光陰荏苒，時(shí)不我待。兩千四百多年前的孔子對(duì)著腳下東逝的流水，發(fā)出一聲深沉的感嘆：“逝者如斯夫!不舍晝夜?！弊源艘院?，歷代詩(shī)人便以詩(shī)歌表達(dá)自己的時(shí)間觀念。

“人生苦短”是自古以來人們共同的感慨，詩(shī)人的憂慮尤勝于一般人?！皝砣湛喽蹋ト湛嚅L(zhǎng)。”(晉·陸機(jī)《短歌行》)日子飛速地流逝，人生在世活一天就少了一天。通過“來日”與“去日”的對(duì)比，直白地表露了自己的思想?！皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?！?漢·曹操《短歌行》)形象地用早晨的露水比喻人生短暫，并引發(fā)了沉重的感喟，而這感喟也只有無奈地用豪飲高歌來抒發(fā)。“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！?宋·蔣捷《一剪梅》)通過物候的變化來表現(xiàn)時(shí)光的荏苒，而詩(shī)人對(duì)此只有徒嘆奈何?！皠窬Ы鹂|衣，勸君惜取少年時(shí)?；ㄩ_堪摘直須摘，莫待無花空折枝?！?唐·杜秋娘《金縷衣》)世上貴重之物莫過于金縷衣，比起年少時(shí)的大好時(shí)光亦不足惜。少年時(shí)光猶如枝頭上的鮮花，盛開時(shí)不采摘，待其殞落后就悔之晚矣。從價(jià)值取向上，突出了時(shí)光是任何物質(zhì)財(cái)富難以比擬的。

因人生短暫便生出留住時(shí)光的奇思妙想。“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫?！?屈原《離騷》)“羲和”是神話中為太陽(yáng)駕車的御者；“崦嵫”是太陽(yáng)所入之山。命令羲和慢一點(diǎn)趕車，好讓太陽(yáng)不要很快落山。這幾句隱喻自己老之將至，期望歲月延佇，以實(shí)現(xiàn)自己的理想。《淮南子》中記載有“魯陽(yáng)揮弋”的傳說：春秋時(shí)楚國(guó)的魯陽(yáng)公與敵人作戰(zhàn)，曾揮弋使西斜的太陽(yáng)退避三舍，因而延長(zhǎng)了戰(zhàn)斗時(shí)間?！棒旉?yáng)揮弋”成為典故，常被詩(shī)人引用。唐人岑參詩(shī)：“惜別津亭暮，揮弋憶魯陽(yáng)?！?《送裴侍御赴歲入京》)日暮送友人，惜時(shí)間短暫，恨不能如魯陽(yáng)那樣使太陽(yáng)退避，多一點(diǎn)時(shí)間與朋友話別?！盀榫志苿裥标?yáng)，且向花間留晚照?！?宋·宋祁《玉樓春》)那西斜的太陽(yáng)似乎能與人相互溝通，詩(shī)人竟懇請(qǐng)其且留住那將逝的余暉，以增加時(shí)日。“安得萬垂柳，系教春日長(zhǎng)。”(宋·程垓《菩薩蠻》)癡心地設(shè)想用長(zhǎng)長(zhǎng)的柳絲系住春天的時(shí)光，春的足步慢了，時(shí)光也就變得長(zhǎng)了?！澳昴瓿?cè)耳聽，爆竹聲聲直到明。今年除夕聽不得，雞唱一聲人六十。大撓甲子已刪除，縱有光陰是羨余。雞若相憐緩開口，依舊還我五十九。”(清·袁枚《除夕》)除夕夜是新舊交替的時(shí)刻，為了將自己的年齡停留在59歲，竟異想天開地懇請(qǐng)雄雞不要打鳴，似乎時(shí)光就會(huì)因此而停滯不前，此詩(shī)正是古人所謂“無理而妙”的佳構(gòu)。

