宗本漢

傳統(tǒng)的價(jià)值理論中，構(gòu)成物質(zhì)產(chǎn)品價(jià)值的只有兩項(xiàng)，一項(xiàng)是轉(zhuǎn)移的物化勞動(dòng)C，一項(xiàng)是新投入的活勞動(dòng)V，在資本主義生產(chǎn)方式的條件下，活勞動(dòng)V被分解為必要?jiǎng)趧?dòng)V與剩余勞動(dòng)M。就是說(shuō)，現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)，仍然只承認(rèn)構(gòu)成物質(zhì)產(chǎn)品新增價(jià)值的，只是活勞動(dòng)V，那么，如何解釋科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)做出的貢獻(xiàn)這一事實(shí)呢？又如何解釋同樣的付出，在不同的國(guó)度里，得到的報(bào)酬是不同的這一事實(shí)呢？而是有其內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)原因。

《無(wú)形價(jià)值論》給我們提供了一條認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題的途徑。該書作者在經(jīng)過(guò)了若干必要的鋪陳之后，確認(rèn)了這一事實(shí)，那就是：

“一切有用勞動(dòng)的凝結(jié)都形成價(jià)值”。(該書第37頁(yè)，命題Ⅱ)

這就把形成價(jià)值的勞動(dòng)，從物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)大到一切有用勞動(dòng)的領(lǐng)域，使形成價(jià)值勞動(dòng)的范圍擴(kuò)大，不僅包括物質(zhì)生產(chǎn)，也包括精神生產(chǎn)，同時(shí)還包括各種勞務(wù)?？傊ā耙磺杏杏脛趧?dòng)”。進(jìn)而，作者又給出，

“直接生產(chǎn)精神產(chǎn)品的腦力勞動(dòng)稱為無(wú)形勞動(dòng)，由無(wú)形勞動(dòng)所形成的價(jià)值稱為無(wú)形價(jià)值”。(該書第38頁(yè)，定義Ⅱ)

這樣，該書作者就正式的，與有形價(jià)值(直接生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動(dòng)所形成的價(jià)值)等同地把無(wú)形價(jià)值引入了經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域，在這里，精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的地位也是等同的和并列的。

作者接著討論無(wú)形價(jià)值的形成。作者非常簡(jiǎn)潔地規(guī)定無(wú)形勞動(dòng)的基本內(nèi)容就是想，“就是大腦的思維活動(dòng)”。他舉出阿基米德、牛頓、居里夫婦的科學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)明無(wú)形勞動(dòng)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，并且逐漸伴有更多的輔助物質(zhì)勞動(dòng)。由此得出無(wú)形價(jià)值的數(shù)量被勞動(dòng)時(shí)間、勞動(dòng)強(qiáng)度與復(fù)雜程度所決定的結(jié)論，同時(shí)又指出精神產(chǎn)品的價(jià)值還包括物質(zhì)消耗與輔助物質(zhì)勞動(dòng)，共三項(xiàng)。

按照邏輯的推理，物值產(chǎn)品的價(jià)值公式就應(yīng)是C+U+jW。

關(guān)于科技進(jìn)步的貢獻(xiàn)，jW這一項(xiàng)就代表了，在jW很大，或者超過(guò)V的時(shí)候，科學(xué)技術(shù)就是第一生產(chǎn)力，如果jW很小，那么，科學(xué)技術(shù)成了第二生產(chǎn)力。對(duì)于全自動(dòng)生產(chǎn)的價(jià)值增殖問(wèn)題，這個(gè)公式也能解釋。在自動(dòng)生產(chǎn)的情況下，活勞動(dòng)V的投入為零，公式變成了C+jW。還有一個(gè)問(wèn)題，是很多人都愿意到發(fā)達(dá)國(guó)家去工作；即使是干同樣的工作，在美國(guó)也比在中國(guó)掙更多的錢。這究竟是為什么？照我看來(lái)，這是因?yàn)樵诎l(fā)達(dá)國(guó)家有非常多的“轉(zhuǎn)化無(wú)形價(jià)值的機(jī)器”，這個(gè)好處，是每一個(gè)居民或住戶都能享受到的。不是因?yàn)槊绹?guó)老板的善心，或是對(duì)失業(yè)工人的救濟(jì)，而是大致符合當(dāng)?shù)氐囊话銟?biāo)準(zhǔn)。這是科學(xué)技術(shù)對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)。

(《無(wú)形價(jià)值論》，王書瑤著，人民出版社一九九二年十一月版，4.80元。)

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