世上最操心者，莫過于“老大”。

一家之長，要為全家老小的衣食住行操心；單位“一把手”，要為幾百上千號人的工資獎金、人吃馬嚼操心；一市之長，除了要惦記著幾十上百萬口人的吃喝拉撒睡，還得抽空去修橋補路掃街種樹，樹立親民形象；掙蹦到了頂級“老大”即一國之首腦，操心的事情自然更多，政治經濟、國防外交、文教體育、科技環(huán)保，等等等等。有的意猶未盡，管了本國還要管外國，有點咸吃蘿卜淡操心。伊拉克一開戰(zhàn)，眼見著布什和布萊爾皺紋漸長，純屬操心過多。

說起來，過去的頂級“老大”即一國之君，也多有瞎操心者。其時雖說日常政務有大臣們支應著，但還有不少大事小情非皇上親自過問不可，不然就得亂套。如若不信，請看《清帝外紀》的一段記載：

上即位，甫六歲。初出宮時，寒甚，侍臣進貂裘，上視裘，卻勿御。將升輦，乳媼欲同坐。上曰：“此非汝所宜乘。”勿許。上御殿，顧侍臣曰：“諸伯叔朝賀，宜答禮乎，宜坐受乎？”對曰：“不宜答禮?！庇谑切卸Y。禮畢，上起立，固讓禮親王先行，始升輦。入宮，謂侍臣曰：“適所進裘若黃里，朕自衣之；以紅里，故不服爾?！?/p>

這個六歲的“上”，便是順治皇帝福臨?？雌饋?，自打他當皇上的第一天起，便學會了處處操心。出門時，得把看護自己的奶媽轟下轎子，因為這不合規(guī)矩；上了金鑾殿，得坐得端端正正接受叔叔大爺們的拜賀，而不能再去磕頭要壓歲錢，因為這才合規(guī)矩；對禮親王代善須禮讓三分，因為這個二伯父雖然也是臣子，但曾經主持會議把自己扶上皇位，得靈活掌握規(guī)矩；更重要的是，寧可凍得流哈喇子，也絕不能穿上紅里子的貂皮大衣，因為既然成了“上”，禮服就一定得往黃里去，不能破這個規(guī)矩。登基伊始，“小老大”操心受凍帶折騰，真夠嗆。虧得當時沒有“非典”。

順治皇帝登基大典堅拒紅里子貂裘，在滿腹經綸的臣子們看來可絕不是瞎操心，而是天縱英明。有此智商且明乎禮數(shù)，六齡童才有資格做“上”，否則只能一邊撒尿和泥去。中國自打有了各種“老大”之后，服裝便成了區(qū)分等級的重要標志。官場之上，從真龍?zhí)熳拥酱笮」賳T，什么人穿什么式樣的衣裳，衣裳用什么面料什么里子，里外衣料用什么顏色、繡繪什么圖案乃至搭配什么褲腰帶，都有一定之規(guī)，皇上的一項職責便是審定標準并身體力行。有了這些規(guī)矩，大家才能找準自己的位置，頂級“老大”才能當?shù)糜凶逃形丁?/p>

南朝宋時，前廢帝劉子業(yè)誅害宰輔，殺戮大臣，鬧得人心惶惶。其叔叔劉得知自己也上了黑名單，于是先下手為強，授意親信尋機把劉子業(yè)“做了”。事成之時，劉還在睡覺，聞得喜訊后，連鞋都沒顧上穿，光著腳丫子戴著烏紗帽便去占領御座，召見大臣，處理政務。左右見狀覺得大大的不妥，連忙“呼主衣以白帽代之，令備羽儀”。因為烏紗帽只能扣在臣子的腦袋上，想要當天子必須承受白紗帽，帽子不對，名分便成了大問題，何以號令天下？因此，腳丫子不妨先光著，帽子是一定要更換的。劉連忙改正錯誤，按既定規(guī)矩辦，戴上白帽子后，憑借其震懾力連續(xù)除掉了好幾個政敵，穩(wěn)定了局面，一個多月后終于順利登基，是為明帝。想不到，穿衣戴帽與江山社稷還有如此密切的關系。

中國歷代服飾制度雖然嚴格，但并非不可變通，皇上便常以此籠絡臣工。如果哪個小蘿卜頭辦事得力，“老大”一高興，便會傳旨準用大蘿卜頭的服飾，這便是賜服色。得賜服色是很有面子的事情，受賜者要廣而告之，就像現(xiàn)在的常務副部長見報的履歷中要加一個括號，寫上某年某月享受正部級待遇一樣。宋代有一個叫聶崇義的學究，建議太祖趙匡胤重新制定服飾禮儀制度，并參照典籍弄出了個《三禮圖》，以供圣上參考。這可是給皇上臉上貼金的大好事，趙匡胤龍顏大悅，連忙下旨“賜崇義紫袍、犀帶、銀器、繒帛以獎之”。聶崇義其時只是個國子司業(yè)，相當于大學教務長，六品官而已，而紫袍是三品以上的高干的官服，衣紫者同時還具備了佩帶金魚袋的資格。以此聶崇義及其家人便可以“通議大夫國子司業(yè)兼太常博士柱國賜紫金魚袋”名義四處招搖，雖則他的活計還是督導國子監(jiān)那些思慕當官兒的學生們，念叨些不著邊際的“之乎者也”。

中國服飾制度規(guī)矩之多，敢稱世界之最，歷朝歷代的“老大”們在上面所費的心思，所玩兒的花樣，大概也是世界之最。朝廷上下總在為《三禮圖》操心，自然無法全力關注民生，國運衰微，也成常有之事。衣裝一入魔障，難免誤國誤民。