學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展、訊息時代的背景里，個人、企業(yè)等有關(guān)單位也更依靠網(wǎng)絡(luò)處理事情，于是在享受科技帶來便捷的同時，許多敏感訊息也日漸暴露在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間里。然而，訊息的存儲傳送和數(shù)據(jù)產(chǎn)生的每個環(huán)節(jié)都有著破壞訊息數(shù)據(jù)完整性、私密性的潛在問題，數(shù)據(jù)訊息加密技術(shù)正是能夠高效防范化解這些風(fēng)險的強有力工具。1 計算機網(wǎng)絡(luò)安全現(xiàn)存的普遍問題計算機網(wǎng)絡(luò)在我們社會和現(xiàn)實生活里起著不可估量的作用，然而計算機網(wǎng)絡(luò)安全的危害性也隨著傳送數(shù)據(jù)訊息的增多而大幅上升。例如，在瀏覽網(wǎng)頁的時候，使

摘要：“媒介即訊息”的斷言為分析豎屏特征提供了獨特的視角。豎屏作為媒介使視頻情節(jié)變得碎片化，主體更加突出；豎屏還增強了人們在現(xiàn)實生活中的表演行為和對聯(lián)系的渴望。關(guān)鍵詞：媒介；訊息；豎屏；環(huán)境；用戶中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）06-0005-02一、引語2021年第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2020年12月，我國網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達(dá)9.27億，較2020年3月增長7633萬，其中短視頻用戶

把大提琴所寫的《訊息》(Messagesquisse)，是受俄羅斯大提琴家羅斯托羅波維奇(Mstislav Leopoldovich Rostropovich，1927-2007)的邀請，與其他十一位著名作曲家一起，為慶祝瑞士指揮家保羅·扎赫(Paul Sacher,1906-1999)70歲生辰，用其姓氏“SACHER”為音名主題、專為大提琴而創(chuàng)作的作品(1)本作品的寫作背景信息來自于Societé de Musique Contemporaine du

源體系，明確關(guān)鍵訊息數(shù)據(jù)的查詢接口是為查詢端基群開展訊息傳遞以及聯(lián)系提供的有關(guān)平臺。利用現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢以及技術(shù)優(yōu)勢，進(jìn)一步結(jié)合提供完善的基于結(jié)構(gòu)式字段嵌入的數(shù)據(jù)庫自然語言資源體系，明確關(guān)鍵訊息數(shù)據(jù)的查詢接口的運行管控，以達(dá)到增進(jìn)查詢端基群以及查詢端基群之間的訊息傳遞以及溝通的目的，并以此加快查詢端基群的訊息化建設(shè)。1 數(shù)據(jù)庫設(shè)計以及實現(xiàn)數(shù)據(jù)庫訊息化運行管控正在以前所未有的速度走進(jìn)我們的。針對的實際情況，查詢端基于結(jié)構(gòu)式字段嵌入的數(shù)據(jù)庫自然語言資源體系，

傳播者;受傳者;訊息;媒介;反饋博物館的出現(xiàn)最初是源于對物品的收藏，《國際博物館協(xié)會章程》對博物館定義進(jìn)行了修訂。修訂后的定義是：“博物館是一個為社會及其發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的非營利性常設(shè)機構(gòu)，為教育、研究、欣賞的目的征集、保護、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)?！辈┪镳^定義的確定，明確了博物館的性質(zhì)和功能。可見，博物館對于社會的作用也更寬泛，包括：①收集，保藏文物、標(biāo)本和其他實物資料。②傳播科學(xué)文化知識，提高公民科學(xué)文化素質(zhì)。③思想品德

