工農兵
- 1942年朱德在延安文藝座談會上的講話
好的文藝作品為工農兵服務。對此，朱德主要從宣傳工作的角度分析了藝術在其中的價值與作用。朱德認為，要想打勝仗，至少要有兩件得力的武器：一是槍，即真刀實槍的戰(zhàn)場比拼；二是筆，指有理有力的宣傳工作。在朱德看來，“一個宣傳家不必是一個藝術家，但一個馬列主義的藝術家應當是一個好的宣傳家。如果我們的宣傳工作做得更好，同藝術工作結合得更密切，則我們的成績將更大”。這就道出了藝術要為工農兵而創(chuàng)作的重要意義，即是說文學藝術工作者要通過做“好的宣傳家”，擔當起革命的宣傳工作。
讀報參考 2023年3期2023-01-20
- 《講話》與一場深刻的文學革命的發(fā)生
才有了“文藝為工農兵服務”這一明確的方向，并通過向民間藝術學習、下鄉(xiāng)從事實際工作等方式找到了文藝與工農兵結合的現(xiàn)實路徑。一、“文藝為工農兵服務”是文藝發(fā)展的新方向就《講話》的內容而言，其涉及的問題十分廣泛，包括文藝與政治的關系、文藝的歌頌與暴露、文藝工作者要深入生活、文藝為工農兵服務、普及與提高、知識分子立場的轉換、人性論、文藝的民族形式、對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度等。但是，所有這一切，其實都集中在文藝與政治的關系、文藝的工農兵方向這兩個方面。其中，“文藝為政治服
上海文化(文化研究) 2022年3期2022-11-05
- 從“工農兵文藝學習小叢書”看工農兵文學生產的路徑與困境
確提出文藝“為工農兵服務”的方向后，“工農兵文學”便開始被確立為了文學發(fā)展的主導性方向，由此導致的一個重要現(xiàn)象是眾多“工農兵叢書”紛紛涌現(xiàn)，其中1947-1952年與1958-1959年是“工農兵叢書”出版的兩波熱潮。(1)參見史靜，鄭鵬.1947-1952年“工農兵叢書”研究[J].中國現(xiàn)代文學研究叢刊，2008(6)，第151-160頁；史靜.1958-1959年“工農兵叢書”研究[J].新文學評論，2012(3)，第124-130頁。工農兵文藝作品是
南京師范大學文學院學報 2022年1期2022-03-18
- 瀏陽工農兵銀行銀元票研究
4 月，瀏陽縣工農兵蘇維埃政府成立。由于國民黨政府的軍事、經濟封鎖，瀏陽地區(qū)金融秩序混亂，1930 年11 月，瀏陽縣工農兵蘇維埃政府在第二次工農兵代表大會上作出了成立瀏陽工農兵銀行、發(fā)行銀元票的決議。1931 年1 月，瀏陽縣工農兵銀行正式成立，行長先后由何聲教、黃文（一說黃仁）等人擔任，行址設在高坪、東門一帶。銀行按照“實行發(fā)展生產，謀到群眾利益，銀行資本以全縣累進稅作抵，其所發(fā)行各種票幣，隨時兌換現(xiàn)金，凡屬赤色區(qū)域應準一律流通”的要求，開始發(fā)行壹角、
中國錢幣 2021年3期2021-12-21
- 耒陽工農兵蘇維埃政府勞動券
年前發(fā)行的耒陽工農兵蘇維埃政府勞動券（以下簡稱“勞動券”），是國際共運史上無產階級政權發(fā)行的第一張以“勞動券”命名的貨幣。該券圖文結合、以圖敘事、設計美觀，方寸之間記錄了黨在崢嶸歲月中的實踐創(chuàng)造和偉大成就。勞動券中的“工農兵”?！?span id="aa00sc0" class="hl">工農兵”是工人、農民和士兵3個詞合起來的簡稱，最早出現(xiàn)在俄國十月革命期間，后在中國得到廣泛傳播。1928年2月19日，耒陽工農兵蘇維埃政府成立，隨后的湘南工農兵蘇維埃政府和湘贛邊界工農兵蘇維埃政府都冠以“工農兵”之名，就是向世人宣
