摘要：《江澤民文選》是馬克思主義理論品質(zhì)的集中體現(xiàn)。一是對馬克思主義理論品質(zhì)作了新的概括；二是以一系列新的思想成果體現(xiàn)了中國馬克思主義的與時俱進(jìn)；三是體現(xiàn)了江澤民理論創(chuàng)新的典范作用。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；理論品質(zhì)；體現(xiàn)

中圖分類號：A8 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1004-1494（2006）06-0001-04

初讀《江澤民文選》，留下最深刻的體會是：以與時俱進(jìn)的精神對待馬克思主義，以巨大的理論勇氣創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義，是以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體推進(jìn)馬克思主義中國化的重要特點(diǎn)和突出貢獻(xiàn)，是“三個代表”重要思想形成和發(fā)展的主觀條件?！督瓭擅裎倪x》不僅對馬克思主義理論品質(zhì)做出了新的概括，而且是馬克思主義與時俱進(jìn)理論品質(zhì)的集中體現(xiàn)。

馬克思主義理論品質(zhì)的新概括

什么是馬克思主義？馬克思主義有什么特點(diǎn)？這是馬克思主義創(chuàng)立以來不斷要求人們作出正確回答的問題。對這些問題的片面性的回答，不是犯經(jīng)驗主義的錯誤就是犯教條主義的錯誤。150多年來，馬克思主義的發(fā)展往往面臨著來自兩個方面的歪曲和干擾。當(dāng)一個發(fā)展著的馬克思主義新成果的指導(dǎo)地位還沒有確立起來、在實踐中的權(quán)威還沒有得到公認(rèn)的時候，人們往往用懷疑的眼光看待它，否定它的指導(dǎo)意義；當(dāng)它的指導(dǎo)地位已經(jīng)確立、權(quán)威已經(jīng)得到公認(rèn)的時候，人們又往往用教條主義的態(tài)度對待它，把它當(dāng)作僵化的教條。針對這兩種片面性，馬克思主義經(jīng)典作家反復(fù)強(qiáng)調(diào)：馬克思主義是行動的指南，不是僵化的教條；堅持馬克思主義，主要是堅持根本的世界觀和方法論，堅持基本立場、觀點(diǎn)和方法，對于具體結(jié)論的運(yùn)用要以變化了的條件為轉(zhuǎn)移；馬克思主義永遠(yuǎn)不會停止在一個水平上，它將隨著無產(chǎn)階級解放運(yùn)動實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展；馬克思主義只有和實際結(jié)合起來，才能顯示出生命力，才能解決革命和建設(shè)中的問題。這些論斷，對于回答什么是馬克思主義，對于防止對馬克思主義的片面性認(rèn)識，樹立對馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，為正確堅持和運(yùn)用馬克思主義，推動馬克思主義的健康發(fā)展發(fā)揮過巨大作用。

在馬克思主義中國化的進(jìn)程中，在對馬克思主義的學(xué)習(xí)、堅持和運(yùn)用問題上，始終存在著兩種對立的態(tài)度，一種是實事求是的態(tài)度，一種是本本主義，即教條主義的態(tài)度。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人立足于中國國情，著眼于革命實踐的發(fā)展變化，批判了教條主義的錯誤路線，制定了實事求是，一切從實際出發(fā)的思想路線，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了馬列主義與中國實際的結(jié)合，開辟了馬克思主義中國化的道路，為中國共產(chǎn)黨人正確認(rèn)識馬克思主義奠定了基礎(chǔ)。以鄧小平為代表的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在改革開放的條件下，圍繞著什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義基本問題，堅持解放思想，糾正了新教條主義，即“兩個凡是”的錯誤，恢復(fù)了黨的思想路線，開辟了中國特色社會主義道路，使我們黨對馬克思主義的認(rèn)識提高到了新的水平。

以往關(guān)于馬克思主義本質(zhì)特征的各種論斷主要是在批判和糾正對馬克思主義的非科學(xué)態(tài)度和各種誤解中提出來的，這些論斷從不同的角度回答了什么是馬克思主義這個問題，突出了馬克思主義的實踐性、發(fā)展性、科學(xué)性、革命性、指導(dǎo)性等方面的本質(zhì)特征。

