宏　圖

柳蘇先生憶《曹聚仁在香港的日子》(《香港文壇剪影》，三聯(lián)書(shū)店一九九三年版)，提及“他一生的著作有五分之四是在香港完成的”。最近面世的《論杜詩(shī)及其它》(上海教育出版社版)，據(jù)整理者曹夫人鄧珂云女士《后記》云：“這些文稿寫(xiě)成于六十至七十年代，發(fā)表于香港及海外一些報(bào)刊?！币蛱幘巢煌?，曹先生對(duì)內(nèi)地所發(fā)議論，內(nèi)地讀者看來(lái)，難免有“隔”之感。

如，《論杜詩(shī)及其它·<人境廬詩(shī)草·箋注>》，曹先生認(rèn)為，“五四以后，把黃公度在文學(xué)地位上提得最高的，還是胡適”，但錢(qián)仲聯(lián)氏《箋注》葺集的詩(shī)話，“收入胡先評(píng)胡適《五十年來(lái)之中國(guó)文學(xué)》的文字，而不收胡氏的原文，在學(xué)術(shù)研究上是不公平的”。曹聚仁先生應(yīng)知內(nèi)地經(jīng)歷了一場(chǎng)“批胡”運(yùn)動(dòng)，鋪天蓋地，勢(shì)難以擋；對(duì)循規(guī)蹈矩走正統(tǒng)樸學(xué)家之路的錢(qián)氏，似不宜苛責(zé)“不公平”。上海古籍出版社、中華書(shū)局整理出版胡適之先生古典文學(xué)、哲學(xué)研究論著，是近三、五年之舉；十多年前印行《胡適來(lái)往書(shū)信選》(中華版)，上、中、下冊(cè)封底“內(nèi)部發(fā)行”四字，是決不可少的。

又，一九八四年，距“四害”覆滅已過(guò)去七、八個(gè)春秋，錢(qián)仲聯(lián)氏集釋的《韓昌黎詩(shī)系年集釋》(上古版)得以新版。較比古典文學(xué)出版社一九五七年版，錢(qián)氏所輯“諸家姓氏書(shū)目”，刪卻曾國(guó)藩《求闕齋讀書(shū)錄》、黃《花隨人圣庵摭憶》等。翼翼小心，余悸在胸。

朱健先生《精神界人非驕子》(《讀書(shū)》)謂“打開(kāi)天窗說(shuō)亮話，難哪！”曹聚仁先生的“公平”論，其說(shuō)雖已多年，揆諸現(xiàn)實(shí)，亦大不易行！