[關(guān)鍵詞] “三個(gè)代表”； 干部素質(zhì)； 實(shí)踐； 提高

[中圖分類號(hào)] C933.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-1962（2004）12-0043-02

當(dāng)前，我們的一個(gè)重要任務(wù)是要學(xué)習(xí)好、實(shí)踐好江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不斷提高自身素質(zhì)，是學(xué)習(xí)好、實(shí)踐好“三個(gè)代表”重要思想的最好體現(xiàn)。

一、注重理論學(xué)習(xí)，不斷提高理論素質(zhì)

學(xué)習(xí)、實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，首先要在提高理論素質(zhì)上下功夫。我黨歷來重視理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人都反復(fù)強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)及提高干部理論素質(zhì)的重要性。為什么這樣呢？

首先，理論具有科學(xué)性。正確的理論是對(duì)客觀規(guī)律的總結(jié)和概括，不論社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)理論都對(duì)社會(huì)的全面發(fā)展和生產(chǎn)力的進(jìn)步有著巨大的推動(dòng)作用。沒有量子力學(xué)理論就沒有激光和超導(dǎo)技術(shù)；沒有相對(duì)論就無法制造原子彈；沒有生命科學(xué)，就沒有動(dòng)植物品種的改良，就沒有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和藥學(xué)領(lǐng)域里的革命。馬克思主義科學(xué)理論揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律而成為全世界無產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)的強(qiáng)大精神武器，成為無產(chǎn)階級(jí)革命政黨的指導(dǎo)思想。正是在馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)下，無產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)立了社會(huì)主義制度，創(chuàng)造了社會(huì)主義的文明，推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。

其次，理論具有指導(dǎo)性。理論的巨大作用，突出地表現(xiàn)在它對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)上。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，針對(duì)國(guó)內(nèi)的兩種錯(cuò)誤論調(diào)：一種是速勝論，一種是亡國(guó)論。毛澤東同志在《論持久戰(zhàn)》中客觀分析了中日戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的基本特點(diǎn)，指出敵強(qiáng)我弱，中國(guó)不能迅速取勝。但日本是島國(guó)，地狹、物少、人少、兵少，經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，而且戰(zhàn)爭(zhēng)是非正義的；中國(guó)是大國(guó)，地大物博、人多、兵多，能夠堅(jiān)持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，且抗戰(zhàn)是正義性的戰(zhàn)爭(zhēng)，在國(guó)際上中國(guó)得道多助，日本失道寡助。因此，毛澤東斷言中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)既不是速勝，也不會(huì)亡國(guó)，而是持久戰(zhàn)，且一定勝利。毛澤東同志的抗戰(zhàn)理論對(duì)于統(tǒng)一全國(guó)人民思想、堅(jiān)定抗戰(zhàn)信心具有重要指導(dǎo)作用。事實(shí)上八年的抗戰(zhàn)正如毛澤東所預(yù)料的，所設(shè)想的那樣，按照三個(gè)階段，最后中國(guó)人民最終戰(zhàn)勝了日本帝國(guó)主義，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。可見，理論的指導(dǎo)作用是巨大的?！叭齻€(gè)代表”的重要思想，是以江澤民同志為核心的黨中央深刻地分析了國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的諸種變化，分析了新的歷史時(shí)期我黨遇到的新情況、新問題，分析了我黨新世紀(jì)三大歷史任務(wù)的基礎(chǔ)上提出的，具有很強(qiáng)的科學(xué)性、前瞻性，是新時(shí)期黨的建設(shè)的指導(dǎo)思想。我黨只有在“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下，不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