到了二十世紀(jì)九十年代之后，馬克思主義理論和社會主義實踐在發(fā)展中面臨著巨大的歷史性挑戰(zhàn)。首先是原蘇聯(lián)和東歐社會主義國家執(zhí)政黨政權(quán)的喪失，挑戰(zhàn)著馬克思主義的指導(dǎo)地位；其次是中國走上社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展軌道后，新的實踐呼喚著新的理論，挑戰(zhàn)著馬克思主義在新的歷史條件下的生命力。在新挑戰(zhàn)面前，對什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義在認(rèn)識上提出了新的要求。繼承前人的認(rèn)識成果，面對時代和實踐的新要求，江澤民經(jīng)過長期思索，以新的語言回答了這個問題。他說：“馬克思主義具有強(qiáng)大生命力的奧秘，就在于它有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。”^[1](P229)強(qiáng)調(diào)“馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變?！?sup>[2](P12)這是對馬克思主義理論品質(zhì)的新概括。這一概括新就新在把“與時俱進(jìn)”上升到馬克思主義“理論品質(zhì)”的高度，突出了馬克思主義與非馬克思主義相區(qū)別的質(zhì)的規(guī)定性；新在把“與時俱進(jìn)”與“解放思想，實事求是”結(jié)合在一起，作為全黨必須遵循的思想路線；新在論證了理論創(chuàng)新與馬克思主義與時俱進(jìn)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)馬克思主義是科學(xué)，“科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新”。^[1]（P36）理論創(chuàng)新“是馬克思主義唯物辯證法的根本要求”。^{[1]（P336）}

馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，表明它是一個開放性的理論體系。它前承古人，源遠(yuǎn)流長；后啟來者，永無止境；外通天下，廣納百川；內(nèi)聯(lián)實踐，相生相長。它是包容性與發(fā)展性的統(tǒng)一，理論性與實踐性的統(tǒng)一，革命性與科學(xué)性的統(tǒng)一。它是在人類文明發(fā)展大道中最富有生命力并與時俱進(jìn)的科學(xué)體系。

馬克思主義中國化的新成果

《江澤民文選》集中體現(xiàn)馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，不僅表現(xiàn)在對這一理論品質(zhì)直接的科學(xué)概括上，更重要的是表現(xiàn)在根據(jù)這一理論品質(zhì)的要求，總結(jié)新經(jīng)驗，進(jìn)行理論創(chuàng)新，得出的一系列新思想、新觀點(diǎn)和對馬克思主義中國化作出的重大貢獻(xiàn)上?！督瓭擅裎倪x》是江澤民在黨的集體智慧基礎(chǔ)上研究新情況，解決新問題的思想成果。它所包含的許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷就是中國馬克思主義與時俱進(jìn)的體現(xiàn)。體現(xiàn)了黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對鄧小平理論的繼承和發(fā)展，進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的基本問題；在準(zhǔn)確把握黨的歷史方位變化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地回答了共產(chǎn)黨在長期執(zhí)政條件下，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的基本問題。

——在思想路線上，把“與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新”充實為黨的思想路線的重要內(nèi)容，提出了著重以發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)發(fā)展著的實踐這一重要思想，為堅持中國特色社會主義道路進(jìn)一步奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。

——在發(fā)展階段問題上，全面闡述了社會主義初級階段的科學(xué)內(nèi)涵、特征、任務(wù)和歷史地位，深化了對當(dāng)今中國國情的認(rèn)識，進(jìn)一步為正確認(rèn)識和堅持黨的基本路線奠定了理論基礎(chǔ)。

——在發(fā)展戰(zhàn)略問題上，提出了發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務(wù)的思想，強(qiáng)調(diào)黨的先進(jìn)性要體現(xiàn)在對中國發(fā)展的作用上，要把黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會主義優(yōu)越性落實到“三個代表”重要思想上來。確定了21世紀(jì)新“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，制定了快速、健康、持續(xù)的發(fā)展要求和正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的基本方針，用發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性的思想豐富了中國特色社會主義的發(fā)展觀。

——在經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題上，從建立健全社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、社會主義初級階段的根本經(jīng)濟(jì)制度和分配方式方面，進(jìn)一步回答了什么是中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、如何建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)的一系列重大理論問題。

——在民主政治建設(shè)問題上，提出了建設(shè)社會主義法治國家和政治文明的目標(biāo)，解決了什么是中國特色社會主義政治、如何建設(shè)中國特色社會主義政治的一系列重大理論問題。

——在文化建設(shè)問題上，把文化力作為綜合國力的重要組成部分，把人的全面發(fā)展與社會的全面進(jìn)步統(tǒng)一起來，把文化建設(shè)與精神文明建設(shè)統(tǒng)一起來，解決了什么是中國特色的社會主義文化、如何建設(shè)中國特色社會主義文化的一系列重大理論問題。