湘潮 2021年10期2021-10-28
- 湘贛邊界誕生的第一個縣級工農兵政權是什么？
生的第一個縣級工農兵政權是茶陵縣工農兵政府。茶陵縣位處湘贛要沖之地，是井岡山西部的重要門戶和天然屏障。大革命失敗后，毛澤東帶領工農革命軍上井岡山，將攻打茶陵作為向外發(fā)展的首要目標。1927年10月下旬，毛澤東派宛希先率領第一營第三連、第四連攻占茶陵，救出了80多名工農運動骨干。為防止敵人反撲，工農革命軍主動撤出茶陵，回師井岡山。11月18日破曉，工農革命軍再次攻克茶陵，成立了人民委員會，并派曾擔任過安徽旌德縣縣長的譚梓生擔任縣長。茶陵城是工農革命軍開辟井岡
湘潮 2021年7期2021-09-05
- 宜春工農兵銀行及其鈔票縱覽
年8月，宜春縣工農兵蘇維埃政府為適應革命斗爭和形勢的需要，決定成立宜春縣工農兵銀行，發(fā)行自己的票幣。這對發(fā)展蘇區(qū)經濟，鞏固人民政權，支持革命戰(zhàn)爭，作出了積極貢獻。宜春縣今屬宜春市袁州區(qū)，位于江西省西部，袁河上游，東連新余，西臨萍鄉(xiāng)，南界安福，北接萬載、上高和湖南瀏陽。歷史悠久，物產豐富，盛產茶油、夏布、漆器、皮蛋、豆豉、花爆等土特產品。宜春縣具有光榮革命傳統(tǒng)，1928年彭德懷、黃公略、滕代遠率領紅五軍多次在宜春縣等地輾轉游擊，開展武裝斗爭，播撒了革命火種，
東方收藏 2021年6期2021-07-19
- 湘贛邊界誕生的第一個縣級工農兵政權是什么？
生的第一個縣級工農兵政權是茶陵縣工農兵政府。茶陵縣位處湘贛要沖之地，是井岡山西部的重要門戶和天然屏障。大革命失敗后，毛澤東帶領工農革命軍上井岡山，將攻打茶陵作為向外發(fā)展的首要目標。1927年10月下旬，毛澤東派宛希先率領第一營第三連、第四連攻占茶陵，救出了80多名工農運動骨干。為防止敵人反撲，工農革命軍主動撤出茶陵，回師井岡山。11月18日破曉，工農革命軍再次攻克茶陵，成立了人民委員會，并派曾擔任過安徽旌德縣縣長的譚梓生擔任縣長。茶陵城是工農革命軍開辟井岡
湘潮(上半月) 2021年7期2021-07-15
- 理解文藝“為工農兵服務”的三重向度
——以1940年代抗日根據地的創(chuàng)作為中心
》建構起來的以工農兵為主體的話語體系，解決了文藝“為工農兵服務”的關鍵問題。盡管文藝“為工農兵服務”的發(fā)明權不在《講話》，但是《講話》無疑把這一觀念和精神系統(tǒng)化了，并且在1940年代的延安及各抗日民主根據地的文學創(chuàng)作中得到全面的貫徹與實踐。長期以來，我們對文藝“為工農兵服務”的理解相對單一與含混，本文從文藝創(chuàng)作的接受主體、文藝創(chuàng)作的對象主體和文藝的創(chuàng)作主體等多重向度來把握文藝“為工農兵服務”的精神內涵，以豐富我們對此問題的理解。在《在延安文藝座談會上的講話
中國現(xiàn)代文學研究叢刊 2021年9期2021-04-17
- 中國第一個縣級紅色政權：茶陵縣工農兵政府
紅色政權茶陵縣工農兵政府舊址。美國著名記者埃德加·斯諾在其著述《西行漫記》一書中曾引用毛澤東的原話，稱“在湖南東南部的茶陵縣建立了全國第一個紅色政權”。從此，這個湘東南的小鎮(zhèn)便有了“新中國紅色胎盤”之譽。中央電視臺1997年10月27日特別節(jié)目《井岡山》中介紹說“井岡山根據地的紅色政權、中央蘇區(qū)的紅色政權、乃至今天的中南海、國務院都是從井岡山洣水之濱的小屋里（指茶陵工農兵政府）走出?！?016年4月，我有幸一往這塊紅色寶地。茶陵地處湘贛邊境、羅霄山脈中段，
