李錫炎教授新著《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)人文素養(yǎng)詩鑒——詩聯(lián)人才學(xué)初探》,前不久由中共中央黨校出版社出版。這是我國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)和人才學(xué)研究領(lǐng)域的最新成果,也是我國第一部系統(tǒng)研究中華詩聯(lián)文化與領(lǐng)導(dǎo)人才人文素養(yǎng)的學(xué)術(shù)專著。在大力培養(yǎng)造就大批高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)人才,加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),全面建設(shè)小康社會的今天,該書的出版具有重要的理論價值和現(xiàn)實(shí)意義。
(一)領(lǐng)導(dǎo)人才人文素養(yǎng)研究的開拓性和創(chuàng)新性
隨著人類跨入21世紀(jì),人才競爭和世界文化相互激蕩的趨勢日益激烈,因而培育和弘揚(yáng)中華民族精神,提高領(lǐng)導(dǎo)人才人文素養(yǎng),培養(yǎng)和造就大批高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)人才,比任何時候都顯得重要和緊迫。在世界各國綜合國力競爭、人才競爭以及世界文化相互激蕩的進(jìn)程中,領(lǐng)導(dǎo)人才的價值觀念和道德觀念,將經(jīng)受西方文化所蘊(yùn)含的價值觀念影響和沖擊。在這場考驗(yàn)中,領(lǐng)導(dǎo)人才不僅自身要拒腐防變,經(jīng)受住考驗(yàn),而且要帶領(lǐng)群眾抵御風(fēng)險,推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)。這就必須靠馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想指引方向,靠民族精神和先進(jìn)文化的力量,靠中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合而產(chǎn)生的影響力,進(jìn)一步堅定共產(chǎn)主義信念,始終堅持全心全意為人民服務(wù)的道德觀,不斷提高自身的人文素養(yǎng),樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。因此,挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值,為提高領(lǐng)導(dǎo)人才人文素養(yǎng)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、培養(yǎng)和造就優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人才服務(wù),這是一個嶄新而重大的課題。
《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)人文素養(yǎng)詩鑒——詩聯(lián)人才學(xué)初探》,緊緊圍繞上述重大課題,把領(lǐng)導(dǎo)人才的人文素養(yǎng)與中華詩聯(lián)文化聯(lián)系起來,把領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、人才學(xué)、黨的建設(shè)學(xué)說與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究緊密結(jié)合起來,開辟了一個嶄新的研究領(lǐng)域,其研究成果確實(shí)具有開拓性和創(chuàng)新性。
(二)領(lǐng)導(dǎo)人文素養(yǎng)詩學(xué)體系的系統(tǒng)性和嚴(yán)謹(jǐn)性
該書大膽探索了領(lǐng)導(dǎo)人文素養(yǎng)詩學(xué)的理論范疇,科學(xué)地構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)人文素養(yǎng)詩鑒和詩聯(lián)人才學(xué)的體系。領(lǐng)導(dǎo)人文素養(yǎng),是指領(lǐng)導(dǎo)人才在先進(jìn)的人文科學(xué)、人文精神、人文氛圍滋養(yǎng)熏陶下而建立的思想觀念、價值取向、人格模式、道德境界、審美情趣、思維方式、學(xué)識才華等精神收獲的總和。該書在科學(xué)分析人文素養(yǎng)內(nèi)涵與歷史效應(yīng)的基礎(chǔ)上,以中國特色社會主義偉大實(shí)踐為價值標(biāo)準(zhǔn),將中華詩聯(lián)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值挖掘出來,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代精神作有機(jī)的砥磨、互補(bǔ)和整合,把領(lǐng)導(dǎo)人文素養(yǎng)的特殊資源、領(lǐng)導(dǎo)人文素養(yǎng)的詩化理念、領(lǐng)導(dǎo)道德人文素養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)才華人文素養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)健康人文素養(yǎng)五篇十九章融為一體,構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)人文素養(yǎng)詩學(xué)和詩聯(lián)人才學(xué)的完整體系,主題鮮明、重點(diǎn)突出、層次清楚,既是實(shí)踐的升華,又是理論的歸納。正如中央黨校副校長王偉光教授在序言中所評價的:“理論視野新穎獨(dú)特,文化底蘊(yùn)豐厚深遠(yuǎn),集理論性、知識性和可讀性為一體?!?/p>
(三)領(lǐng)導(dǎo)人文素養(yǎng)研究切入角度的巧妙性和內(nèi)容的可讀性
中華詩詞楹聯(lián)是中國文學(xué)的燦爛明珠,在中華優(yōu)秀文化中的地位十分突出,對中華文明的發(fā)展有著特殊功能和深遠(yuǎn)影響。具有中國特色、中國氣派的中華詩聯(lián)文化,對于中華民族精神的形成和發(fā)展,對于古往今來的政治家、思想家和21世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)人才人文素養(yǎng)的塑造和提升,無疑都是一種特殊的寶貴資源。該書充分利用和開發(fā)這一特殊寶貴資源,巧妙地將領(lǐng)導(dǎo)人才人文素養(yǎng)與中華詩詞楹聯(lián)結(jié)合起來,古句新用,對中華古典詩聯(lián)賦予新意,使詩詞楹聯(lián)的韻味美感在領(lǐng)導(dǎo)人才人文素養(yǎng)研究領(lǐng)域里得到了新的運(yùn)用和發(fā)揮。因此,該書有其獨(dú)特的藝術(shù)性和可讀性,大有古為今用、推陳出新之感。