——在祖國統(tǒng)一問題上，把實現(xiàn)祖國統(tǒng)一作為實現(xiàn)民族復(fù)興的重要任務(wù)之一，提出了解決臺灣問題的新主張，豐富和發(fā)展了“一國兩制”、和平統(tǒng)一祖國的思想。

——在軍隊和國防建設(shè)問題上，制定了新時期軍事戰(zhàn)略方針，把軍事斗爭準(zhǔn)備的基點(diǎn)放在打贏可能發(fā)生的現(xiàn)代高科技條件下的局部戰(zhàn)爭上，創(chuàng)新了黨在和平時期的建軍思想。

——在國際戰(zhàn)略問題上，在對時代特征和國際形勢作出了新判斷的基礎(chǔ)上，提出了建設(shè)國際經(jīng)濟(jì)、政治新秩序的基本主張，發(fā)展了中國特色社會主義的國際戰(zhàn)略思想。

——在黨的建設(shè)問題上，提出了要把中國的事情辦好，關(guān)鍵在我們的黨和“治國必先治黨，治黨必須從嚴(yán)”的重要論斷，在正確判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上，提出了黨的建設(shè)目標(biāo)和兩個歷史性課題。在推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程中形成了“三個代表”重要思想，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，揭示了執(zhí)政黨建設(shè)的基本規(guī)律，解決了執(zhí)政黨建設(shè)的基本理論問題，創(chuàng)新了執(zhí)政黨建設(shè)的理論。

這些重大思想之所以是新的理論成果，首先，它反映了新形勢發(fā)展的要求，有著鮮明的時代特征。其次，它是在新實踐、新經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新的結(jié)果。再次，它是研究新情況、解決新問題的直接產(chǎn)物?！督瓭擅裎倪x》所有的文章無不打上明顯的時代烙印，反映著時代特征，體現(xiàn)著馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

馬克思主義理論創(chuàng)新的光輝典范

馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，但這種理論品質(zhì)的實現(xiàn)總是通過馬克思主義者的主觀努力實現(xiàn)的。黨的杰出人物對馬克思主義的忠誠、科學(xué)態(tài)度、歷史責(zé)任、研究方法和理論創(chuàng)新的勇氣，是決定馬克思主義發(fā)展?fàn)顩r的主觀條件。江澤民同志是黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是“三個代表”重要思想的主要創(chuàng)立者。他在推進(jìn)馬克思主義中國化中的歷史性貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在《江澤民文選》中。他是在新的歷史條件下中國共產(chǎn)黨人堅持和發(fā)展馬克思主義的杰出代表，是馬克思主義理論創(chuàng)新的光輝典范。

一是以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。對待馬克思主義的態(tài)度包含以什么樣的立場對待馬克思主義，怎樣堅持馬克思主義。對馬克思主義的信仰、追隨、忠誠，堅持無產(chǎn)階級和廣大勞動人民利益的立場，這是堅持馬克思主義的前提。理論與實踐相結(jié)合，一切從實際出發(fā)，在實踐中發(fā)展，這是堅持馬克思主義的根本要求。在《江澤民文選》中，充分體現(xiàn)了對馬克思主義的堅定性與科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。在黨的十三屆四中全會上，江澤民同志“受命于危難之際”，他在會上強(qiáng)調(diào)對黨的十一屆三中全會的路線和基本政策必須繼續(xù)貫徹執(zhí)行，“在這個最基本的問題上，我要十分明確地說兩句話：一句是堅定不移，毫不動搖；一句是全面執(zhí)行，一以貫之?！?sup>[3](P57)這兩句話既是對全黨的表態(tài)，也體現(xiàn)了對正在發(fā)展著的中國馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。在《科學(xué)對待馬克思主義》一文中，他明確指出：“實踐沒有止境，解放思想也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然要突破我們。這是社會前進(jìn)的基本規(guī)律。用發(fā)展的觀點(diǎn)對待馬克思主義，在堅持中發(fā)展、在發(fā)展中堅持，這就是按規(guī)律辦事，也是對待馬克思主義唯一正確的態(tài)度?！?sup>[1](P339)正是有了這樣堅定的立場和科學(xué)的態(tài)度，才有創(chuàng)造性地堅持和發(fā)展鄧小平理論的自覺性，才能正確對待理論與實踐的關(guān)系，做到既堅持馬克思主義基本原理，又譜寫新的理論篇章；既發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，又創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗。