華聲 2021年2期2021-04-16
- 中國第一個縣級紅色政權：為老百姓撐腰
茶陵縣工農兵政府舊址位于株洲市茶陵縣城關鎮(zhèn)前進村。舊址原系南宋至清代州衙，是中國第一個縣級紅色政權誕生地。1927年11月18日，中國工農革命軍攻克茶陵縣城，建立了新的茶陵縣政府。11月28日，茶陵縣工農兵政府成立大會召開，以此為標志，中國第一個縣級紅色政權正式誕生。茶陵縣工農兵政府的成立既是井岡山革命根據地建立革命政權的嘗試，也是毛澤東關于中國紅色政權的實踐探索。在產生工農兵政府主席時，工人代表譚震林、農民代表李炳榮、士兵代表陳士榘，均相互謙讓。工農革命
文萃報·周二版 2020年47期2020-12-28
- “延安”語境中知識分子“身份”話語的生成機制
延安”時期的“工農兵”大眾話語促使知識分子的身份發(fā)生轉移，即知識分子從曾經的“化大眾”式的“啟蒙者”向“大眾化”的“為工農兵服務”的身份轉移。同時，由于自“五四”以來的“啟蒙”話語與“延安”時期的“工農兵”話語之間存在著或隱或顯的沖突與互滲關系，使得知識分子“身份”話語的生成經歷了諸如沖突、改造、認同與互動等一系列實踐過程。這就是“延安”話語語境中知識分子“身份”話語的生成機制。關鍵詞：延安話語;知識分子;身份改造;工農兵一、引言如果說“工農”大眾話語發(fā)生
漢語言文學研究 2020年4期2020-01-05
- 班級管理“工農兵”
楊增明摘要：擔任班主任工作二十多年來，我的角色由當初的“軍官”，轉變?yōu)椤败囬g主任”，現(xiàn)在成為“農民”。角色的轉變見證班級管理能力的提升。關鍵詞：班主任；管理；角色一、初任班主任，我是“軍官”。記得第一次做班主任時，老班主任講，你要樹立絕對權威，不然管不住學生。由于我剛畢業(yè)，年輕氣盛，把班級當做軍隊一樣管理，我是軍官，學生是我的兵。在班上，我說一不二，違抗“軍令”者，“斬”——體罰或找家長。收學費、書費時，我規(guī)定兩天交全，就兩天，差一天也不行。作業(yè)必須按時完
新教育論壇 2019年4期2019-09-10
- 工農兵，我遠去了的村莊
襲了我的心扉。工農兵，我的村莊，一個深烙著鮮明時代印記的村莊，一個從歲月的風雨里風塵仆仆走過來的村莊。在這個凄冷的夜里，如一位步履蹣跚的踽踽獨行的耄耋老人，正延著時光蜿蜒的小路，從遙遠的歲月的煙塵里向我走來，直逼我那殘存的靈魂。這一刻，我的心開始在凄冷的夜里隱隱作痛。工農兵村，它座落在天下黃河第一彎北岸、巍峨的卡力崗山下的“乙沙灘”。昔日的“乙沙灘”，那可是名符其實的蠻荒之地，沒有水也沒有樹。烈日下，那裸露的沙礫、齊腰的麻蒿、飛揚的沙塵，還有那隨處可見的毒
西部散文選刊 2018年4期2018-04-16
- 首個區(qū)蘇維埃政府在高潭
議，決定選舉區(qū)工農兵代表大會代表的辦法，確定高潭區(qū)工農兵代表大會代表由60%的農民代表、20%的工人代表、20%的士兵和其他階層的代表組成，并召開區(qū)工農兵代表大會，選舉產生區(qū)蘇維埃政府組成人員。1927年11月11日，高潭圩內到處插遍紅旗貼滿標語，各家各戶都扎起了燈籠，老街街頭掛著七個大燈籠，分別寫著 “工農兵團結起來”七個大字。各鄉(xiāng)群眾喜氣洋洋從四面八方趕來參加區(qū)蘇維埃政府成立大會，赤衛(wèi)隊武裝隊員排著整齊的隊伍從街道走來。大會主席臺中央懸掛著馬克思、列寧
