摘 要：人文素養(yǎng)是指整個(gè)人類文化的最根本的內(nèi)涵精神，它是人人類文化生活的靈魂。它以“真善美”為核心內(nèi)涵，以實(shí)現(xiàn)人的自由和發(fā)展為目的。初中語文教學(xué)倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)以學(xué)生為本，尊重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的教學(xué)理念。旨在培養(yǎng)學(xué)生形成良好健全的品格，提高學(xué)生的素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)原本就有機(jī)的貫穿于語文教學(xué)當(dāng)中，也是語文教學(xué)的精神內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué)；人文性素養(yǎng)；培育

一、在初中語文教學(xué)中培育學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性

1.人文素養(yǎng)培養(yǎng)是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)

對(duì)于中學(xué)生的認(rèn)為素養(yǎng)的培育作為新課改的核心，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。個(gè)體的人文素養(yǎng)的水平影響著整個(gè)社會(huì)人文素養(yǎng)的發(fā)展。在語文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)初中生人文素養(yǎng)的培育符合社會(huì)發(fā)展的要求。在初中的語文教學(xué)當(dāng)中，不應(yīng)當(dāng)單一的關(guān)注學(xué)生知識(shí)積累，而是要通過學(xué)習(xí)體驗(yàn)豐富的情感、弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將精神內(nèi)涵根植于學(xué)生的內(nèi)心。學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的理念和內(nèi)涵的感知能力，而語文教學(xué)的過程就是培養(yǎng)學(xué)生語言感知能力的過程，通過優(yōu)秀文學(xué)作品的熏陶和感染，使學(xué)生的內(nèi)心得到凈化和沉淀，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2.人文素養(yǎng)的培育有利于初中心生理心理的健康發(fā)展

初中生處于青春期的叛逆階段，他們出現(xiàn)了強(qiáng)烈的自主心理和叛逆心理，他們渴望受到關(guān)注卻又極不穩(wěn)定，生理和心理上都發(fā)生了一系列的變化。對(duì)于世界渴望了解的更多，探索的更多。意志力較差，抗壓能力較差。當(dāng)前的學(xué)校教育評(píng)價(jià)體系仍然存在弊端，傳統(tǒng)的對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的量化評(píng)價(jià)影響著學(xué)生的心理發(fā)展。部分學(xué)生存在自卑心理。人文素養(yǎng)的培育，能夠強(qiáng)大學(xué)生的精神力量。在初中的語文教學(xué)當(dāng)中，注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值感，有助于促進(jìn)初中生的健康健全的人格發(fā)展。

二、初中語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培育策略

1.語文教師提高自身人文素質(zhì)

要想在初中語文教學(xué)過程當(dāng)中，培育學(xué)生的人文素養(yǎng)。首先，作為初中語文教師，自身的閱歷和素養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的培育具有基礎(chǔ)性的作用。自身閱歷的不足，教師就很難對(duì)教授內(nèi)容的人文精神和內(nèi)涵情感準(zhǔn)確把握和理解。教師應(yīng)當(dāng)注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，除了具備專業(yè)的基本素養(yǎng)，通過多種途徑加強(qiáng)對(duì)自身素質(zhì)的提升。將自身的人文素養(yǎng)作為教師角色的一種標(biāo)簽，在教學(xué)過程中，將自身的人文氣息傳遞到課堂上。教師的素質(zhì)和人文修養(yǎng)，通過知識(shí)的傳授和道德情感的示范會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。以示范性的作用引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，幫助學(xué)生樹立信心，讓他們擁有一顆積極樂觀的心，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣。教師注重對(duì)課堂人文素養(yǎng)培育策略的提升，讓教學(xué)過程富有生機(jī)和樂趣。教師自身素質(zhì)的提高，對(duì)于改善課堂環(huán)境，營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，培育學(xué)生的人文素養(yǎng)具有基礎(chǔ)性的作用。

