張正青

早在兩千多年前，孔子就在教育實踐中因材施教，培養(yǎng)出了許多杰出的人才。這些年來，我們運用因材施教的方法教育學(xué)生，也收到了良好的效果。

可是因材施教有兩種不同含義的事實往往被人們所忽視，甚至被曲解，從而產(chǎn)生了一些不良的現(xiàn)象。

什么叫因材施教？漢語詞典解釋得很清楚：針對學(xué)生的能力、特點等具體情況施行不同的教育。從字面上看意思很明白，而在理解執(zhí)行中卻產(chǎn)生了兩種不同的效果。因為這一定義實質(zhì)上包含兩種含義：一種是指采取不同的教育手段、形式、方法、措施、投入程度以實現(xiàn)相同的教育目標(biāo)（成才目的）以及使教育對象達到同一效果，即不管原材料如何，都要做成同一合格產(chǎn)品;另一種是指教育目標(biāo)不同，采取的教育形式也不同，以使教育對象達到相異的效果，即什么材料做成什么產(chǎn)品。

如前者可根據(jù)學(xué)生的智力因素、性格、外部條件等特點，采取不同的教育方法，因勢利導(dǎo)，或嚴詞教育，或細心呵護，而無論嚴慈，都是要達到相同的教育效果。教學(xué)中或點到為止，或再三解釋，或現(xiàn)標(biāo)本、作示范，“大灶”“小灶”齊開，缺碘補碘，缺鈣補鈣。有時教師像園丁培育花木一樣，壯苗需截根松土，防止瘋長，弱苗要施肥灌水，促其旺盛，剪斜枝，去蟲害，同結(jié)碩果。春風(fēng)不讓一木朽，苦心換來滿園翠，最終使教育對象都能達到大綱要求的教育目標(biāo)，在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)揮其特長。這正是義務(wù)教育階段應(yīng)采用的因材施教。

后者因為教學(xué)目的不同，目標(biāo)各異，因而要根據(jù)學(xué)生自身特點，采取不同的教學(xué)方式，使其各自成才。如高中階段，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)愛好、特長、生理特點等進行的文理分科;職業(yè)教育及大學(xué)階段單科發(fā)展的專業(yè)設(shè)置，都是基于人人不可能成為全才卻可以成為專門人才的理念：桑木做弓，毛竹扎燈。這屬于非義務(wù)教育階段的因材施教。

孔夫子的因材施教就屬于后一類。老夫子根據(jù)學(xué)生的各自特點，按照“六藝”——禮、樂、射、御、書、數(shù)一一分別培養(yǎng)了顏回的出眾文才，子路的超群武藝，冉有超常的御馬術(shù)……弟子三千，賢人七十二，使學(xué)生人人成才，正如后人贊譽的：“孔子教人，各因其材?！卑凑宅F(xiàn)代人的觀點，孔子的因材施教，是成人教育、職業(yè)教育原則的成功運用，為我們的成教、職教做出了典范。

目前，在一些中小學(xué)，一提“減負”就放松基礎(chǔ)知識教學(xué)，過早地辦什么特色學(xué)校，音樂班、體育班、美術(shù)班、技能班等一哄而上。有的還違背教學(xué)規(guī)律分快慢班，重尖子，輕學(xué)困生，美其名曰因材施教：某某學(xué)生可學(xué)鋼琴，某某學(xué)生可學(xué)畫畫，某某學(xué)生可學(xué)農(nóng)業(yè)技術(shù)，放棄基礎(chǔ)學(xué)科知識的教學(xué)，單科獨進，這與義務(wù)教育階段的因材施教是相悖的。特別是一些小學(xué)生，習(xí)性未定，天資還未充分顯示出來，老師憑印象辦班，學(xué)生靠熱情參與，殊不知有些音樂班的學(xué)生沒有被培養(yǎng)成鋼琴家，卻失去了成為畫家的可能;有些美術(shù)班的學(xué)生沒有被培養(yǎng)成畫家，或許又少了許多未來的歌手，不知泯滅了多少英才。在義務(wù)教育階段，這種耽誤孩子基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，違背全面發(fā)展的教育模式，我們千萬不能效仿。

因此，我們要分清各個教育階段的任務(wù)，充分、正確運用因材施教的手段，完成各個階段的教學(xué)目標(biāo)，為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)有用人才。