源流 2017年10期2018-02-27
- 毛澤東與中國工農民主專政的創(chuàng)建
土地革命，建立工農兵蘇維埃政府；中共中央則將起義的目標確定為“建設工農德謨克拉西專政的革命政權（意即工農民主專政——引者注）”。再者，關于建立政權的步驟。前者主張在奪取長沙時即建立革命委員會，執(zhí)行關于工農兵政權的一切革命行動；后者強調“革命委員會在暴動前是指導暴動的機關，由我黨指派同志及少數(shù)真正民左分子組織之，暴動成功后即是臨時革命政權的性質”，從宣傳的角度上可說“革命委員會勝利后當召集工農會代表及革命的小商人代表選舉會議，成立正式的民權政府”。此外，關于
湘潮 2017年12期2018-01-15
- 毛澤東與中國工農民主專政的創(chuàng)建
土地革命，建立工農兵蘇維埃政府；中共中央則將起義的目標確定為“建設工農德謨克拉西專政的革命政權（意即工農民主專政——引者注）”。再者，關于建立政權的步驟。前者主張在奪取長沙時即建立革命委員會，執(zhí)行關于工農兵政權的一切革命行動；后者強調“革命委員會在暴動前是指導暴動的機關，由我黨指派同志及少數(shù)真正民左分子組織之，暴動成功后即是臨時革命政權的性質”，從宣傳的角度上可說“革命委員會勝利后當召集工農會代表及革命的小商人代表選舉會議，成立正式的民權政府”。此外，關于
湘潮(上半月) 2017年12期2017-12-11
- 王棣權的一九二八年遂川第五鄉(xiāng)工農兵蘇維埃政府識別帶
有“遂川第五鄉(xiāng)工農兵蘇維埃政府”字樣，豎行，墨字，宋體。這是1928年遂川縣第五鄉(xiāng)工農兵蘇維埃政府赤衛(wèi)隊隊長王棣權用過的一條識別帶，叫“紅帶子”，又稱“犧牲帶”。這種紅帶子是當時革命者的一種標記，表明他們隨時準備用自己的鮮血和生命保衛(wèi)新生的紅色政權的堅定信念。1928年初，遂川縣第五鄉(xiāng)工農兵蘇維埃政府成立后，相繼成立了鄉(xiāng)赤衛(wèi)隊，每個隊員都佩帶一條識別帶，這條識別帶是赤衛(wèi)隊隊長王棣權佩帶的，同年，他在一次戰(zhàn)斗中犧牲，他的妻子張氏將這條紅帶子藏在自家住房的墻洞
黨史文苑 2017年17期2017-09-26
- 40年后的“相識”
推薦最后一批“工農兵大學生”。我所在的黑龍江兵團59團政治處有一個“地招”名額——即必須是該校所在城市的知青方可以錄取。例如，復旦，必須是上海知青。同志們全票推薦了我。那些天，我正春風得意，心想馬上就可回上海讀大學了。不久，團黨委在最終審批時以“工作需要”為由，叫我留下來。于是，這個名額與我失之交臂。我就沒有趕上這“工農兵大學生”的末班車。團黨委決定，將這個名額下放到上海知青比較多的5連，后來，這位女知青便被推薦上了。故事早已被塵封了近40年，人們早就淡忘
新民周刊 2017年15期2017-04-27
- 法哲學視角下茶陵縣工農兵政權的創(chuàng)建
——紀念茶陵縣工農兵政權成立90周年
學視角下茶陵縣工農兵政權的創(chuàng)建 ——紀念茶陵縣工農兵政權成立90周年張曙光（井岡山大學政法學院 吉安 343009）茶陵縣工農兵政權不僅是一個歷史事件、政治事件，也是一個重要的法治事件。作為馬克思列寧主義中國化的政權創(chuàng)新，它表明了新民主主義革命政權的歷史進步性并預示了未來法治道路的獨特性；它的民主建構和實踐為新民主主義法治開辟了道路；它的分權原則為新民主主義法治建設提供了可能；黨的領導是政權與法治建設的成功保障。工農兵政權 法治 道路 合法性D231A20