二是以莊嚴(yán)的歷史責(zé)任堅持和發(fā)展馬克思主義。對馬克思主義的忠誠和科學(xué)態(tài)度必然表現(xiàn)為強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感。這是創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義的精神動力?！督瓭擅裎倪x》從首篇到終篇都體現(xiàn)著這種強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。可以說“三個代表”重要思想就是在這種責(zé)任感推動下的產(chǎn)物。江澤民同志在黨的第十五次全國代表大會上的報告明確表示：“堅持鄧小平理論，在實踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性發(fā)展這個理論，這是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨同志的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?！?sup>[2](P48)從受命于十三屆四中全會到任期屆滿，他始終表現(xiàn)出對馬克思主義理論創(chuàng)新的高度歷史責(zé)任感。在《科學(xué)對待馬克思主義》一文中，他強(qiáng)調(diào)，進(jìn)行理論創(chuàng)新的重要性，要從黨和國家事業(yè)發(fā)展的大局來看?！拔椰F(xiàn)在最重要的工作，就是為今后黨和國家事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造一個更好的條件。”^[1](P335-336)“我現(xiàn)在的責(zé)任，也可以說我的歷史責(zé)任，就是要帶頭解放思想，勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新。”^{[1]（P336）}

三是以現(xiàn)實問題為中心研究馬克思主義。堅持和發(fā)展馬克思主義不僅要有科學(xué)的態(tài)度和崇高的使命感，還要講究科學(xué)的方法。這就是堅持理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，堅持一切從實際出發(fā)，堅持以研究現(xiàn)實問題為中心。江澤民說：“確立以實際問題為中心研究馬克思主義的方法，是我們黨一貫倡導(dǎo)的科學(xué)方法論。”^[1](P339)他號召：“全黨同志特別是高級干部，都要堅持以實際問題為中心這個研究馬克思主義的方法，積極開動腦筋，認(rèn)真思考問題，共同努力把我們黨的理論和實踐推向前進(jìn)?！?sup>[1](P344)馬克思主義的意義在于能夠解決問題，馬克思主義生命力的表現(xiàn)和延續(xù)，體現(xiàn)在對現(xiàn)實問題的不斷解決之中。要么在問題面前止步，要么在解決問題中前進(jìn)。從本本到本本，空對空地研究馬克思主義解決不了實際問題，這種孤立、靜止的學(xué)習(xí)方法沒有意義。只有以問題為向?qū)?，以研究現(xiàn)實問題為中心，才能在學(xué)習(xí)和實踐中產(chǎn)生新的思想，才能不斷開辟理論發(fā)展的道路。

四是以巨大的理論勇氣創(chuàng)新馬克思主義。我們所講的理論創(chuàng)新，就是要使我們黨的基本理論在繼承的基礎(chǔ)上不斷吸取新的實踐經(jīng)驗、新的思想而向前發(fā)展?！督瓭擅裎倪x》有許多篇章直接論述了理論創(chuàng)新的問題，提出了許多理論創(chuàng)新的新論斷。比如：關(guān)于馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平等馬克思主義杰出人物都是堅持理論創(chuàng)新的光輝典范的論斷，關(guān)于理論創(chuàng)新的含義、理論創(chuàng)新的意義、理論繼承與創(chuàng)新的關(guān)系、科學(xué)的本質(zhì)與創(chuàng)新的關(guān)系等論斷，關(guān)于創(chuàng)新的關(guān)鍵是人才，關(guān)于發(fā)展的希望在創(chuàng)新、創(chuàng)新的希望在青年的思想，這些新思想本身就是理論創(chuàng)新的結(jié)果。在這些論斷中，他特別強(qiáng)調(diào)理論創(chuàng)新勇氣的重要性。他說：“徹底的唯物主義者是無所畏懼的。黨的事業(yè)要前進(jìn)，必須有回答和解決新問題的理論勇氣和政治勇氣?！?sup>[1](P334)理論勇氣對于理論創(chuàng)新之所以重要，首先是由理論發(fā)展的艱巨性決定的。馬克思主義是科學(xué)，科學(xué)只有在崎嶇的道路上艱苦探索才能有所發(fā)現(xiàn)，才能得到發(fā)展。探索就要有“第一個吃螃蟹的人”的勇氣，就要有“入虎穴”的魄力。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行改革開放，這是馬克思主義發(fā)展中面臨的嶄新課題。在前進(jìn)的道路上充滿著風(fēng)險，沒有巨大的理論勇氣和政治勇氣，就不可能邁出新的步伐，就不可能在新的實踐中發(fā)展馬克思主義。

參考文獻(xiàn)：

[1]江澤民文選（第三卷）[M].北京:人民出版社，2006.

[2]江澤民文選（第二卷）[M].北京:人民出版社，2006.

[3]江澤民文選（第一卷）[M].北京:人民出版社，2006.

責(zé)任編輯黃志恒