第三，理論具有預(yù)測(cè)性。理論的預(yù)測(cè)性不是算命先生的預(yù)測(cè)，而是一種科學(xué)預(yù)測(cè)。馬恩提出的“兩個(gè)必然”(資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利)就是一種預(yù)測(cè)，是建立在嚴(yán)密的邏輯分析和科學(xué)研究基礎(chǔ)之上的預(yù)測(cè)。目前，以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家之所以仍然在發(fā)展，甚至顯得生機(jī)勃勃，除了科技因素、國(guó)際貿(mào)易因素等之外，它的生產(chǎn)關(guān)系一定程度的調(diào)整，資本主義經(jīng)濟(jì)中的共有成分的增強(qiáng)，也是一個(gè)重要原因。但這并不影響“兩個(gè)必然”的科學(xué)預(yù)測(cè)。恩格斯在《一九九一年社會(huì)民主黨綱領(lǐng)草案批判》一文中指出：由股份公司經(jīng)營(yíng)的資本主義生產(chǎn)已經(jīng)不再是私人生產(chǎn)，在托拉斯中不僅沒有私人生產(chǎn)，而且也沒有了無計(jì)劃性。恩格斯研究認(rèn)為將來可能通過股份公司的發(fā)展而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料的社會(huì)所有，從而可以適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的要求，使社會(huì)生產(chǎn)力有更大的發(fā)展空間，創(chuàng)造出比資本主義更高的生產(chǎn)力。恩格斯的預(yù)言，對(duì)我們理解當(dāng)今資本主義的發(fā)展以及社會(huì)主義的必然勝利及其實(shí)現(xiàn)形式，對(duì)增強(qiáng)我們堅(jiān)定不移地建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信心有巨大的作用，也充分說明了理論的科學(xué)預(yù)測(cè)性。

第四，理論具有塑造作用。就一般而言，一個(gè)人注重學(xué)習(xí)，那么他就能具有較高的理論品質(zhì)。那些對(duì)社會(huì)做出重大貢獻(xiàn)的人，一般都是具有較高的理論水平，具有對(duì)黨、對(duì)事業(yè)的堅(jiān)定信念。一個(gè)國(guó)家的文明程度總是與它的國(guó)民文化程度成正比的。馬克思主義為什么誕生在德國(guó)？因?yàn)楫?dāng)時(shí)德國(guó)有較高的理論素養(yǎng)，那里產(chǎn)生過古典哲學(xué)家黑格爾和費(fèi)爾巴哈，我們不要認(rèn)為理論是清談。理論能使人更理智，更具有修養(yǎng)。能使人看清事物的本質(zhì)，它能教人們樹立正確的世界觀，教會(huì)人們想問題干事情的正確方法。

總之，綜上所述，就是一句話，理論對(duì)于提高干部的自身素質(zhì)至關(guān)重要，要真正領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的豐富內(nèi)涵，就必然切實(shí)提高自身的理論素質(zhì)。

二、注重觀念更新，增強(qiáng)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新素質(zhì)

我們常說生活、實(shí)踐之樹常青，就是因?yàn)閷?shí)踐本身永遠(yuǎn)是發(fā)展的?！叭齻€(gè)代表”重要思想，是創(chuàng)新的思想，是與時(shí)俱進(jìn)的理論，要學(xué)習(xí)好實(shí)踐好“三個(gè)代表”重要思想，重要的就是必須注意改變墨守成規(guī)的傳統(tǒng)的思維方式。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是前無古人的事業(yè)，我們要成為各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，就必須具有敢想敢做勇于探索的精神，要擺脫陳舊思想的枷鎖，大膽創(chuàng)新，不斷進(jìn)取。改革開放政策的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志是解放思想，勇于創(chuàng)新的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。十一屆三中全會(huì)上，他提出對(duì)“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤傾向的批判，對(duì)“文革”中的“左”的指導(dǎo)思想予以糾正。提出在農(nóng)村實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，讓農(nóng)民盡快富裕起來，等等。這些都體現(xiàn)了巨大的理論勇氣和實(shí)踐創(chuàng)新精神。今天，我們?nèi)h要在“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的使命，就一定要增強(qiáng)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新能力。

三、注重作風(fēng)培養(yǎng)，增強(qiáng)優(yōu)良的作風(fēng)素質(zhì)

