在鋼筋與水泥的機(jī)器化世界里，我們正在迷失方向。復(fù)制、再造、模仿……似乎在延伸生命，實(shí)際上正在扼殺生命的創(chuàng)造力。

藝術(shù)有多種，有靜，有動(dòng)，有亦靜亦動(dòng)，也有不靜不動(dòng)，還有的說不清是靜是動(dòng)。而莫耶所表達(dá)的藝術(shù)，我稱之為“沉淀”藝術(shù)，是靜中帶動(dòng)，動(dòng)中有靜，靜動(dòng)摻雜的。

沉淀，首先是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。這個(gè)詞在我腦中浮現(xiàn)的第一個(gè)畫面如此這般：白沙，很細(xì)很細(xì)的白沙，慢慢地、輕輕地、柔柔地，在一個(gè)注滿水的水晶玻璃杯中飄忽、晃悠、掙扎，最后無一例外地落在杯底，沉淀成一幅隨意而成的圖畫。如果再讓杯中的沙重新經(jīng)歷一次這樣的過程，每顆沙粒又會(huì)落在不同的位置，沉淀成一幅不同以往的新圖畫。

莫耶，一個(gè)英語與法語的結(jié)合，一個(gè)由“海歸”與“本土”的完美結(jié)合，經(jīng)歷著一個(gè)個(gè)相類似的過程，卻誕生出件件不同的產(chǎn)品。因?yàn)楠?dú)一無二，莫耶的產(chǎn)品才能成為藝術(shù)品。

臺(tái)盆的沉淀就是這樣一個(gè)由動(dòng)而靜的過程。工匠們巧手生花，用他們的十指、畫筆、刻刀、噴槍，歷經(jīng)72道工序的動(dòng)靜結(jié)合，終于成功地將設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意凝固在一個(gè)個(gè)精致的臺(tái)盆產(chǎn)品之中。其動(dòng)，是沉靜中透露出來的靈動(dòng)，從最初的設(shè)計(jì)創(chuàng)意到制作過程中的道道復(fù)雜工序，貴在“沉著”，貴在“靈巧”；其靜，是流動(dòng)中的恬靜，產(chǎn)品是靜止的，圖案是固定的，而其中透露的思緒和含義卻是跳躍的。

觀看莫耶的制作全工程，那會(huì)是一個(gè)令人感動(dòng)、驚嘆的經(jīng)歷。設(shè)計(jì)師畫筆揮灑，從素描到電腦的效果圖，一個(gè)頭腦中的創(chuàng)意就實(shí)現(xiàn)了；隨后看著平淡無奇的咖啡色泥土在一雙神奇的手掌的撫摸下，轉(zhuǎn)動(dòng)、變形，如花綻放一般展開，變薄、變均勻，開放成一個(gè)弧度優(yōu)美的造型；這個(gè)泥土色的雛形在畫匠的懷中，被或描上、或刻上設(shè)計(jì)師心中的美好景象；在一支噴槍的作用下，這個(gè)即將誕生的莫耶披上了衣裳，衣服的面料叫“顏色釉”；最后，在紅紅窯火中，一個(gè)新的莫耶產(chǎn)品得以誕生。

取義于《詩經(jīng)》三大篇章，莫耶藝術(shù)臺(tái)盆分成三大產(chǎn)品系列，分別定名為：風(fēng)、雅、頌系列。風(fēng)系列產(chǎn)品在設(shè)計(jì)上注重體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化特色，色彩濃重絢麗，圖案寫意流暢。雅系列的主旨是借陶瓷這種傳統(tǒng)之“形“，傳達(dá)現(xiàn)代個(gè)性創(chuàng)意之“神”。雅系列產(chǎn)品設(shè)計(jì)多源于日本、歐美，風(fēng)格簡(jiǎn)約純粹，通過純色調(diào)的漸變達(dá)到獨(dú)特的效果。頌系列是高端形象產(chǎn)品，集中體現(xiàn)了莫耶的創(chuàng)意與技術(shù)實(shí)力，實(shí)用與審美之外，更在于收藏。

“在長(zhǎng)江三角洲驅(qū)車五萬公里，在港澳、東南亞、歐美地區(qū)尋尋覓覓整三年，我們找到了自己的方向——莫耶就這樣誕生了。如同自己的兒子一樣，他身負(fù)著我們對(duì)未來的希望與期待，來到了這個(gè)缺乏生機(jī)與感動(dòng)的世界?！蹦膭?chuàng)建人牟先生感慨，“在鋼筋與水泥的機(jī)器化世界里，我們正在迷失方向。復(fù)制、再造、模仿……似乎在延伸生命，實(shí)際上正在扼殺生命的創(chuàng)造力。”

不拒絕西方文化，但重視傳統(tǒng)文化。終于明白，之所以能完成這一切，依靠的是一個(gè)個(gè)智慧沉淀的頭腦指揮下的一雙雙技藝沉淀的手。