林語(yǔ)堂(1895～1976)，福建龍溪人，原名和樂(lè)，后改玉堂，又改語(yǔ)堂。曾在清華大學(xué)、北京大學(xué)、北京女子師范大學(xué)任教。1936年8月林語(yǔ)堂舉家赴美國(guó)定居。1966年定居臺(tái)灣。1975年林語(yǔ)堂被推舉為國(guó)際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。林語(yǔ)堂一生的主要活動(dòng)是把中國(guó)文化介紹給世界，又把世界文化介紹到中國(guó)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，林語(yǔ)堂頻頻在美國(guó)各大報(bào)紙、期刊上發(fā)表文章，為中國(guó)抗戰(zhàn)作宣傳。1941年，林語(yǔ)堂在美國(guó)出版了以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為時(shí)代背景的英文小說(shuō)《風(fēng)聲鶴唳》。1943年，林語(yǔ)堂出版了《啼笑皆非》一書(shū)，書(shū)中林語(yǔ)堂尖銳地批評(píng)了美英盟國(guó)的遠(yuǎn)東政策，推出以中西互補(bǔ)的文化觀建立世界新秩序的觀點(diǎn)。同年秋，林語(yǔ)堂帶著譯成中文的《啼笑皆非》，隨同宋子文一起，從美國(guó)回國(guó)，在重慶、西安、寶雞、成都、桂林、長(zhǎng)沙等地進(jìn)行為期六個(gè)月的參觀訪問(wèn)。

林語(yǔ)堂計(jì)劃在陜西逗留近半個(gè)月，來(lái)陜?nèi)粘逃墒≌才磐桩?dāng)。在陜期間，林語(yǔ)堂分赴本省各地參觀工業(yè)建設(shè)、名勝古跡、教育機(jī)關(guān)及軍事?lián)c(diǎn)，并在各地作講演。除接受各方招待、酬酢外，林語(yǔ)堂計(jì)劃參觀興教寺、杜公祠、大雁塔、興善寺、渭惠渠；游歷周陵、茂陵、華清池、潼關(guān)、華山；參觀第二保育院、夏聲戲曲學(xué)校；參觀勞動(dòng)營(yíng)及工廠。赴寶雞參觀后，離開(kāi)陜西。

1943年11月4日夜，林語(yǔ)堂蒞陜。來(lái)陜時(shí)林語(yǔ)堂穿深紫色長(zhǎng)袍，穿中國(guó)布鞋，寬闊的前額戴著近視眼鏡，用舒緩的南方口音，談美國(guó)人對(duì)中國(guó)的理解。林語(yǔ)堂認(rèn)為美國(guó)人理解中國(guó)的國(guó)民性有四大要點(diǎn)：一是個(gè)人主義的；二是徹底民主的；三是和平的；四是容忍的。他說(shuō)：十年前美國(guó)只有少數(shù)知識(shí)分子了解中國(guó)遠(yuǎn)古深厚的文化，尤以中國(guó)藝術(shù)品被介紹到西方去最為美國(guó)人士嘆賞，中國(guó)的古畫(huà)、瓷器，中國(guó)的詩(shī)、詞、歌、賦，東方藝術(shù)的力量說(shuō)服了美國(guó)，美國(guó)的美術(shù)專(zhuān)家最佩服東方的繪畫(huà)。美國(guó)人對(duì)中國(guó)的了解往往犯偏激的毛病，走兩個(gè)極端，過(guò)分尊重或過(guò)分誤解。1941年，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，由于中國(guó)抗戰(zhàn)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定性作用，英美開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)際地位，并全面援助中國(guó)抗戰(zhàn)，中國(guó)的國(guó)際地位不斷提高。中國(guó)的空軍保送去美國(guó)受訓(xùn)，每年都有大批的留學(xué)生赴美學(xué)習(xí)。美國(guó)人對(duì)中國(guó)人另眼看待，相信中國(guó)人是寬大溫和而忠厚的，永遠(yuǎn)不會(huì)有陰謀與詭計(jì)。

拜訪會(huì)見(jiàn)結(jié)束后，6日晨8時(shí)許，林語(yǔ)堂由省府委員會(huì)龔賢明委員等陪同游覽南郊名勝興教寺、杜公祠、大雁塔、興善寺，并參觀興國(guó)中學(xué)。下午返程至臥龍寺等處游覽。晚6時(shí)，省政府主席熊斌特在私宅設(shè)宴招待。繼由夏聲劇校演劇歡迎，特演劇目《巴駱和》。林語(yǔ)堂觀看演出后，對(duì)學(xué)生的唱作均極稱(chēng)許。