黨的作風(fēng)是黨性的表現(xiàn)，是干部素質(zhì)的集中表現(xiàn)，有優(yōu)良的作風(fēng)才能增長(zhǎng)實(shí)踐的才干，才能成就偉大的事業(yè)。我們黨歷來高度重視黨的作風(fēng)培養(yǎng)和建設(shè)。胡錦濤總書記在中紀(jì)委三次全會(huì)上專門論述了要發(fā)揚(yáng)黨的求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)問題。實(shí)踐“三個(gè)代表”必須要具備良好的作風(fēng)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的過程中，我們尤其要錘煉我黨歷來倡導(dǎo)的干部必須具有的優(yōu)良作風(fēng)和素質(zhì)。

一是要堅(jiān)持實(shí)事求是的作風(fēng)。既不能因循守舊，也不能不切實(shí)際空想。做什么工作都要從實(shí)際出發(fā)，都要有求實(shí)的作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)地從一點(diǎn)一滴做起。不說假話，空話，不做表面文章，不搞誤國(guó)害民的形象工程，按照客觀規(guī)律，講實(shí)話，辦實(shí)事，建實(shí)績(jī)。

二是要保持一種拼搏苦干的作風(fēng)。艱苦奮斗，拼搏苦干，是我們黨的傳家寶，我們黨的事業(yè)，都是在艱苦奮斗中成就的。革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，社會(huì)主義建設(shè)的豐功偉業(yè)，都是全黨艱苦奮斗的結(jié)果。所以，艱苦奮斗是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)能力的重要體現(xiàn)?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。今天，我們的綜合國(guó)力是大大提高了，但我們?nèi)匀皇前l(fā)展中國(guó)家，就是我們的國(guó)家今后步入了發(fā)達(dá)的行列，仍然需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的拼搏作風(fēng)，所以，我們的干部，任何時(shí)候都必須具備艱苦奮斗，拼搏苦干的作風(fēng)和素質(zhì)，努力為實(shí)踐“三個(gè)代表”，為中華民族的崛起奮斗。

三是要有謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)。謙虛謹(jǐn)慎是中華民族的美德。我們有些地方之所以發(fā)展不快，其中一個(gè)原因就是不謙虛，看不到差距，吸收不了新經(jīng)驗(yàn)，沒有求進(jìn)步求發(fā)展的緊迫動(dòng)力?！皾M招損，謙受益”這是古人都明了的道理。作為一種領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，作為黨的建設(shè)者，干部的這項(xiàng)作風(fēng)要求是非常重要的。我們共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部更要正視這個(gè)問題。

四是要堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部最重要的是始終保持緊密聯(lián)系群眾的作風(fēng)，這也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的最重要的素質(zhì)?！叭齻€(gè)代表”歸根到底是代表最廣大人民群眾的根本利益。馬克思主義的唯物史觀認(rèn)為人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體，是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。我們領(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌握著大大小小的權(quán)力，這些權(quán)力是人民賦予我們的，不能以一己之私私天下，而要以民眾之公公天下，走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志一定要為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，時(shí)刻與人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，多謀為民之事，勿謀一己之利。

五是廉潔從政的作風(fēng)。廉潔從政是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部必備的基本素質(zhì)。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要提高自身素質(zhì)，就必須堅(jiān)持潔身自好，不貪不占，克己奉公。廉政不僅是關(guān)系到黨員個(gè)人的形象，而且是關(guān)系到黨風(fēng)，社會(huì)風(fēng)氣的問題，關(guān)系到黨的形象和社會(huì)穩(wěn)定的問題。目前社會(huì)存在大量的下崗職工、低保人員等弱勢(shì)群體，官吏不廉，就會(huì)出大事。我們的干部一定要從黨的執(zhí)政的高度認(rèn)識(shí)廉潔從政的重要性，以更好地帶領(lǐng)人民群眾實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想。