趙曉鈴

二十世紀五十年代，毛澤東在談到中國民族工業(yè)發(fā)展過程時說，四個實業(yè)界人士不能忘記，他們是：“搞重工業(yè)的張之洞，摘化學(xué)工業(yè)的范旭東，搞交通運輸?shù)谋R作孚和摘紡織工業(yè)的張謇。”在這四個人中，盧作孚是離我們最近的，很多年里，盧作孚先生是以“中國船王”名世的，而我在深入研究中發(fā)現(xiàn)，盧作孚先生不僅是一位愛國實業(yè)家，更是一位卓越的社會改革家，他所辦的民生實業(yè)公司是舊中國最大的民營航運企業(yè)，是他進行社會改革實踐的一個試驗。他在重慶北碚做的漸進的社會改革試驗，為社會提供了一個落后地區(qū)的現(xiàn)代化啟動時的寶貴經(jīng)驗?？箲?zhàn)時，他的改革實踐曾為國家民族作出重大貢獻。本文簡要地評介盧作孚先生在二十世紀二十年代就開始的社會改革工作。

“微生物：式的革命的試驗

用什么樣的方式改造中國的效果最好，社會成本最低呢?對這個問題，青年盧作孚曾無數(shù)次地和友人討論、爭議。他的朋友說：“我是一顆炸彈?！北R作孚說：“炸彈力量小，不足以完全毀滅對方；你應(yīng)當是微生物，微生物的力量才特別大，才使人無法抵抗。”(《盧作孚文選》)這一場爭論發(fā)生在二十年代，盧作孚加入少年中國學(xué)會的時候。

一個多世紀里，以炸彈方式改造中國的故事艱苦卓絕、無數(shù)英雄出生人死；然而，用微生物方式推動中國進步的故事也是曲折坎坷、人才輩出，其間不乏殫精竭慮忘我忘家的精英人物之可圈可點的絢麗篇章，只是我們以前大多不知道。盧作孚的故事屬于后一類。

盧作孚一生中進行的社會改革試驗有三個。第一個是1924年到1925年在成都辦的通俗教育館；第二個是從1927年春天開始的北碚建設(shè)；第三個是1925年秋天成立的民生實業(yè)公司。其中最有成效和最有影響的是第二個和第三個。

北碚建設(shè)

嘉陵江三峽地區(qū)(因為當時的區(qū)署在這個地區(qū)的北碚鄉(xiāng)，所以又將這里稱為北碚地區(qū))，跨江北、巴縣、璧山、合川四縣，共轄三十九個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。峽區(qū)內(nèi)山嶺重疊，形勢險要，交通困難，主要依靠嘉陵江水路與外界相連接。那時，四川境內(nèi)軍閥割據(jù)，內(nèi)戰(zhàn)不絕，此間地處四縣之交，兵痞盜匪，長年嘯聚峽中，沿江據(jù)險行動，致使河運梗塞，商賈難行，生產(chǎn)能力低下，窄小的街道骯臟而混亂，整個市場沒有工廠、作坊，廟宇、煙館和賭場卻比比皆是。

1927年春天，盧作孚來到這里，擔任江、巴、壁、合四縣特組峽防團務(wù)局局長，把中國內(nèi)地的這個貧窮而混亂的鄉(xiāng)村地區(qū)當作了他在中國進行現(xiàn)代化建設(shè)的一個試驗平臺。他提出：“打破茍安的現(xiàn)局，創(chuàng)造理想的社會”，“建設(shè)是破壞的前鋒，建設(shè)到何處，便破壞到何處”，“造公眾福，急公眾難”(高子先：《盧作孚與北碚建設(shè)》)，思想明確又腳踏實地地啟動了這一地區(qū)的現(xiàn)代化進程。

