[關(guān)鍵詞] 社會主義自由； 公民自由權(quán)

[中圖分類號] D046 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-1962（2004）12-0019-02

18世紀(jì)歐洲啟蒙學(xué)者提出的民主、自由、平等價(jià)值觀，經(jīng)過2個(gè)多世紀(jì)人們的論證、闡釋和實(shí)踐已經(jīng)成為人類社會政治文明的共同成果。社會主義制度作為資本主義制度的替代物，從其誕生的那一天起，就以實(shí)現(xiàn)比資本主義更廣、更高的民主自由為自己的目標(biāo)。馬克思主義經(jīng)典作家更把未來的共產(chǎn)主義社會描述為“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。民主、自由、平等三者之間相互聯(lián)系，相互依存，共同組成一個(gè)整體。民主是自由的保障，平等是民主、自由的體現(xiàn)，自由是民主、平等的歸宿。在社會主義理論研究中，人們已經(jīng)普遍認(rèn)識到社會主義的本質(zhì)是消除對人的剝削，實(shí)現(xiàn)社會平等和共同富裕，最終實(shí)現(xiàn)人類的解放；平等價(jià)值觀是社會主義本質(zhì)的重要特征。不追求社會平等的社會不是社會主義，因此，可以說，沒有平等就沒有社會主義。民主價(jià)值觀在社會主義理論中占有重要位置。早期的社會主義活動家李卡克內(nèi)西曾精辟地指出，沒有民主的社會主義是臆想的社會主義，正如沒有社會主義的民主是虛偽的民主一樣。列寧進(jìn)一步解釋了“沒有民主，就沒有社會主義”的思想。他指出：沒有民主，就不可能有社會主義，這包括兩個(gè)意思：(1)無產(chǎn)階級如果不通過爭取民主的斗爭為社會主義革命做好準(zhǔn)備，就不可能實(shí)現(xiàn)這個(gè)革命；(2)勝利了的社會主義如果不實(shí)行充分的民主，它就不能保持它所取得的勝利，并且引導(dǎo)人類走向國家的消亡。鄧小平更明確地指出：沒有民主，就沒有社會主義，更沒有社會主義現(xiàn)代化。民主對于社會主義的重要性，我國理論界已經(jīng)論證：沒有民主，就沒有社會主義。因此在黨的文件中明確提出，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要建設(shè)社會主義民主政治。而對于自由，在現(xiàn)存的社會主義建設(shè)實(shí)踐中，則長期受到忽視。各國共產(chǎn)黨在爭取社會主義革命的斗爭中，都把爭民主、爭自由、爭獨(dú)立作為自己奮斗目標(biāo)和口號，極為重視爭取人民自由在革命斗爭中的作用，但在取得政權(quán)后，在社會主義建設(shè)中，為了保持社會穩(wěn)定，保證決策效率，更多地強(qiáng)調(diào)集中和紀(jì)律。而前蘇聯(lián)自斯大林時(shí)期開始，則長期放棄自由的原則，限制公民的自由權(quán)利，導(dǎo)致民怨載道，經(jīng)濟(jì)效率低下，最后導(dǎo)致前蘇聯(lián)解體。盡管蘇維埃國家于1918、1924、1936、1977年先后制定的憲法中，大都明文規(guī)定公民的多種自由權(quán)利，諸如言論自由、出版自由、集會自由、結(jié)社自由、游行和示威自由、信仰自由，而且許諾國家還在為公民實(shí)現(xiàn)這些自由權(quán)利提供物質(zhì)保證。但是，這些憲法上的規(guī)定，在實(shí)踐中根本沒有得到實(shí)現(xiàn)。前蘇聯(lián)的教訓(xùn)從反面證明了：沒有自由，同樣沒有社會主義。

