1948年5月14日，以色列建國儀式在特拉維夫藝術(shù)博物館舉行。以色列開國總理本·古里安在手執(zhí)小槌敲擊桌子之前特地宣布：“請臨時(shí)議會(huì)所有成員到主席臺(tái)，簽署建國文件；另外，請給耶路撒冷的代表們留出適當(dāng)位置，以便補(bǔ)簽?！?/p>

佐拉奇·沃哈福提，就是本·古里安提到的來自耶路撒冷的10名代表之一，也是當(dāng)年簽署以色列《獨(dú)立宣言》的37名建國元?jiǎng)字弧０雮€(gè)世紀(jì)過去了，經(jīng)歷過那一幕的老人已是寥若晨星；而沃哈福提96歲的生命歷程，映射著以色列跌宕起伏的過去。

此前，沃哈福提和其他九人被困在耶路撒冷。城外，阿拉伯人和猶太人之間的軍事沖突愈演愈烈，耶路撒冷和特拉維夫之間的交通線上正發(fā)生激烈戰(zhàn)斗。用了三個(gè)星期時(shí)間，他們才趕到特拉維夫。沃哈福提后來回憶道：“見到本·古里安時(shí)，這位臨時(shí)政府總理遞給我一枝鋼筆，武斷地命令我：‘簽字吧’！”簽著沃哈福提等人名字的宣言文本，如今保存在以色列博物館里。

1906年2月2日，沃哈福提出生在白俄羅斯靠近波蘭的一個(gè)小鎮(zhèn)。像大流散時(shí)代的其他猶太孩子一樣，沃哈福提很早就懂得一個(gè)道理：“我們猶太人在這里是少數(shù)，所以必須最優(yōu)秀。”他曾就讀于宗教學(xué)校，獲得了猶太教拉比的資格；在華沙大學(xué)學(xué)習(xí)期間，又獲得法學(xué)博士學(xué)位，畢業(yè)后在華沙當(dāng)了律師。

德軍閃電襲擊波蘭時(shí)，沃哈福提攜全家逃到鄰國，在立陶宛的第二大城市考納斯安頓下來。那時(shí)候，立陶宛還是個(gè)獨(dú)立國家。在那里，沃哈福提成就了他一生最重要的業(yè)績：鼓勵(lì)和組織在當(dāng)?shù)氐牟ㄌm猶太人向巴勒斯坦移民。

起初，沃哈福提在駐立陶宛的荷蘭總領(lǐng)事身上下了很多功夫，請他給波蘭猶太人頒發(fā)簽證，讓他們逃亡。越遠(yuǎn)越好，到西半球去。加勒比海有個(gè)小島歸荷蘭管治，那個(gè)島是一塊緊靠委內(nèi)瑞拉、名叫庫拉索的彈丸之地，大約1400名猶太人得到了去這個(gè)島的簽證。

后來，蘇聯(lián)兼并了立陶宛，荷蘭領(lǐng)事館也被迫關(guān)閉。以色列人相信，要達(dá)到“阿利亞”（aliya，移民）的目的，使用高尚的辦法當(dāng)然好，但賄賂、謀殺、偷運(yùn)等手段，只要能保證行動(dòng)成功，也可行。沃哈福提又找到了日本人，請求日本總領(lǐng)事杉原箭浦給猶太人發(fā)簽證，讓他們?nèi)ト毡颈茈y。

杉原給本國政府發(fā)電報(bào)，請求指示。很長時(shí)間過去了，國內(nèi)沒有答復(fù)。在前線，日本是德國的軍事盟友，杉原對(duì)此很清楚?？墒菑?940年8月11日起，杉原還是冒著丟官的巨大風(fēng)險(xiǎn)，下令向猶太難民頒發(fā)日本過境簽證。得到簽證的波蘭猶太人，可以經(jīng)停蘇聯(lián)和日本，轉(zhuǎn)赴巴勒斯坦或美國。

1940年8月30日，杉原接到東京發(fā)來的電報(bào)，命令他立即停止發(fā)放簽證。杉原堅(jiān)持將簽證一直發(fā)到8月31日，這天是領(lǐng)事館關(guān)閉的日子。他總共向3500名猶太難民發(fā)了簽證。

1942年，沃哈福提前往紐約，他在那里做了許多說服工作，呼吁猶太人移居到巴勒斯坦。二戰(zhàn)后，他返回歐洲，尋找那些隱藏在寺院或者棲身于基督教家庭的猶太孩子們，讓他們重新皈依猶太教。

1947年初，沃哈福提移居巴勒斯坦，當(dāng)時(shí)那塊土地還處于英國委任統(tǒng)治下。他定居在猶太教圣地耶路撒冷，因?yàn)樵趹?zhàn)時(shí)拯救了大批猶太人和鼓勵(lì)并組織世界各地的猶太人向巴勒斯坦移民的功績，他被指定為以色列臨時(shí)議會(huì)的一名成員。

以色列建國后，沃哈福提當(dāng)了30年的以色列議會(huì)議員。1956年，他協(xié)助組建了全國宗教黨。1962年至1974年，他擔(dān)任內(nèi)閣宗教事務(wù)部長。

在以色列的歷史上，沃哈福提算不上一個(gè)風(fēng)云人物，他在以色列的名人祠里也并不占據(jù)突出的位置。他為人沉靜、謙和、深邃，至今人們都無從得知二戰(zhàn)期間作為一個(gè)普通律師的沃哈福提，施展了什么樣的魔力，以致于讓荷蘭領(lǐng)事和日本領(lǐng)事甘愿冒著生命危險(xiǎn)為猶太人效力。人們可以想知的是，沃哈福提具有濃郁的宗教情懷，他在游說時(shí)會(huì)講到本民族的不幸，讓傾聽者深切地感受到猶太民族對(duì)改變自身流浪命運(yùn)的強(qiáng)烈渴求和激情。

一個(gè)國家是否有實(shí)力不僅僅依靠其國土和人口。以色列國從無到有、從弱到強(qiáng)，最終成為中東強(qiáng)有力的國家，沃哈福提的人生正是這段歷史的一面鏡子。