曉諭

本刊訊在如今的課程與教學(xué)領(lǐng)域里，有多少新名詞是“土產(chǎn)”的而不是“進(jìn)口”的呢？在諸多理論文章引用的重要文獻(xiàn)中，有多少是中國人自己的呢？

在近日于北京師范大學(xué)召開的中國教育學(xué)會(huì)教學(xué)論專業(yè)委員會(huì)第九屆學(xué)術(shù)年會(huì)上，與會(huì)者對中國現(xiàn)有的課程與教學(xué)理論同實(shí)踐的關(guān)系進(jìn)行了熱烈的討論和深刻的反思。伴隨著第八次基礎(chǔ)教育課程改革的進(jìn)程，近幾年來，課程領(lǐng)域的思想越來越活躍，各種譯叢和流派不斷涌現(xiàn)。但哪些是適合我國國情的，哪些是需要經(jīng)過實(shí)驗(yàn)和改革以后才能運(yùn)用的，哪些是根本就不可能在中國扎根的，都需要作冷靜的思考和最基礎(chǔ)的研究。借鑒雖然是必要的，但充分考慮新思想和理論的背景則是更重要的，尤其是在要將它們用于實(shí)踐的時(shí)候。與會(huì)者認(rèn)為，其實(shí)，最主要的還是要催生中國自己的課程與教學(xué)觀。因?yàn)檎n程與教學(xué)本來也是與一個(gè)國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等密切相關(guān)的。在自己的土壤里建立和發(fā)展起來的理論一定有更深的根基和更強(qiáng)大的生命力，也才是能為我們的教學(xué)和教師真正所用的理論。在這點(diǎn)上，教師和理論工作者可能負(fù)有同樣的使命。

雖然是課程與教學(xué)理論界的一次反思，但與會(huì)的很多中小學(xué)教師也感覺收獲很大。他們表示，在接受任何一種理論的時(shí)候，都要自己先思考和判斷，而不是盲目信從。