2.注重對(duì)教材內(nèi)容的選擇運(yùn)用

當(dāng)前初中生所使用的語文教材，本身就具有比較身后的文化底蘊(yùn)，它蘊(yùn)含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，精選中外具有代表性的文學(xué)作品，包含著豐富的歷史價(jià)值、思想精神、人文價(jià)值。文學(xué)作品本身對(duì)于學(xué)生的人文素養(yǎng)的培育就具有重要的作用。最為語文教師，更應(yīng)當(dāng)注重對(duì)教材的開發(fā)和使用。注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的精神內(nèi)涵的剖析和感悟。例如，初中教材當(dāng)中選用了許多魯迅的作品。從精神勝利法的阿到竊書不算偷的孔乙己，從活潑可愛的鄉(xiāng)村少年閏土到遭遇不幸的祥林嫂，魯迅的作品給學(xué)生帶來的不僅僅是魯迅獨(dú)特的文筆風(fēng)采，還為學(xué)生展現(xiàn)了中華民族最為激蕩的一段歷史，具有很強(qiáng)的時(shí)空性。例如教材當(dāng)中《史記》片段的選用，為學(xué)生展現(xiàn)了中華民族古人們自強(qiáng)不息、厚德載物的精神內(nèi)涵。例如課本當(dāng)中選用的外國名著《假如給我三天光明》更是向?qū)W生傳遞了積極樂觀的生活態(tài)度。除了學(xué)生的課本教材，語文作為一門文學(xué)性綜合學(xué)科，積極拓展教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)人文情懷的感受不再局限于課本，通過課外閱讀，朗誦比賽、征文比賽等方式，也是感受人文情感、培育學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑。對(duì)于提高學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的解讀，有利于拓展學(xué)生的視野，推動(dòng)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中，注重德育與語文課程的融合，不是將教學(xué)的內(nèi)容局限于語文基礎(chǔ)知識(shí)的教授，引導(dǎo)學(xué)生剖析教材中的價(jià)值理念和人文情懷。

3.借助多媒體教學(xué)手段

在信息技術(shù)條件下的語文教學(xué)，借助多媒體教學(xué)手段能夠輔助教師將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更好地滲透到語文課堂當(dāng)中。傳統(tǒng)的語文教學(xué)方式單一，而多媒體信息網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用能夠?qū)㈧o態(tài)的語言文字變?yōu)閯?dòng)態(tài)，通過視頻、音頻等方式將文字信息表現(xiàn)出來，將綜合性的信息傳遞給學(xué)生。有助于營造出更加濃厚的文化氛圍，為學(xué)生營造適應(yīng)的學(xué)習(xí)情境，幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容所蘊(yùn)含的人文情感和人物形象，從而有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如當(dāng)學(xué)生朗讀段落時(shí)播放與段落相符合的音樂，更有助于學(xué)生對(duì)文本的理解和情感的抒發(fā)，更具有感染力，能夠激發(fā)學(xué)生參與和感受的積極性。在學(xué)習(xí)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，為學(xué)生播放相關(guān)視頻資料，讓學(xué)生充分了解水滸傳的時(shí)代背景和歷史文化，幫助學(xué)生去感受文本。多媒體網(wǎng)絡(luò)手段能夠?qū)⒖菰锏奈淖洲D(zhuǎn)化為生動(dòng)有趣的信息，促進(jìn)學(xué)生將認(rèn)識(shí)過程情感體驗(yàn)融合在一起。

綜上所述，培育學(xué)生的人文素養(yǎng)是初中語文教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)，學(xué)生的人文素養(yǎng)對(duì)其自身的發(fā)展具有重要作用。教師在語文教學(xué)當(dāng)中，注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，不斷探索新的途徑和方式，提高語文教學(xué)質(zhì)量，將語文學(xué)習(xí)變成的培育學(xué)生人文素養(yǎng)的有效措施。

作者簡(jiǎn)介

蔣麗芳（1985.11—），女，漢，籍貫：甘肅省隴南市武都區(qū)；學(xué)歷：本科；畢業(yè)于天水師范學(xué)院；現(xiàn)有職稱：二級(jí)教師。