摘 要：訊息轉(zhuǎn)移是戰(zhàn)略研究與組織研究的重要主題。本文基于訊息轉(zhuǎn)移的內(nèi)涵分析了影響訊息轉(zhuǎn)移的因素，從訊息特點、組織特點及網(wǎng)絡(luò)特點三個主要方面進(jìn)行了闡述，并總結(jié)了影響訊息轉(zhuǎn)移的因素。關(guān)鍵詞：訊息轉(zhuǎn)移；影響因素1.影響訊息轉(zhuǎn)移的因素1.1 訊息轉(zhuǎn)移的內(nèi)涵Teece（1977） 從成本轉(zhuǎn)移的角度首次提出了訊息轉(zhuǎn)移的概念，認(rèn)為技術(shù)的國際轉(zhuǎn)移能積累大量的跨國界的應(yīng)用型訊息。此后訊息轉(zhuǎn)移逐漸成為學(xué)者們關(guān)注的企業(yè)發(fā)展的重要主題。在此基礎(chǔ)上，后續(xù)學(xué)者從不同角度對訊息轉(zhuǎn)移的內(nèi)

我們埋頭接收各種訊息以求更了解世界，反而陷入了無知的空谷。人們?yōu)楹蚊τ诮邮?span id="j5jfldv" class="hl">訊息？時代特點是不可或缺的因素。如今全球每日生產(chǎn)的訊息量遠(yuǎn)超美國國家圖書館的訊息總量。如此龐大的訊息潮流朝人們涌來，具有主觀能動性的接收者倏地成了被動一方，被各種訊息所填塞，各種資訊彈窗便是典型的證明。但與此同時，具有選擇權(quán)的人又心甘情愿地自囚于訊息的牢籠中。出于焦慮甚至恐懼，他們“必須”要知道政治動向，了解最新的騙術(shù)，發(fā)現(xiàn)世界的各類奇聞，知道社會上的各種新鮮事，他們認(rèn)為只有如此才顯

都在忙于接收各種訊息，借以更多地了解世界，然而又常常淹沒在訊息中，對世界所知甚少。請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅鹤詳M題目；不少于800字。題目解析近兩年，以獲取訊息過程中所出現(xiàn)的問題為討論對象的作文題材料屢見不鮮，然而每則材料都有命題人限定的討論范圍，考生必須在所給范圍內(nèi)有針對性地進(jìn)行議論，這是材料作文與話題作文最大的區(qū)別。這是2019屆上海市閔行區(qū)“二?！弊魑念}。材料呈現(xiàn)給我們的是一組矛盾關(guān)系：通過獲取訊息的方式去了解世界的初衷和常常被訊息淹沒且對世

人們借由種種訊息探尋世界，卻常常發(fā)出“亂花漸欲迷人眼”的慨嘆。置身訊息洪流中，茫然而不知所往，這一現(xiàn)象著實引人深思?；ヂ?lián)網(wǎng)時代下的信息浪潮對我們的生活多有裨益。新型媒介的興起，讓我們有更多途徑隨時隨地獲取所需訊息；傳統(tǒng)媒介的改革，使我們共同見證了新時代中傳統(tǒng)與創(chuàng)新的齊頭并進(jìn)。紛繁多樣的訊息為我們打開了一扇眺望世界的新窗，一幅更全面、更清晰的世界圖景正逐漸呈現(xiàn)于我們眼前。然而，過量的訊息猶如春日繁花爭奇斗艷，雖萬紫千紅卻讓人萌生雜亂無章、不知所措的迷茫感。原

都在忙于接收各種訊息，借此以更多地了解世界，然而又常常淹沒在訊息中，對世界所知甚少。這一現(xiàn)象引發(fā)了我的深思與擔(dān)憂。誠然，信息化給予了人們一種更為便捷地認(rèn)識世界、了解世界的渠道，人們忙于接收訊息來了解世界，背后流露出對多元化訊息的渴求，彰顯了當(dāng)今時代人們的價值觀。正如魯迅先生所說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。”信息化將個人與社會相連，推動世界向“人類命運共同體”的美好愿景發(fā)展。然而，過度的信息有時也是一種負(fù)擔(dān)，致使身處信息洪流中的人們目不暇接，無暇

