學(xué)習(xí)與探索
- 新階段、新理念、新發(fā)展——用新實踐豐富當代馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)
- 盈縮論——關(guān)于中國戰(zhàn)略機遇期的研究
- 法治指數(shù)的全球經(jīng)驗與本土化構(gòu)建
- 允許的限度:后人類生命倫理規(guī)制的起點——以NBIC會聚技術(shù)對醫(yī)療技術(shù)范式突破為例
- 全球生命倫理學(xué):是否存在道德陌生人的解決之道?
- 生態(tài)文明建設(shè)的倫理學(xué)基礎(chǔ)
- 提升政府治理能力:“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下政府運行模式變革
- 論評價性法律概念的解釋基準及其方法——以儒家“正名”學(xué)說為出發(fā)點
- 推動以人為中心的共享發(fā)展——增進人力資本的分配
- 最低工資會擠出外出勞動力供給嗎?——基于第五次人口普查和地級市匹配數(shù)據(jù)的分析
- 人際關(guān)系困擾對主觀幸福感的影響研究
- 長征詩詞歌的敘事話語與形式建構(gòu)
- “海外西行”與價值重構(gòu)——論20世紀30年代美術(shù)期刊中的現(xiàn)代性思潮
- 述事亦有意境——中國古代“述事詩”辨析及其意境觀照
- 《呂氏家塾讀詩記》的編撰、流傳及學(xué)術(shù)淵源
- 從“素心”說到“三長”論:晉唐間史家修養(yǎng)論的形成
- “三長”的深化與“心術(shù)”的提出:宋元時期史家修養(yǎng)論的發(fā)展與特征
- 從“二善”說到“史德”論:明清時期史家修養(yǎng)論的總結(jié)
- 當代生命倫理學(xué)前沿(3篇)生命倫理學(xué)如何說“中國話”?
- 哲學(xué)的理論境界與現(xiàn)實觀照——論哲學(xué)的教育維度
- 中國新現(xiàn)代性與當代中國社會建設(shè)邏輯
- 反思的現(xiàn)代性與當下中國的轉(zhuǎn)型
- 中國情境下的組織學(xué)習(xí)、制度與戰(zhàn)略:一個跨區(qū)域?qū)嵶C研究
- 小微企業(yè)稅源培育的政策研究——以哈爾濱市為例