準(zhǔn)普通話

“寫字要正，讀書要明”，這是我們從孩童時(shí)就知道的老人們對(duì)兒童的教誨，其中“讀書要明”說的就是口語表達(dá)要“字字響亮”，從漢語拼音角度分析，概括地說就是聲母要真切，韻母要飽滿，然后產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴效應(yīng)。要達(dá)到這種境界，需要在長期的堅(jiān)持不懈的誦讀訓(xùn)練中，認(rèn)真地鍛煉和培養(yǎng)，無論是在課內(nèi)授課，還是在課外與學(xué)生交談，教師都要以規(guī)范的語言作為學(xué)生的楷模。良好的語言習(xí)慣不但是新時(shí)期教師本身素質(zhì)的需要，而且對(duì)提高教師威信起著至關(guān)重要的作用，還有利于培養(yǎng)學(xué)生不講粗話臟話的良好習(xí)慣，更是一種美的享受。因此教師一定要做好學(xué)生口語表達(dá)的表率，切不可泛泛而談。

作為教師，特別是語文教師，應(yīng)視講普通話為己任，義不容辭。在現(xiàn)行教學(xué)實(shí)際中，部分老師范讀課文用“普通話”，范讀外的語言卻是地地道道的方言，有的干脆來些“夾生飯”。試想，一位語言不規(guī)范的教師能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美好的誦讀境界嗎？難怪有人嘲笑那些講不標(biāo)準(zhǔn)普通話的人為“貴州驢子學(xué)馬叫”，這既是對(duì)別人的打擊，也是一種自我解嘲。說普通話固然要標(biāo)準(zhǔn)，但因受方言等諸多因素的制約，日常語言訓(xùn)練出現(xiàn)一點(diǎn)“小鬧劇”也不足為奇，這就要求教師要下苦功夫掌握普通話這個(gè)基本功。

三、感悟、體會(huì)、創(chuàng)新

語言，是在歷史長河中逐步形成的。語言和它所表示的客觀事物并無必然聯(lián)系，小孩開始學(xué)語，不是靠理解，而是靠模仿和識(shí)記，他通過不斷的聽記過程，試著模仿、感悟、體會(huì)，才慢慢由字到詞、由詞到句地形成“話”，這中間還有不斷的糾正過程。

大量的閱讀，特別是誦讀，會(huì)使學(xué)生終身受益。許多人認(rèn)為誦讀不過死記硬背罷了。心理學(xué)研究表明，良好愉快的情緒心態(tài)是記憶成功的前提之一，信心和對(duì)記憶材料的喜好對(duì)于記憶也很重要。因此，教師在指導(dǎo)背誦時(shí)，必須對(duì)其材料作必要的點(diǎn)撥和引導(dǎo)。例如指導(dǎo)學(xué)生背誦《從百草園到三味書屋》關(guān)于童年樂園的一段，先讓學(xué)生有感情地朗讀，使其在頭腦中有一個(gè)百草園的初步印象，接著再仔細(xì)品讀文中的“不必說……也不必說……單是……就有……”這樣一組互相關(guān)聯(lián)的句式。前一關(guān)聯(lián)句式先由低到高寫靜物，后由高到低寫動(dòng)物；后一關(guān)聯(lián)句式，敘述的景物從動(dòng)物到植物，表現(xiàn)了作者歡樂、愉快的童心。然后再嘗試回憶、往返幾次，學(xué)生就能比較輕松的背下來。因此 ，我們只有深入理解和全面掌握誦讀的方法和原則，培養(yǎng)起學(xué)生誦讀的興趣，把反復(fù)誦讀與文章的脈絡(luò)、作者的感情、讀者的心緒有機(jī)的結(jié)合起來，融會(huì)貫通，才會(huì)使讀者產(chǎn)生一種預(yù)想不到的靈感，從而使誦讀訓(xùn)練達(dá)到事半功倍的效果。

誦讀方法的多樣性也不失為一項(xiàng)好措施?？梢愿鶕?jù)誦讀材料不同類型選擇適當(dāng)?shù)姆椒?。例如教古詩文，則宜先范讀，再讓不同層次的學(xué)生讀，教師評(píng)出學(xué)生的優(yōu)劣得失，鼓勵(lì)先進(jìn)，糾正失誤，然后整體朗讀。在各個(gè)環(huán)節(jié)中，要始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的原則，再如教《白毛女》等戲劇或者《變色龍》那種文中人物個(gè)性鮮明的文章則應(yīng)采取分角色朗讀，在選擇角色時(shí)除尊重學(xué)生的意向外，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的性格特征及語言質(zhì)量來選擇不同的學(xué)生朗讀，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。對(duì)提高學(xué)生的整體素質(zhì)也能起到潛移默化的作用。

總之，教師只有善于運(yùn)用語言的各種功能，把誦讀擺放在正確的軌道上，認(rèn)真訓(xùn)練，初中生的誦讀能力才會(huì)得到提高，從而體現(xiàn)它的重要作用。

（嚴(yán)代洲 貴州省江口縣桃映中學(xué)）