林語(yǔ)堂曾出版過(guò)四十種英文著作，他的英文著作深受美國(guó)讀者喜愛(ài)。他的中文著作及翻譯作品素為國(guó)人喜好，擁有萬(wàn)千讀者。11月7日上午8時(shí)，隴海鐵路特別黨部舉行擴(kuò)大紀(jì)念周，敦請(qǐng)林語(yǔ)堂在崇廉路隴海鐵路禮堂作學(xué)術(shù)講演。林語(yǔ)堂講演的題目是《科學(xué)與人生觀的雜談》。在陜?nèi)耸烤胍徽傲终Z(yǔ)堂風(fēng)采，有千余人聆聽(tīng)了講演。林語(yǔ)堂在講演前說(shuō)，西北部是一片大好河山，我愛(ài)北地的風(fēng)光，北地的民眾。此次途中過(guò)秦嶺以后，北方地形即迥然不同，我向愛(ài)北方地形之雄偉，民情之淳樸。

隨后幾天，林語(yǔ)堂赴臨潼，游覽了風(fēng)景名勝驪山并沐浴華清池。林語(yǔ)堂由龔賢明陪同赴咸陽(yáng)，游覽了周陵、茂陵，下午返問(wèn)西安，游覽近郊名勝，晚易俗社歡迎林語(yǔ)堂觀劇。

陜西婦女慰勞會(huì)暨戰(zhàn)時(shí)兒童第二保育院，借青年團(tuán)大禮堂舉行儀式，歡迎林語(yǔ)堂來(lái)陜游歷。在簡(jiǎn)單而隆重的歡迎會(huì)上，充滿了陜西婦女及兒童對(duì)林語(yǔ)堂景仰和摯愛(ài)的熱情。陜西婦女慰勞會(huì)對(duì)林語(yǔ)堂及夫人在國(guó)外為祖國(guó)作宣傳、募捐工作深感欽佩。儀式結(jié)束后，林語(yǔ)堂參觀了陜西第二保育院，檢閱該院院區(qū)設(shè)施及兒童精神風(fēng)貌，并參觀兒童藝術(shù)班畫(huà)展。林語(yǔ)堂在觀看保育院兒童的木刻畫(huà)展時(shí)，贊嘆兒童美術(shù)天才之奇跡，隨即請(qǐng)?jiān)撛好佬g(shù)系學(xué)生梁文亮揮毫作芭蕉圖一幅。林語(yǔ)堂對(duì)此畫(huà)大加贊賞，興奮之下，即題字曰：“別有風(fēng)味芭蕉蔭，文亮弟畫(huà)，語(yǔ)堂題”。下午7時(shí)，林語(yǔ)堂觀賞了該院兒童歌劇團(tuán)公演的劇目《新的一代》和《勝利舞曲》。林語(yǔ)堂的個(gè)性憨直渾樸，在保育院的音樂(lè)歌舞招待會(huì)上，一位名叫金玉英的12歲女孩的歌舞表演和鋼琴演奏才藝，引起了林語(yǔ)堂的特別關(guān)注。林語(yǔ)堂決定把玉英收為養(yǎng)女，資助她去美國(guó)求學(xué)，并當(dāng)場(chǎng)拿出五千元，作為她出國(guó)前的制裝費(fèi)用?？箲?zhàn)結(jié)束后，金玉英去了美國(guó)。

此外，林語(yǔ)堂還赴夏聲戲曲學(xué)校參觀，為學(xué)生們作題為《中國(guó)戲劇與歐美戲劇之比較》的學(xué)術(shù)報(bào)告。林治堂勖勉夏聲學(xué)生注重音樂(lè)，鼓勵(lì)夏聲戲校到國(guó)外演出(夏聲戲校屬京劇教育機(jī)構(gòu)。1938年由著名書(shū)畫(huà)家閻甘園、封至模等人發(fā)起在西安成立，以培養(yǎng)戲曲人才，改良中國(guó)戲劇為宗旨。許多藝術(shù)界知名人士及政府官員觀看過(guò)演出)。

林語(yǔ)堂應(yīng)邀出席了在新城大禮堂舉辦的講演，講演的題目為《學(xué)問(wèn)的道理》。本市各中等學(xué)校教職員學(xué)生洗耳恭聽(tīng)。