時(shí)光總是勻速地、不間斷地流逝，這是永遠(yuǎn)無法改變的客觀現(xiàn)實(shí)。事實(shí)上，只要充分利用時(shí)間，也就變相地增加了時(shí)日，延長(zhǎng)了生命?！皻q月不汝延，努力不暫輟。”(明·況鐘《示諸子》)時(shí)間對(duì)任何人都是一視同仁的，它不會(huì)因特別眷顧某人而變長(zhǎng)，詩(shī)句體現(xiàn)出一位長(zhǎng)者對(duì)后輩的諄諄教誨來。青少年時(shí)代是人生奮斗的黃金時(shí)代，尤其應(yīng)該珍惜。漢代無名氏的《長(zhǎng)歌行》：“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲?！比松臍q月猶如奔流人海的江河，永遠(yuǎn)不能回復(fù)倒流，年輕時(shí)不進(jìn)取努力，年紀(jì)老大時(shí)只會(huì)白白地留下后悔傷悲。詩(shī)句是給不珍惜時(shí)間者敲響的警鐘?！吧倌暌桌蠈W(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲?！?宋·朱熹《偶成》)前二句言少年時(shí)代很容易就會(huì)過去，而學(xué)業(yè)是很難有所成就的，因此點(diǎn)滴時(shí)光都不可輕易放過。末二句通過季節(jié)轉(zhuǎn)換之快比喻人生的短暫，借此以警醒世人。“窗外影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終生事，莫向光陰惰寸功。”(唐·杜荀鶴《題弟侄書堂》)書堂的美好環(huán)境正堪用功，因此對(duì)這位侄兒提出了殷切的期望：少年苦讀是奠定終生事業(yè)的基礎(chǔ)，切不可隨意拋置光陰?！拔鹬^寸陰短，既過難再獲。勿謂一絲微，既緇難再白?！?清·朱經(jīng)《責(zé)己》)素色的絲一經(jīng)染黑，就再難以回復(fù)到原來的白色，正與時(shí)光的一去不復(fù)返相同，因此詩(shī)人絕不放過那一點(diǎn)一滴的時(shí)光?！叭抡?dāng)三十日，風(fēng)光別我苦呤身。共君今夜不須醉，未到曉鐘猶是春?！?唐·賈島《三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事》)晦日是農(nóng)歷的月末之日，今日已是春天的最后一天，曉鐘一響就是夏天了，美好的春光就要?jiǎng)e我而去，要盡可能地延長(zhǎng)春光，以便吟更多的詩(shī)，那就只有徹夜不眠了，死死地守住這殘余的春光。文天祥的《夜坐》：“少年成老大，吾道付逶迤?！蓖ㄟ^對(duì)時(shí)光蹉跎的嘆息，表達(dá)了與岳飛相同的愛國(guó)情懷。但其處境與岳飛不同，因此沒有了岳飛在《滿江紅》中的那股豪氣。

不過，另有一類人珍惜時(shí)間的目的卻與以上諸詩(shī)迥異?！叭松囊皇溃俸鋈綮畨m。何不策高足，先據(jù)要路津。無為守窮賤，坎坷長(zhǎng)苦辛。”(漢·無名氏《古詩(shī)十九首·今日良宴會(huì)》)人生如寄，倏忽而過，必須抓緊時(shí)間以求得富貴，否則就要終生窮困。詩(shī)句體現(xiàn)了為個(gè)人奮斗而只爭(zhēng)朝夕的強(qiáng)烈意志?！豆旁?shī)十九首》中的另一首“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游?為樂當(dāng)及時(shí)，何能待來茲?！边@首產(chǎn)生于東漢最黑暗的桓、靈時(shí)代的詩(shī)歌，表現(xiàn)了統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死、抓緊享樂的思想?！绊毘畲郝┒?，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何?”(五代·韋莊《菩薩蠻》)醇酒美人，及時(shí)享樂，勿使人生虛度，精神的空虛于此可見。

21世紀(jì)的人們，生活節(jié)奏加快，更加感覺到時(shí)間這股東逝水的快速奔流，而人們對(duì)時(shí)間所抱的態(tài)度似乎與古人并無太大的差別，這倒是一個(gè)值得我們思索的問題。

(作者單位：重慶市重慶交通學(xué)院職業(yè)技術(shù)學(xué)院，400042)