我國從1949年建立社會主義政權(quán)以來，廣大人民群眾的民主自由權(quán)利得到空前提高，人民獲得了廣泛參入社會經(jīng)濟(jì)政治生活的權(quán)利，特別是改革開放以來，通過深化行政審批制度改革，逐步廢除戶籍制度，轉(zhuǎn)變政府職能，鼓勵非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加快社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，放寬民間資本的投資領(lǐng)域，我國公民的經(jīng)濟(jì)自由度大大提高。2002年我國加入WTO后，我國各部門相繼清理和廢除與WTO規(guī)則不相適應(yīng)的法律與法規(guī)；今年十屆人大二次會議正式把保護(hù)人權(quán)與私有財(cái)產(chǎn)權(quán)寫進(jìn)憲法。今年7月1日，我國約束政府行為的《行政許可法》將正式頒布實(shí)施。這些進(jìn)一步標(biāo)志著公民的經(jīng)濟(jì)自由權(quán)利進(jìn)一步擴(kuò)大。我國公民通過各級人民代表大會制度，政協(xié)組織和各級工商聯(lián)，以及上千種報(bào)刊雜志，發(fā)表自己對國事的看法和評價(jià)；特別是隨著個(gè)人電腦的普及和電子政務(wù)的推行，人們也可以通過因特網(wǎng)表達(dá)思想，評價(jià)政策，我國公民的思想言論自由權(quán)得到進(jìn)一步擴(kuò)展。但是，隨著我國社會主義民主政治建設(shè)的進(jìn)一步推進(jìn)，我國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步開放，我國人民群眾生活水平和議政能力的進(jìn)一步提高，特別是隨著市場經(jīng)濟(jì)的推動，我國原有的利益格局發(fā)生重大變化，利益越來越多元化，用行政手段來協(xié)調(diào)各方面利益越來越難，因此，迫切需要進(jìn)一步推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)，擴(kuò)大公民的自由權(quán)利。只有我國每一個(gè)公民都能夠自由地表達(dá)自己思想，自由簽訂協(xié)議，自由競爭和自由貿(mào)易，整個(gè)社會才能充滿活力；只有逐步擴(kuò)大公民的言論自由權(quán)，對公共政策的知情權(quán)，特別是放寬新聞自由和出版自由，才能夠發(fā)揮新聞輿論的監(jiān)督作用，促進(jìn)各級政府決策的民主化和科學(xué)化。我們不但要加強(qiáng)對社會主義自由的研究，同時(shí)也要宣傳社會主義自由已經(jīng)取得的成果，讓每個(gè)公民知道自己應(yīng)有的自由權(quán)利，真正落實(shí)我國憲法規(guī)定的公民享有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威、宗教信仰、人身、通信、進(jìn)行科學(xué)研究、文學(xué)創(chuàng)作和其他文化活動的自由，真正實(shí)現(xiàn)毛澤東同志在1957年所談到的：造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面。

當(dāng)然，自由權(quán)利的實(shí)現(xiàn)受到社會經(jīng)濟(jì)條件的制約。在現(xiàn)實(shí)的社會主義國家，要從首先保障人身自由權(quán)、經(jīng)濟(jì)自由權(quán)，逐步過渡到保障公民的政治自由權(quán)，其中最主要的是言論、出版自由權(quán)。因?yàn)檠哉?、出版自由?quán)的落實(shí)，是人類思想自由權(quán)的核心內(nèi)容。只有人的思想言論自由了，才能促進(jìn)人的個(gè)性解放、大大解放人的創(chuàng)造力和想像力，從而推進(jìn)社會主義制度的不斷完善和解放生產(chǎn)力。

在當(dāng)前對社會主義自由的研究中，以下問題可能是比較緊迫的研究課題：1．社會主義自由觀與西方資本主義自由觀的區(qū)別與聯(lián)系；2．社會主義自由觀與民主社會主義自由觀的區(qū)別與聯(lián)系；3．自由與專政、憲政的區(qū)別和聯(lián)系；4．如何創(chuàng)造物質(zhì)條件，保障憲法規(guī)定的公民自由權(quán)的落實(shí)；5．社會主義自由觀與西方自由主義及新自由主義的區(qū)別與聯(lián)系；6．在現(xiàn)實(shí)社會主義條件下，如何處理經(jīng)濟(jì)自由與政治自由的關(guān)系，并引向社會主義最終走向“自由人的聯(lián)合體”，等等。希望更多學(xué)者來關(guān)注、討論和宣傳社會主義自由。