1932年初，著名愛國活動家杜重遠來到重慶，觸目是衣冠不整橫行霸道的軍人，鴉片煙館和妓院，“隨處有面黃饑瘦的癮君子出現(xiàn)”。他看到，深受煙毒之害的轎夫；每日血汗換來的工資，多半用來吸毒，他們“衣不蔽體，食不充饑，而青臉長發(fā)，酷似城隍廟中的鬼卒”!但是，待杜重遠到距離重慶市區(qū)不過幾十公里的北碚，便耳目一新。他在給《生活周刊》的通信里寫道，北碚不但地方基本安寧，經(jīng)濟建設(shè)與民眾教育“雖粗具規(guī)模，均著有成效”，已建起中學(xué)、小學(xué)和民眾學(xué)校，已有美麗的溫泉公園、民眾俱樂部、圖書館；地方醫(yī)院、公共體育場、鄉(xiāng)村電話局，三峽染織廠每月已能生產(chǎn)一千二百疋、襪子二百打，還有全國少有的民辦科研機構(gòu)西部科學(xué)院、農(nóng)場、博物館、動物園以及北川鐵路(杜重遠：《獄中雜記》)。這機器織布和輕便鐵路以及科學(xué)院十分簡樸，但當時都是四川的第一。這時，盧作孚先生到北碚工作不過5年。到了1936年，黃炎培先生到四川考察后，在《北碚之游》里寫道：“北碚兩字名滿天下，幾乎說到四川，別的地名很少知道，就知道有北碚。”那個時期，一般外省人是把軍閥混戰(zhàn)不斷的幾乎沒有什么現(xiàn)代工業(yè)的黑暗落后的四川視為“魔窟”的；但四川的小小的北碚地區(qū)卻以它的安寧、整潔、進步和人的精神振奮而聞名于省內(nèi)外。這似乎是一個不可思議的奇跡。杜重遠先生說，北碚“昔稱野蠻之地，今變文化之鄉(xiāng)”，正是北碚地方建設(shè)的真實寫照。僅從器物層面看，北碚的進步并不是特別快。用1938年北碚的全景照片與1927年的對照，新增加的引人注目的建筑物只：有兼善中學(xué)與西部科學(xué)院兩座磚樓。北碚試驗的特點除了在剛起步時就因地制宜建起上述文化設(shè)施外，最大的特點在于人的訓(xùn)練。當時，一些有心的參觀者也感到，北碚試驗里最令人感動和敬佩的，還是盧作孚先生對人的改造教育。杜重遠說，北碚的“種種機關(guān)皆為盧公訓(xùn)練出來之二十歲左右青年所經(jīng)理”，他親自訪問了這些青年，不勝敬佩。盧作孚先生的社會改造思想的核心是人，他說：“建設(shè)的第一樁事，是把人建設(shè)起來?！彼麤Q心把嘉陵江三峽地區(qū)做成中國現(xiàn)代化的樣板，要利用這里的資源，建起現(xiàn)代化的工業(yè)和農(nóng)業(yè)，建起現(xiàn)代化的科學(xué)研究文化教育機構(gòu)，建設(shè)一個清潔美麗安寧的居住環(huán)境，而這一切的最終的目的，就是要使這里的人民“皆有職業(yè)，皆受教育，皆能為公眾服務(wù)，皆無嗜好，皆無不良習(xí)慣?！?《盧作孚文選》)盡管當時生產(chǎn)力低下，在開發(fā)山區(qū)和城鎮(zhèn)建設(shè)上，北碚都注重保護性開發(fā)，在抗戰(zhàn)時期北碚急速發(fā)展時，市鎮(zhèn)建設(shè)也做了很好的整體規(guī)劃。這一切，又與盧作孚先生在北碚開展的科學(xué)活動分不開。

“中國實業(yè)上的敦刻爾克”

人的教育和訓(xùn)練，是盧作孚先生事業(yè)的最主要內(nèi)容，也是他事業(yè)的支柱。在盧作孚先生社會改造的第三個試驗——民生公司里，職工教育放在一個非常重要的地位，而且是相當全面的人的教育與訓(xùn)練。其中最突出的是民生精神的教育。民生精神是一種群團精神，包含—種對人的自覺自為意識的訓(xùn)練，決非那種僅僅為了加強一個企業(yè)集團內(nèi)部的凝聚力或是塑造企業(yè)外部形象的團隊精神。職工一考進公司，在北碚的三個月集中訓(xùn)練中，就開始學(xué)習(xí)參加會議。民生公司有各種會議，總公司全體參加的朝會是每周的一、三、五早上舉行一個小時。各部門干部要做簡明的工作報告，接受職工監(jiān)督，任何職工都可以在朝會上對工作提出建議和意見，朝會上常常有知名學(xué)者專家和抗日將領(lǐng)的講演。杜重遠、馬寅初、陳獨秀、馮玉祥、郭沫若、茅盾等都在民生公司來做過講演。更有各級干部會議、各船的船員會議?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，盧作孚先生放棄了預(yù)定的歐洲之行，全力投身于反侵略戰(zhàn)爭的工作，提出“民生公司應(yīng)該首先動員起來參加戰(zhàn)爭”，親自指揮民生公司運送出川抗日的川軍部隊；他改變了一向不肯做官的態(tài)度，臨危受命，被國民政府任命為軍事委員會第二部副部長兼農(nóng)產(chǎn)、工礦、貿(mào)易調(diào)整委員會運輸聯(lián)合辦事處主任。在南京失守之前，他不顧個人安危，指揮搶運撤退的人員和物資，在最后時刻才離開硝煙彌漫的血腥危城；1938年初，他出任國民政府交通部次長，在武漢，兩個月內(nèi)完成了所有兵工廠和鋼鐵廠的撤退運輸。

