[摘要] 本文分別從科學發(fā)展觀的本質(zhì)、原則、任務三個方面，對為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展和發(fā)展什么等問題，作了簡要闡述。

[關鍵詞] 以人為本； 科學發(fā)展觀

[中圖分類號] C911 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-1962（2004）12-0018-01

“以人為本”和“科學發(fā)展觀”，是目前我國談論最多的兩個命題。以人為本的科學發(fā)展觀，把“以人為本”和“科學發(fā)展觀”連在一起，反映了我們對自然規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律、人自身發(fā)展規(guī)律以及我國社會主義現(xiàn)代化建設規(guī)律認識的深化。

一、以人為本是科學發(fā)展觀的本質(zhì)

以人為本是科學發(fā)展觀的本質(zhì)，這是由于它貫穿于事物發(fā)展的一切方面(如經(jīng)濟、政治、文化、科學、技術、教育、軍事等)，并回答發(fā)展的目的和宗旨究竟為了什么、為了誰。具體地說，發(fā)展經(jīng)濟不單是為了經(jīng)濟，更主要的是為了人民的經(jīng)濟利益需求；發(fā)展政治，不單是為了政治，更主要的是為了滿足人民的政治利益需求；發(fā)展科技、文化、教育，也不單是為了發(fā)展科技、文化、教育，更主要的是為了滿足人民對科技、文化、教育的利益需求等等。總之，堅持以人為本，就要在發(fā)展的各個方面，都以人民的利益、愿望和需求為出發(fā)點和落腳點。

堅持以人為本的科學發(fā)展觀，必須同“以物為本”的片面性價值觀劃清界限?！耙晕餅楸尽钡膬r值觀，在人、財、物的選擇中，把物（包括商品、貨幣等）視為比人更重要的價值，把物或錢作為人們一切行動的出發(fā)點和落腳點。

堅持以人為本的科學發(fā)展觀，還要警惕陷進“以官為本”、“以精英為本”和“以個人為本”的思想誤區(qū)。因為上述的思想誤區(qū)，或是把人民的一部分，或是把人民的一分子當成了人民的整體，把少數(shù)人的利益和價值視為最重要的價值，從而便陷進了形而上學的片面性和表面性的錯誤。

堅持以人為本的科學發(fā)展觀并不等于輕視物質(zhì)財富的作用和意義，如果把人的價值視作惟一的價值，那便陷入價值唯人論，這同樣是錯誤的。

以人為本的科學發(fā)展觀，是與科學社會主義本質(zhì)理論完全一致的，它的基本價值導向是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕，實現(xiàn)人的全面發(fā)展和最終解放。

二、以人為本的科學發(fā)展觀的基本原則

以人為本的科學發(fā)展觀的基本原則，包括發(fā)展的重點和發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性、適度性等。

發(fā)展的重點，是以經(jīng)濟建設為中心。這在黨的基本路線中已有明確規(guī)定。把經(jīng)濟建設作為發(fā)展的中心，反映了我國社會發(fā)展規(guī)律的客觀要求，也反映了人民的最根本的利益需求。發(fā)展的無中心論和多中心論都是不正確的，因為離開了發(fā)展經(jīng)濟這個中心，社會其他方面的發(fā)展，便無從談起；人民群眾其他方面的利益需求的滿足，便失去了基礎。

發(fā)展的全面性，是指發(fā)展必須統(tǒng)籌兼顧。從總體上說，必須全面兼顧自然、社會和人的全方位發(fā)展；從社會的發(fā)展角度說，必須全面兼顧社會、經(jīng)濟、政治、科學、文化、教育及其他事業(yè)的全面發(fā)展；從人的發(fā)展角度說，則必須兼顧人的德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，不能顧此失彼。

發(fā)展的協(xié)調(diào)性，是指發(fā)展的方方面面，必須互補、互促、互利，共同和諧發(fā)展。比如在自然、社會和人之間，在社會、經(jīng)濟、政治、科技、文化、教育等之間，在地區(qū)和地區(qū)之間，在城鄉(xiāng)之間，都必須是全面和諧地發(fā)展。

發(fā)展的持續(xù)性，是指發(fā)展的各方面(如自然、社會和人，經(jīng)濟、社會和人等)都能在長期的發(fā)展過程中，得到健康、順暢、永續(xù)地發(fā)展，避免事物在發(fā)展過程中出現(xiàn)大起大落或停滯不前的局面。

發(fā)展的適度性，是指發(fā)展速度上的合理性和科學性。我們要求快速的發(fā)展，但發(fā)展的快速，必須掌握合理的度，這個度，就是發(fā)展的適度性。

在上述科學發(fā)展觀的各項原則之間，是相互聯(lián)系、相互依存、相互作用、相互促進的統(tǒng)一整體。因此，堅持和落實科學發(fā)展觀，就必須全面地落實以上各項原則，把它們作為指導我們實踐的完整、統(tǒng)一的科學方法論。

黨中央提出的“五個統(tǒng)籌”的思想，對我們堅持以人為本的科學發(fā)展觀，具有重要的現(xiàn)實指導意義，是我們?nèi)娼ㄔO小康社會，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的重要思想武器。

三、以人為本的科學發(fā)展觀的任務

生態(tài)文明系統(tǒng)，是以人為本的科學發(fā)展觀要求實現(xiàn)的第一個任務。它的內(nèi)涵，包括建設科學的生態(tài)文明模式、生態(tài)文明制度和生態(tài)文明意識等內(nèi)容。目前，控制和抑制人們在生產(chǎn)領域和生活領域中產(chǎn)生的負面影響，緩解或杜絕人類對自然環(huán)境(水、土、氣、森林等)造成的污染、破壞，對自然資源的掠奪式開發(fā)，調(diào)節(jié)人和自然的矛盾，實現(xiàn)人和自然的和諧發(fā)展，顯得尤為迫切和重要。實現(xiàn)上述人和自然和諧發(fā)展這一目標，是古人的夢想，也是今人的期望。但是，這一目標的實現(xiàn)，只有在具備了合理的社會制度保證和高科技充分發(fā)展的條件下，才有變?yōu)楝F(xiàn)實的可能。

社會文明系統(tǒng)，是以人為本的科學發(fā)展觀要求實現(xiàn)的第二項任務。建設社會文明系統(tǒng)，包括建設社會物質(zhì)文明系統(tǒng)、制度文明系統(tǒng)(政治制度、經(jīng)濟制度、文化制度、教育制度等)和精神文明系統(tǒng)。建設社會文明系統(tǒng)的目的，在于不斷協(xié)調(diào)人和社會的關系、推動社會進步、促進促進入的全面發(fā)展和解放。

以人為本的科學發(fā)展觀要求實現(xiàn)的第三項任務，是建設主體文明系統(tǒng)。建設生態(tài)文明系統(tǒng)、社會文明系統(tǒng)，歸根到底是為了建設主體文明系統(tǒng)。主體文明系統(tǒng)建設，包括主體的思想文明建設、語言文明建設、道德文明建設和行為文明建設等。主體文明系統(tǒng)建設的目的，在于全面提高人的素質(zhì)（包括德、智、體、美、勞；才（能）、心(理)、科(學)、文（化）等），促進人的全面發(fā)展實現(xiàn)人類的解放。