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        馬克思晚年為什么要寫作《歷史學(xué)筆記》

        2006-01-01 00:00:00魯克儉
        理論前沿 2006年2期

        [摘要] 《歷史學(xué)筆記》是馬克思一生中所做7個(gè)編年史摘錄中的一個(gè),它是馬克思晚年所做的土地所有制問(wèn)題研究的基礎(chǔ)性工作。

        [關(guān)鍵詞] 歷史學(xué)筆記; 土地所有制研究

        [中圖分類號(hào)] A81 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)]1007-1962(2006)02-0016-02

        馬克思晚年為什么要寫作《歷史學(xué)筆記》?目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界流行的看法是:馬克思晚年放棄或暫時(shí)擱置了《資本論》的寫作而致力于發(fā)展唯物主義歷史觀。筆者認(rèn)為這種看法缺乏文本依據(jù),而且很大程度上是基于主觀臆猜。

        馬克思的《歷史學(xué)筆記》是一部編年史,但它并非馬克思所做的惟一編年史。根據(jù)筆者的統(tǒng)計(jì),馬克思在其一生的歷史學(xué)研究中一共做了7個(gè)編年史摘錄,分別是:克羅茨納赫筆記中關(guān)于法國(guó)和德國(guó)的2個(gè)編年史;巴黎筆記中關(guān)于古羅馬的簡(jiǎn)短編年史;1857年1月關(guān)于俄國(guó)的編年史;1860年6月關(guān)于歐洲歷史的編年史;1879年《印度史編年稿》;1881—1882年《歷史學(xué)筆記》。

        從前6個(gè)編年史的寫作情況來(lái)看,馬克思都是為了使自己熟悉所研究問(wèn)題的歷史背景而做的。可以說(shuō),就像“讀書就作摘錄”的習(xí)慣一樣,通過(guò)做編年史以熟悉所研究問(wèn)題的歷史史實(shí)已成為馬克思的研究習(xí)慣。從這個(gè)意義上說(shuō),過(guò)分夸大馬克思編年史(包括《歷史學(xué)筆記》)的學(xué)術(shù)價(jià)值就是不適當(dāng)?shù)?,因?yàn)樗吘怪皇邱R克思就特定問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)研究所做的基礎(chǔ)性工作。

        相對(duì)于前6個(gè)編年史來(lái)說(shuō),《歷史學(xué)筆記》篇幅比較大,但這并不能改變它作為“基礎(chǔ)性工作”的性質(zhì)。在我看來(lái),馬克思做這個(gè)編年史與他晚年的土地所有制研究有直接關(guān)系。

        馬克思晚年的土地所有制研究是他經(jīng)濟(jì)學(xué)寫作計(jì)劃的重要內(nèi)容。

        馬克思第一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)寫作計(jì)劃即“五篇結(jié)構(gòu)”計(jì)劃,是馬克思1857年8月下旬在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》導(dǎo)言中提出的。根據(jù)“五篇結(jié)構(gòu)”計(jì)劃,第一篇研究“一般的抽象的規(guī)定”:勞動(dòng)、分工、貨幣、價(jià)值等;第二篇研究“形成資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部結(jié)構(gòu)并且成為基本經(jīng)濟(jì)的依據(jù)的范疇”:資本、雇傭勞動(dòng)、土地所有制;第三篇研究“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)在國(guó)家形式上的概括”:稅、國(guó)債、信用等;第四篇研究“生產(chǎn)的國(guó)際關(guān)系”;第五篇研究“世界市場(chǎng)和危機(jī)”。

        但不久之后,在l858年2月22日給拉薩爾的信中馬克思把“五篇結(jié)構(gòu)”計(jì)劃改變成“六冊(cè)結(jié)構(gòu)”計(jì)劃:“全部著作分成六冊(cè):(1)資本(包括一些緒論性的章節(jié));(2)土地所有制;(3)雇傭勞動(dòng);(4)國(guó)際貿(mào)易;(5)世界市場(chǎng)?!傲鶅?cè)結(jié)構(gòu)”計(jì)劃與“五篇結(jié)構(gòu)”計(jì)劃最主要區(qū)別,在于把第二篇分成單獨(dú)的三冊(cè)。至于原來(lái)第一篇的內(nèi)容,則放到了“六冊(cè)結(jié)構(gòu)”計(jì)劃第一冊(cè)即“資本”冊(cè)中作為“緒論性的章節(jié)”。