蘭臺世界 2017年24期2017-03-11
- 毛澤東和遂川工農兵政府
敏毛澤東和遂川工農兵政府文 翁梯敏井岡山斗爭時期，遂川縣工農兵政府不僅是繼湖南茶陵縣工農兵政府成立后的湘贛邊界第二個縣級政府，更是毛澤東親自創(chuàng)建和領導的第一個紅色政權。在毛澤東的指導下，成立后的遂川縣工農兵政府領導全縣工農群眾打土豪、分田地，創(chuàng)建地方武裝，發(fā)展工農業(yè)生產，興辦文化教育衛(wèi)生等各項事業(yè)，成為邊界紅色政權的一面旗幟。土地革命前的遂川早在中國共產黨成立前，為了反抗地主豪紳的殘酷壓迫，遂川縣的農民曾經多次揭竿而起，舉行暴動，但由于沒有無產階級政黨的正
老友 2017年8期2017-02-07
- 新中國的美術與世界
闡明了文藝須為工農兵服務，以工農兵為主體，堅持政治標準與藝術標準合一的總體原則。關鍵詞：毛澤東時代美術 工農兵 文藝從1942年毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會上的講話》到1976年毛澤東去世的這段美術史，稱為“毛澤東時代美術”。建構“毛澤東時代美術”獨特形象體系的中心觀念，即“文藝為工農兵服務”的文藝思想在“毛澤東時代美術”中所起的作用。新中國的美術與世界，就是放在世界的角度看毛澤東時代美術中的工農兵主體性。二十世紀的中國有過兩個用“新中國”來的現(xiàn)代性時期，
新教育時代·學生版 2016年6期2016-10-21
- 湘鄂贛蘇區(qū)紙幣 （一）
“農民銀行”“工農兵銀行”或“工農銀行”，發(fā)行了十余種蘇區(qū)幣和幾種版別的銀幣。1931年11月，湘鄂贛省工農銀行建立以后，邊境各縣的銀行都改為省工農銀行分行，停止印發(fā)各縣的紙幣而由省工農銀行統(tǒng)一印刷和發(fā)行新的紙幣。萬載縣工農兵銀行銀洋券萬載縣工農兵銀行于1931年發(fā)行銀洋券壹角、貳角、壹圓三種，版式均為橫式長方形。壹角券長12.5厘米，寬7.8厘米。正面：米黃底色，藍色套印，四邊花框內上端左右印紅色“江西”二字，中間印“萬載縣工農兵銀行”紅色行名，票面中間
黨史文苑 2016年17期2016-09-10
- 從建設“工農兵”文化到大眾文化的崛起
出了歷史舞臺，工農兵的形象逐步雄霸華夏文藝界。但是隨著粉碎“四人幫”，“文革”結束，工農兵形象卻漸漸遠離公眾視野。與此同時，大眾文化迅速崛起。本文試就工農兵文化的興衰歷程以及大眾文化的崛起談談自己的粗淺看法。關鍵詞：工農兵；大眾文化；十一屆三中全會中圖分類號：G0 文獻標識碼：A 文章編號：1001-0475（2016）07-0051-02一、工農兵文化興起的思想淵源、發(fā)展概況以及歷史地位中國共產黨人在建國前就已經勾勒出了自己的文化藍圖。1942年，毛澤東
世紀橋 2016年7期2016-08-06
- “工農兵作者”身份的認同與焦慮