漢提出的“媒介即訊息”的觀點是對傳播媒介在人類社會發(fā)展和作用的一種高度概括，克盧漢認(rèn)為媒介本身即在傳遞著一種訊息，并用"媒介即是訊息"重新解釋了人類社會的深層發(fā)展動因。這些理論對人們對媒介的理解產(chǎn)生了重要的影響，本文就其內(nèi)涵以及在視覺傳達(dá)領(lǐng)域的發(fā)展與應(yīng)用進(jìn)行探索分析。關(guān)鍵詞：理解媒介 視覺傳達(dá) 媒介 訊息麥克盧漢作為20世紀(jì)60年代“最重要的思想家教育家”他在《理解媒介》這本書中提出了“媒介即訊息”的觀點。麥克盧漢筆下的“媒介”的內(nèi)涵是人的延伸，就視覺傳達(dá)

；分布式工作流；訊息；輸送1前言最開始“工作流”這一概念是為了提高工作效率所提出的一種方法。其初是提高辦公室自動化技術(shù)的應(yīng)用才對工作流進(jìn)行的分析。而在1993年國際工作流管理聯(lián)盟的成立，表明了工作流技術(shù)開始得到廣泛應(yīng)用。如果對工作流相關(guān)定義進(jìn)行闡述的話，那么則是“企業(yè)通過計算機信息技術(shù)，將企業(yè)部門或者全部工作流以自動化或者自動化方式所發(fā)展，能夠最大限度的提升企業(yè)工作效率。而能夠在計算機技術(shù)支持下實現(xiàn)企業(yè)自動化或者半自動化的方式都可以視為工作流?！迸c此同時，

鍵詞】背景材料；訊息；知識新聞，是新近發(fā)生的事實的報道。最新的訊息總是能滿足人們的好奇與嘗鮮的欲望，而新聞報道不能僅限于此，忽略了新聞背景的運用。缺乏深度、少了邏輯關(guān)系的事實，往往說得不透徹不圓滿?！安皇褂帽尘安牧?，幾乎沒有什么報道是全面的”，新聞報道善用背景材料，往往能提升新聞報道的影響力與感染力。傳播知識，提升服務(wù)性2015年6月10日凌晨，廣東人熟悉的“嶺南湯王”、廣東省中醫(yī)院著名藥師佘自強不幸腦溢血去世。當(dāng)天中午，羊城晚報官方微信第一時間推出報道《

線性模式；傳者；訊息；媒介中圖分類號：TP39 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）11-0177-01研究者基于事件類網(wǎng)絡(luò)流行語的成因探析，歸納為五個方面：語言因素、媒體因素、網(wǎng)民因素、技術(shù)因素、政治因素。王仕勇在《事件類網(wǎng)絡(luò)流行語的成因探析》一文中提出：事件類網(wǎng)絡(luò)流行語，主要是指基于特定背景，伴隨現(xiàn)實社會事件的發(fā)生發(fā)展，與特定新聞事件及網(wǎng)絡(luò)事件相聯(lián)系的一類網(wǎng)絡(luò)流行語。[1]一、傳者——把關(guān)人對信息的控制第一，草根傳播的盛行?！安莞?/div>

人間 2016年32期2017-02-26

著它所承載的各種訊息。文章介紹了麥克盧漢“媒介即訊息”的內(nèi)涵，通過闡述HTML5的概念，分享案例，其對于“媒介即訊息”的深刻詮釋。關(guān)鍵詞 媒介；訊息；H5中圖分類號 G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2016）09-0081-02赫伯特·馬歇爾·麥克盧漢，1911年生于加拿大，1980年去世，曾在美國多所大學(xué)執(zhí)教、西方傳播學(xué)巨匠。他聲稱自己“不解釋，不探索”，被長期排斥在主流學(xué)界之外。然而，1964年，《理解媒介——論人的延伸》一書的出版