林語(yǔ)堂參觀了軍事委員會(huì)西北青年勞動(dòng)營(yíng)。省黨部文運(yùn)會(huì)(陜西省文化運(yùn)動(dòng)委員會(huì))、青年團(tuán)(三民主義青年團(tuán)陜支團(tuán)部)邀請(qǐng)林語(yǔ)堂在梁府街青年禮堂作講演。林語(yǔ)堂講演的題目為《中西哲學(xué)之不同》，宣揚(yáng)和平哲學(xué)觀點(diǎn)，聽(tīng)眾逾千人以上。講演結(jié)束后，本市文化界人士與林語(yǔ)堂舉行座談會(huì)，交換開(kāi)展文232作的經(jīng)驗(yàn)。座談會(huì)上大家提出許多問(wèn)題，請(qǐng)林語(yǔ)堂一一詳細(xì)解答。當(dāng)問(wèn)及林語(yǔ)堂在美國(guó)最暢銷(xiāo)的著作時(shí)，林語(yǔ)堂回答是《生活的藝術(shù)》和《京華煙云》(本書(shū)描寫(xiě)了從庚子年間義和團(tuán)事件起至“七·七”抗戰(zhàn)為止的四十年間中國(guó)社會(huì)生活畫(huà)面。1939年在紐約出版)這兩部書(shū)。

結(jié)束西安的訪問(wèn)行程后，林語(yǔ)堂乘車(chē)東行，在潼關(guān)華山逗留三四天，赴潼關(guān)參觀河防線，歸后登華山游覽。

林語(yǔ)堂于20日下午乘車(chē)抵達(dá)寶雞，21日8時(shí)前往十里鋪參觀申新紗廠，下午參觀工合組織各生產(chǎn)部門(mén)，4時(shí)工合舉行茶話會(huì)歡迎林語(yǔ)堂，6時(shí)金融界在交通銀行舉行歡迎宴會(huì)。22日林語(yǔ)堂應(yīng)《通俗日?qǐng)?bào)》和寶雞青年團(tuán)之邀，舉行講演。

林語(yǔ)堂自抵陜，連日各方招待，酬酢甚忙。林語(yǔ)堂離別陜西時(shí)，談到他對(duì)陜西的印象如下：第一，林語(yǔ)堂首先提出陜省氣象之超越。陜西在歷史上所遺留之文化古物、碑石、帝陵、建筑、古跡皆足以象征陜省歷史文化之興隆。再就以日常之氣候、地形言之，陜省更足以表現(xiàn)帝都之氣。其地形之開(kāi)曠，氣候之清朗，溫度之適調(diào)，農(nóng)產(chǎn)之茂盛，皆足以說(shuō)明，此間為國(guó)，今后所可視之國(guó)都建立之地也。林語(yǔ)堂深信“地靈人杰”之說(shuō)，長(zhǎng)安就此兩方面言之，皆足譽(yù)為登峰造極。第二，林語(yǔ)堂抵西安后，對(duì)西安的藝術(shù)氣氛感觸頗深。他在觀賞保育院歌劇后，贊譽(yù)西安為最有藝術(shù)成就的城市。林語(yǔ)堂說(shuō)保育院之歌劇，不論在藝術(shù)上及意義上皆有最高造就，舞蹈、音樂(lè)、美術(shù)在兒童時(shí)期能有如此之表現(xiàn)，可稱(chēng)奇跡。該院所產(chǎn)生之藝術(shù)作品，充分表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)的歷史精神，并溶入近代西洋進(jìn)步手法，匯入于創(chuàng)作之真諦，此為該院兒童歌劇及藝術(shù)作品之唯一特色。夏聲戲曲學(xué)校之舊劇造就，亦極有地位，中國(guó)固有之藝術(shù)文化精神充分表現(xiàn)于斯，此種藝術(shù)皆應(yīng)受各方之重視。勞動(dòng)營(yíng)學(xué)生以泥質(zhì)之土，作成假石假山，以及土桌土椅，就外形觀之，亦具藝術(shù)風(fēng)姿。保育院、夏聲戲校及勞動(dòng)營(yíng)學(xué)生都給林語(yǔ)堂留下了很好的印象。第三，六年來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)給予中國(guó)人生活上的混亂，這里看并不明顯。在后方，可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)國(guó)民都是沉默的，每個(gè)人面部上有著深刻的表情，每個(gè)人都把自己的精力用到戰(zhàn)爭(zhēng)上去，他們絲毫沒(méi)有恐懼的心理。這里掩伏著一個(gè)極大的力量。林語(yǔ)堂回到祖國(guó)以后，發(fā)現(xiàn)到同胞們潛伏著這種深沉的力量，每個(gè)人盡他最大的信心，參加抗建工作，這是他回國(guó)后最大的感觸。

1944年，林語(yǔ)堂回到美國(guó)后，把自己回國(guó)后的見(jiàn)聞，用英文寫(xiě)成抗戰(zhàn)游記《枕戈待旦》，在紐約出版。

(作者單位：陜西省西安市陜西省圖書(shū)館，710061)