        按照“六冊(cè)結(jié)構(gòu)”計(jì)劃,在“資本”冊(cè)中是不考察“地租”問(wèn)題的,因?yàn)樗鼘儆凇巴恋厮兄啤眱?cè)。馬克思在《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中也沒有論述地租理論。但在《1861—1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中,由于“價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格”思想的成型,馬克思首次系統(tǒng)創(chuàng)立了自己的地租理論。在論述了絕對(duì)地租產(chǎn)生于土地的絕對(duì)私有權(quán)之后,馬克思寫道(大約在1862年6月):“現(xiàn)在本來(lái)應(yīng)該研究:(1)從封建土地所有制到另一種由資本主義生產(chǎn)調(diào)節(jié)的商業(yè)地租的過(guò)渡;或者,另一方面,從這種封建土地所有制到自由的農(nóng)民土地所有制的過(guò)渡;(2)在土地最初不是私有財(cái)產(chǎn)而資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)方式至少在形式上一開始就占統(tǒng)治地位的一些國(guó)家,如美國(guó),地租是怎樣產(chǎn)生的;(3)仍然存在著的土地所有制的亞洲形式。但是這一切都不是這里要談的。”這說(shuō)明,盡管在這里馬克思由于把“地租”作為“價(jià)值和生產(chǎn)價(jià)格的區(qū)別的例解”而對(duì)原本計(jì)劃在“土地所有制”冊(cè)中研究的地租問(wèn)題提前進(jìn)行了研究,但馬克思并不想對(duì)地租及相關(guān)的土地所有制問(wèn)題進(jìn)行詳盡的研究,他還是準(zhǔn)備把它們留到以后的“土地所有制”冊(cè)中去。

        根據(jù)馬克思的“六冊(cè)結(jié)構(gòu)計(jì)劃”,第一冊(cè)為“資本”冊(cè),而“資本”冊(cè)又進(jìn)一步被細(xì)分為《資本一般》、《競(jìng)爭(zhēng)》、《信用》、《股份資本》四篇。馬克思原本計(jì)劃《資本一般》下設(shè)3章,即商品、貨幣、資本一般。但1859年的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》只是作為《資本一般》的第一分冊(cè)(包含商品、貨幣兩章)出版的。1861—1863年手稿是作為《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》第二分冊(cè)(續(xù)冊(cè))來(lái)寫的,馬克思在手稿的封面上注明“《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·第3章·資本一般》”。但l862年12月28日馬克思在給庫(kù)格曼的信中,首次提出了把《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·第3章·資本一般》定名為《資本論》單獨(dú)出版的想法。

        馬克思在決定以《資本論》為標(biāo)題出版他的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作之后,仍然表示要把上述“本來(lái)應(yīng)該研究”的3個(gè)方面的內(nèi)容放到“土地所有制”冊(cè)中。在《資本論》第3卷地租篇的開頭,馬克思明確指出:“對(duì)土地所有權(quán)的各種歷史形式的分析,不屬于本書的范圍。我們只是在資本所產(chǎn)生的剩余價(jià)值的一部分歸土地所有者的范圍內(nèi),研究土地所有權(quán)的問(wèn)題。因此,我們假定,農(nóng)業(yè)和工業(yè)完全一樣受資本主義生產(chǎn)方式的統(tǒng)治,也就是說(shuō),農(nóng)業(yè)是由資本家經(jīng)營(yíng);這種資本家和其他資本家的區(qū)別,首先只在于他們的資本和這種資本推動(dòng)的雇傭勞動(dòng)所投入的部門不同?!?/p>

        但馬克思后來(lái)還是改變了自己的想法,這突出地表現(xiàn)在他在《資本論》第1卷出版后花大力氣研究土地所有制問(wèn)題上。從本文第一部分關(guān)于馬克思在《資本論》第1卷出版后所閱讀(或摘錄)的土地所有制問(wèn)題的文獻(xiàn)材料來(lái)看,他正是圍繞上述“本來(lái)應(yīng)該研究”的3個(gè)方面的內(nèi)容來(lái)展開研究的。馬克思這樣做很容易理解,因?yàn)樵凇拔迤Y(jié)構(gòu)”計(jì)劃中他本來(lái)就是把“土地所有制”以及“雇傭勞動(dòng)”與“資本”放在一起作為第二篇,因?yàn)檫@三個(gè)方面的內(nèi)容正好與資本主義社會(huì)的三大社會(huì)階級(jí)相對(duì)應(yīng)。當(dāng)馬克思覺得有必要把“土地所有制”(對(duì)應(yīng)的是“地租”)和“雇傭勞動(dòng)”(對(duì)應(yīng)的是“工資”)的部分內(nèi)容提前放到《資本論》中進(jìn)行考察時(shí),就沒有什么好奇怪的,畢竟在馬克思看來(lái)《資本論》才是他經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中最重要的部分。

        由于種種原因,馬克思在生前無(wú)法出版《資本論》第2、3卷。在這種情況下,馬克思系統(tǒng)研究了土地所有制問(wèn)題。在摘錄柯瓦列夫斯基有關(guān)印度土地所有制的論述時(shí),為了熟悉印度的相關(guān)歷史背景而做了《印度史編年稿》。當(dāng)馬克思覺得自己積累的有關(guān)土地所有制問(wèn)題的材料已經(jīng)足夠豐富,并考慮做進(jìn)一步的加工和整理時(shí),為了熟悉歐洲土地所有制發(fā)生、發(fā)展的歷史背景而做《歷史學(xué)筆記》,就不難理解了。這一結(jié)論,要比武斷地說(shuō)馬克思晚年研究興趣(或重心)發(fā)生了轉(zhuǎn)移要合乎邏輯得多,也比籠統(tǒng)地說(shuō)馬克思《歷史學(xué)筆記》“著重從不同的歷史和國(guó)際條件的研究,探討不同國(guó)家和民族社會(huì)發(fā)展的道路”更符合馬克思晚年研究的實(shí)際情況。

        (作者單位:中央編譯局當(dāng)代馬克思主義研究所)

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