最為緊張的是1938年秋天，武漢已淪陷，三萬多人員和九萬多噸重要物資還滯留在宜昌。此時，日本侵略者已占領(lǐng)了戰(zhàn)前中國經(jīng)濟最發(fā)達工業(yè)最集中的地區(qū)；而處于中國西部的大后方，還談不上有現(xiàn)代工業(yè)，在宜昌江邊炮火下堆積著的這些現(xiàn)代盧作孚在北碚創(chuàng)立的兼善中學(xué)工業(yè)的設(shè)備、材料和技術(shù)工人，便成了抗日戰(zhàn)爭中大后方軍、民用工業(yè)最初的基礎(chǔ)，是中國十分薄弱的兵器工業(yè)、重工業(yè)、輕工業(yè)的生命!通往后方重鎮(zhèn)的交通要津川江又快到不能行走輪船的枯水期，情況萬分緊急。這時，中國內(nèi)地長江邊的小城宜昌狹窄的沿江碼頭，恰似1940年5月法國海邊小城敦刻爾克的海灘，而不利的條件猶甚于敦刻爾克!盧作孚先生臨危不亂，發(fā)動民生公司職工群策群力，使這些待運人員和重要物資在40天內(nèi)轉(zhuǎn)危為安，全部運走。若是沒有民生公司經(jīng)過長期訓(xùn)練具有高度的愛國熱情不怕犧牲講究效率又有創(chuàng)造性的一支職工隊伍，這些物資極可能被毀于危難中的宜昌，甚至落人敵手。那么，在抗日戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入相持階段的艱苦時期，中國長江上游的大后方便不可能有一批戰(zhàn)前從來沒有過的現(xiàn)代鋼鐵廠、兵工廠和紡織廠這樣快地投人生產(chǎn)，抗日前線急需的各種武器和軍需品便無所出，很可能對抗日戰(zhàn)爭的前景造成重大影響。日本侵略者后來認識到中國的這次搶運在整個戰(zhàn)爭中的巨大作用，嘆道：“假定昭和十三年(1938)攻占武漢作戰(zhàn)的同時就攻占宜昌，其戰(zhàn)略價值就大了?！?轉(zhuǎn)引自李天元、楊金邦《東方的敦克爾刻大撤退》，宜昌文史資料第7輯)從這個意義上看，民生公司那時從宜昌運出的一船船物資，真要勝抵百萬甲兵!

宜昌搶運的緊張程度及其在戰(zhàn)爭中的重要作用，被譽為“中國實業(yè)上的敦刻爾克”，其英勇悲壯也甚于后來的敦刻爾克大撤退?！爸袊鴮崢I(yè)界的敦刻爾克”，是由中國的一家民營的企業(yè)牽頭并以為主要力量創(chuàng)造的世界戰(zhàn)爭史上的奇跡，盡管這個偉大的歷史事件至今并不為多少國人知曉。這個事實生動而有力地說明，盧作孚這樣的社會改革家在戰(zhàn)前做的社會改造工作在民族解放戰(zhàn)爭中產(chǎn)生了多么巨大的能量!

抗戰(zhàn)北碚——陪都中的陪都

這時，盧作孚先生的另一個社會改革試驗—叫匕碚地區(qū)在為國家民族保存國脈的同時，得到了迅速發(fā)展的機會。

有了盧作孚先生和他的同志們戰(zhàn)前十年的經(jīng)營，1937年的北碚，雖然仍處于一前現(xiàn)代農(nóng)業(yè)社會的包圍之中，但已是有一定經(jīng)濟基礎(chǔ)，民眾教育普及的現(xiàn)代市鎮(zhèn)。1936年，北碚被四川省批準成立鄉(xiāng)村建設(shè)試驗區(qū)?？箲?zhàn)爆發(fā)后，內(nèi)遷來到重慶的中央機關(guān)、學(xué)校和居民大批遷入北碚地區(qū)，這里被稱做“陪都中的陪都”。海內(nèi)名流、專家學(xué)者薈萃北碚，強敵壓境之時，他們在此得到相對安寧的生活，能夠繼續(xù)他們的科研和教育事業(yè)，抗戰(zhàn)時期，不少重要科學(xué)論著與文學(xué)作品是在北碚寫成或出版。這是北碚地區(qū)為保存國家民族的文化血脈做出的重要貢獻，也是盧作孚先生進行的這一社會改造試驗得到的最好的回報。