【文學研究】“工農兵作者”身份的認同與焦慮李靜1，趙學勇2(1.西北大學 文學院, 陜西 西安710127;2.陜西師范大學 文學院, 陜西 西安710062)“工農兵作者”,既指“工農兵”出身的作者,也涵蓋書寫“工農兵”的作者,它是延安文藝研究中的重要話題之一?！吨v話》從創(chuàng)作主體方面規(guī)定了文藝工作者的多重創(chuàng)作身份,尤其賦予“工農兵作者”身份的合理性。以延安本土的農民作家及去延安的知識分子為代表,分析他們在認同“工農兵作者”身份的同時,受意識形態(tài)及文藝創(chuàng)作
西北大學學報（哲學社會科學版） 2016年5期2016-02-20
- 作為一種表現(xiàn)手段的愛情故事：從世界文學的角度考察中國工農兵文學的革命情愛
摘 要：中國的工農兵文學和世界上其他的許多文學不同，它描寫的愛情，不只是一種社會形態(tài)，更是無產階級的革命斗爭。它是把愛情描寫作為一種表現(xiàn)手段，通過所描寫的革命情愛，表現(xiàn)無產階級革命的艱難和勝利，表現(xiàn)革命的時代特色。工農兵文學的革命情愛和前蘇聯(lián)文學描寫的革命愛情，有著重要的淵源關系。從今天角度看，工農兵文學的革命情愛描寫有著重要的缺陷，但作為革命的一種表現(xiàn)手段，卻也反映了歷史的真實。文獻標識碼：A文章編號：2095－770X（2015）04－0032－04收
陜西學前師范學院學報 2015年4期2015-04-10
- 工農兵文學對“人民”形象的塑造
年代后期的中國工農兵文學，則在“表現(xiàn)工農兵群眾，教育工農兵群眾”[1]59，宣傳黨的思想政策的創(chuàng)作原則下，始終都把“人”當中最主要的工農兵群眾即人民群眾的形象刻畫，視作重中之重。當然，文學中的“人”既來源于生活，同時也表示著作者對于現(xiàn)實生活中“人”的認知。工農兵文學中的工農兵形象亦然。這一“認知”有著發(fā)展的過程，而和這“認知”密切相關的工農兵群眾形象塑造，也有著相應發(fā)展變化的歷程。本文試著探尋一下與此相關的問題。一、對人民的認知和工農兵形象塑造的發(fā)展（一）
湖南第一師范學院學報 2015年4期2015-03-27
- 工農兵大學生
王金昌《工農兵大學生》是第一部主要描寫工農兵大學生的長篇小說，告訴了人們一些往事，也告訴了人們一種更加平實可信的人生體味。上世紀70年代畢業(yè)的百萬工農兵大學生，是最具中國時代特色的一代大學生。他們不僅趕上了“文化大革命”，趕上了“上山下鄉(xiāng)”，趕上了“推薦上大學”，而且還趕上了改革開放。時代賦予了他們特殊的青春、特殊的使命、特殊的愛情、特殊的命運……30多年過去，他們的青春浪漫、他們的艱難跋涉、他們的成功轉型，在這本小說中，留下了典型的時代印記。endpri
教育 2014年26期2014-10-13
- 世界格局中的中國工農兵文學
——對工農兵文學的總體評說*
年代后期的中國工農兵文學，至今已歷時70多個年頭，這期間學術界對其的評說從未間斷，至今意見仍不統(tǒng)一。筆者認為此前學術界對于工農兵文學的看法，不管是肯定還是否定，都沒有放眼于世界，所以未免失之客觀。于是從2011年開始，筆者便連續(xù)在各地高校學報上發(fā)表了20余篇統(tǒng)稱為“工農兵文學評說”的專題系列論文，試圖站在21世紀的時間點上，以和平、發(fā)展和全球化眼光來審察產生于中國幾十年前戰(zhàn)爭環(huán)境中的文學思潮和文學樣式，對其進行解剖式或者說切片式的分析與評述，探討關于工農兵
鹽城師范學院學報（人文社會科學版） 2014年4期2014-03-12
- 艾青詩情論——談工農兵文學眼光下艾青“不合規(guī)范”的詩作