慢性病患者的禁止訊息及應(yīng)對趙晶瑤，田寶禁止訊息是溝通分析人格理論中的概念，是指由父母傳遞給孩子的具有禁止性質(zhì)的訊息。禁止訊息對人格的形成和發(fā)展有著重要影響，接受較多禁止訊息的人更容易產(chǎn)生心理問題。慢性病患者身上如果存在某種禁止訊息就會產(chǎn)生不利于康復(fù)的心理特征。本文主要在以往文獻(xiàn)基礎(chǔ)上分析慢性病患者身上存在的禁止訊息，同時提出應(yīng)對禁止訊息的建議。慢性?。粶贤ǚ治?；禁止訊息[本文著錄格式]趙晶瑤，田寶.慢性病患者的禁止訊息及應(yīng)對[J].中國康復(fù)理論與實踐,20

我們在浩如煙海的訊息中，找自己想看的訊息。人在生理和心理上，對“不同”極為排斥，只有“相同”才可使人覺得放心和有歸屬感。這種尋找“相同”的人、事及訊息的本能，早已成了人的第二天性。這種事如果只限于個人生活的范圍，那還無所謂。但若涉及公共事務(wù)，那可就嚴(yán)重了。所謂的親信政治、黨同伐異、分幫結(jié)派等，都因此產(chǎn)生。當(dāng)物以類聚形成，這時同類的人，對各種訊息，就會產(chǎn)生選擇性地接受、選擇性地排斥，以及自然而然的視而不見等，從而帶來致命性的缺點或盲點。因為這種缺點及盲點，整

潔大學(xué)生英語口語訊息向詞塊運用特征分析李文中,閆 潔(河南師范大學(xué)外國語學(xué)院,河南新鄉(xiāng)453007)訊息向詞塊起著表達(dá)內(nèi)容,傳遞信息的作用。對我國大學(xué)生非專業(yè)英語口語語料庫(COLSEC)中的訊息向詞塊的研究表明,不同水平的學(xué)生在供語量和訊息向詞塊的使用呈現(xiàn)差異,學(xué)生口語交際策略運用不足。外語教學(xué)應(yīng)擺脫以單詞為中心,強化學(xué)生的詞塊學(xué)習(xí)和策略學(xué)習(xí)。英語口語;訊息向詞塊;COLSEC引言自19世紀(jì)起,詞語成串出現(xiàn)的現(xiàn)象開始引起語言學(xué)者的關(guān)注。弗斯曾提出,“由詞

播學(xué) 網(wǎng)絡(luò)語言 訊息 受眾2009年8月,一則《通用規(guī)范漢字表》即將面世的消息引起了社會各界的關(guān)注。根據(jù)《通用規(guī)范漢字表》的規(guī)定和要求,字表一經(jīng)發(fā)布,社會各領(lǐng)域的現(xiàn)代通用漢字,原則上都應(yīng)使用表內(nèi)字。這種規(guī)范漢字的趨勢,無疑給近些年來活躍于網(wǎng)民中的網(wǎng)絡(luò)語言致命一擊。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語言在這場語言整頓的風(fēng)暴中何去何從,現(xiàn)在還沒有定論。但是,網(wǎng)絡(luò)語言的盛行卻引發(fā)我們?nèi)ド钏家粋€問題——那就是為什么網(wǎng)絡(luò)語言可以在這短短幾年的時間里流行于英特網(wǎng)世界?為此筆者從傳播學(xué)視角尋求答

提出了“媒介即是訊息”的觀點，針對人們的麻木性自戀，他進(jìn)一步闡發(fā)了“藝術(shù)家”的視角，以迎接電子媒介的挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了對人類生存本身的真切關(guān)懷。關(guān)鍵詞：媒介 訊息 電子媒介 藝術(shù) 藝術(shù)家研究西方傳播學(xué)、探討現(xiàn)代傳媒技術(shù)，馬歇爾·麥克盧漢始終是一座繞不開的豐碑。1964年，他發(fā)表了《理解媒介——論人的延伸》一書，開創(chuàng)了傳播學(xué)的新紀(jì)元，在整個西方乃至全世界引起了強烈的沖擊波。按美國學(xué)者拉潘姆的說法，只幾個月的時間，該書就獲得了《圣經(jīng)》那樣的崇高地位，其作者亦成為時代