抗戰(zhàn)時期，北碚的市政建設(shè)進展很快，城市功能更加齊全。此時北碚文風之盛，前所未有，民眾教育更加活躍，學(xué)校教育方面，有復(fù)旦大學(xué)等高等院校遷入，可以說提前實現(xiàn)了盧作孚先生要在北碚興辦高等教育的設(shè)想，內(nèi)遷的知識分子還大大加強了兼善中學(xué)的師資力量。特別有意思的是，中國鄉(xiāng)村建設(shè)的三位著名教育家陶行知、晏陽初、梁漱溟都在北碚找到了他們的知音，與盧作孚、盧子英先生有很好的交往和很深的友誼，他們在江蘇、河北和山東被迫中斷的鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)在北碚得到延續(xù)。

如果說，中國在二十世紀上半葉的現(xiàn)代化建設(shè)大都被侵略戰(zhàn)爭中斷，那么，北碚地區(qū)的旨在建設(shè)現(xiàn)代化市鎮(zhèn)的社會改革試驗在戰(zhàn)時不但沒有中斷，反而在各方面有更快的發(fā)展?？箲?zhàn)勝利后，北碚亦很少受到內(nèi)戰(zhàn)的侵擾。雖然當時的政府對于這個試驗區(qū)，始終想要進行控制和滲透。但是，在專制力量集中而強大的重慶，北碚竟然成了一塊“民主的特區(qū)”!這不能不說是又一個奇跡。這個奇跡的出現(xiàn)，不但需要北碚當政者有開明的民主的精神，更需要一種特殊的智慧。那一時期，盧子英先生對于中國的民主進步力量的機智的保護尤其不應(yīng)該被忘記。

盧作孚的社會改革思想

1949年冬天，新舊政權(quán)更替的時候，時局險惡而復(fù)雜，盧子英先生提出“變而不亂”，他的應(yīng)變能力與才華使北碚地區(qū)始終沒有遭到動亂與破壞。這樣成功而乎穩(wěn)的政權(quán)交接在全國都是罕見的。

與此同時，盧作孚先生正在香港千方百計地指揮民生公司留滯在那里的輪船回到祖國大陸。第二年，他的愿望實現(xiàn)了，他自己也回到故鄉(xiāng)，回到他首創(chuàng)的這兩個試驗里來。這個時候，戰(zhàn)亂結(jié)束，人心思定，“炸彈式”的革命家和·“微生物”式的革命家已不應(yīng)有分歧。從此，國家不再有被列強瓜分的擔憂，土匪將絕跡，北碚不再有繁忙而緊張的“冬防”，不但北碚，不但民生公司，整個國家都有長期的統(tǒng)一和平與安定，是搞經(jīng)濟文化建設(shè)的大好時機呵。這正是盧作孚先生多年來期盼的局面。如麥克法夸爾和費正清所說，“下幾個10年的歷史將有世界上未曾見過的社會工程方面的規(guī)模最大的試驗?！?《劍橋中華人民共和國史》)然而，盧作孚先生卻在1952年2月自殺身亡。正如他的至友晏陽初先生說，這不但令人為作孚先生傷心，也為國家哀痛。作孚先生去世以后，民生公司就提前開始了肅反運動，一些高級職員受到嚴厲的處分，有的被勞改，有的被開除公職，其中不乏有專長的經(jīng)營家。最近這些年來，過去在運動中被迫害的知識分子很多都恢復(fù)了名譽，而受害的企業(yè)家還很少有提及和研究。

黃炎培先生曾將孟子的話題贈給盧作孚：“君子創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為可繼也”。盧作孚先生把自己畢生的事業(yè)稱做“試驗”，說他是為國家尋路，并把這個過程盡可能地整理總結(jié)出來。其中的得失，留給大家評說，留給后人整理。這是一筆極其寶貴的財富。