5007)一、工農兵文學眼光之于艾青不合工農兵文學創(chuàng)作規(guī)范的詩作在中國現(xiàn)當代文學史上，艾青是一位重要的詩人，但不是工農兵文學的代表詩人。雖然他長期生活在生產工農兵文學的抗日根據地和解放區(qū)，雖然他也寫過如《吳滿有》(1943)、《雪里鉆》(1944)、《向世界宣布吧》(1942)、《起來，保衛(wèi)邊區(qū)》(1943)等許許多多“歌頌了大生產運動，配合了當時的解放戰(zhàn)爭”［1］，“正面描寫黨領導的革命隊伍”，“歌頌解放區(qū)幸福的斗爭生活”［2］71，符合工農兵文學創(chuàng)作要
河南工程學院學報(社會科學版) 2013年3期2013-08-15
- 話語的革命與顛覆：對“工農兵文藝”思想的考察
□林秀琴一、“工農兵文學”的歷史譜系周作人提出的“人的文學”，是五四新文學運動啟蒙思潮的重要旗幟，而在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭這一特殊政治語境中出現(xiàn)的“工農兵文學”，則將這面旗幟改寫為“人民”的文學?！叭说奈膶W”主張“掊物質而張靈明，任個性而排眾數(shù)”，個人主義是“人”的解放的出發(fā)點，而“人民”則是一個復數(shù)的類的概念。從“人的文學”到“人民的文學”的演變，絕非僅僅是文字上的推敲，而是植入了深刻的意識形態(tài)話語，特別是1942年毛澤東在《在延安座談會上的講話》（以下簡
福建論壇(人文社會科學版) 2013年2期2013-04-18
- 是“兩結合”還是理想化現(xiàn)實主義——工農兵文學創(chuàng)作方法論
中國主流文學(工農兵文學)的創(chuàng)作方法，那么在1958 年這一創(chuàng)作方法提出之前，工農兵文學采用的是一種什么創(chuàng)作方法?進而還有一個問題:從1940 年代初到1970 年代后期的整個工農兵文學有沒有統(tǒng)一的創(chuàng)作方法?如果沒有，那么該怎樣理解工農兵文學的整體性?如果說有，那這一創(chuàng)作方法又是什么?眾所周知，文學的創(chuàng)作方法與作品的形態(tài)是直接相關的，因此研究創(chuàng)作方法關系到對整個工農兵文學的認識問題，特別是在當前對工農兵文學爭議頗多的情勢下，對其創(chuàng)作方法的研究具有特別的意義
鄭州輕工業(yè)學院學報(社會科學版) 2013年5期2013-02-01
- “只要工農兵需要,我就唱!”
瑪積極為西藏的工農兵演出，她常說：“只要工農兵需要，我就唱！”1967年7月的一天，才旦卓瑪和西藏歌舞團的演員們來到海拔4700多米的定日縣古措兵站。在這個偏僻荒漠的地方，他們舉行了有邊防戰(zhàn)士、公路養(yǎng)護工人和附近的藏族群眾1000多人參加的當?shù)厣儆械奈乃囀Ｄ翘?，她不顧旋途疲勞和高山缺氧帶來的困難，為邊防戰(zhàn)士一連唱了五支歌。演出結束后，才旦卓瑪想起兵站炊事班的八位同志因為做飯沒有來，又立即趕到廚房去為他們演唱。經過無產階級文化大革命的鍛煉，才旦卓瑪被選為
文史博覽·文史 2012年7期2012-08-30
- 論《遂川工農縣政府臨時政綱》的內容及啟示
，它集中反映了工農兵勞苦大眾的根本利益，代表了中國共產黨早期的政治主張，是新中國成立之初政權建設的雛形，其影響非常深遠。工農兵政府 《遂川工農縣政府臨時政綱》 民主政治秋收起義失敗以后，毛澤東率領起義軍來到羅霄山脈中段的井岡山地區(qū)，創(chuàng)建了中共黨史上最早的、最有影響的農村革命根據地——井岡山革命根據地，在這期間，毛澤東創(chuàng)建了遂川縣工農兵政府。為創(chuàng)建遂川縣工農兵政府，毛澤東囑咐遂川縣委書記陳正人起草一部施政綱領，并對施政綱領的內容作了具體指示。按毛澤東的意見，
黨史文苑 2012年10期2012-08-15
- 文學社會學視域中的工農兵文學創(chuàng)作主體論
學史的角度看，工農兵文學已經成為一種歷史的存在，可是對它的重新認識才剛剛開始。應該說，長期以來包括建國前、建國后、“文革”后直至21世紀的開初，對其評價都是有失公允的：或過度贊賞，或絕對貶否。然而無論此前怎樣評判和爭議，似乎都還缺少對工農兵文學創(chuàng)作主體總的分析和認識，或者說還停留在對單個作家的研究上面。法國當代重要的文學家和文學社會學家羅貝爾·艾斯卡爾皮說過：“一切文學現(xiàn)象都是以作家、圖書和讀者，或者用更一般的話來說，都是以創(chuàng)作者、作品和讀者大眾為前提的。
石家莊鐵道大學學報(社會科學版) 2012年4期2012-04-12
- 揭開王洪文“工農兵”的偽裝面目
、打過仗，集“工農兵”于一身，卻從來不是個好工人、好農民、好戰(zhàn)士。當過五年半的兵1935年，王洪文在長春郊區(qū)出生。1951年4月，16歲的王洪文參了軍。不久，他作為中國人民志愿軍的一員，來到朝鮮戰(zhàn)場。先是當警衛(wèi)員，后來在某師通信科當通信員。愛睡懶覺，愛游山玩水，愛下河摸魚，松松垮垮、散散漫漫的王洪文，在部隊點名時，受到機關協(xié)理員的批評，他卻當場跟協(xié)理員吵開來了，顯露出了他的“造反”精神……當年跟王洪文在一個部隊的戰(zhàn)士回憶道：“一次，領導派他去電臺送命令，他
報刊薈萃（上） 2009年2期2009-11-23
- 把自己寫成了“名人”
學學外語，成了工農兵大學生。退休之后，我覺得這段經歷有意思，于是，我就以《工農兵學員進北大》為題，寫了一篇數(shù)千字的回憶文章。這篇文章先后被幾家報刊采用，同時，編輯還把它貼到了網上。鳳凰衛(wèi)視的編導張先生，在網上閱讀后，覺得可以拍成專題片。他就打電話和我聯(lián)系，并要我做好前期準備。不久，他和攝像人員帶著攝像器材，從北京乘火車趕到平頂山市的我家進行拍攝。拍攝結束后，他們又進行了后期制作。很快以《我的大學——記工農兵大學生》為題，在《鳳凰大視野》欄目中播出了。專題片
祝您健康 2009年6期2009-05-26
- 演出風波
了詩表演——《工農兵所向無敵》，被系統(tǒng)看中抽去參加宣傳演出。照片中穿軍裝的即是本人，我和另一位演出者是黨員，還有一人是團員，但成份都屬“可以教育好的子女”。演出結束后一些人借機造反，說“黑五類”子弟不能扮演工農兵……是污蔑工農兵；不能宣傳毛澤東思想……會污染毛澤東思想。這場演出居然成為燃起我單位一場浩劫的導火索，大標語、大字報鋪天蓋地，我的名字被寫在墻上、門上、地上，不但倒寫，還打上紅杠、紅圈，一時間我這個小人物成了“文藝權威”“走資派”。就這樣造反派還不
現(xiàn)代家庭 1999年9期1999-06-14
- 不要比棍子，要辯論
樣的“歌德”，工農兵群眾是否接受，能否接受；“河水渙渙，蓮荷盈盈，綠水新池，艷陽高照”，在工農兵群眾中是否點頭，能否點頭。我們可以不忙于下結論，而把雙方的論斷和作品拿到工農兵群眾中去檢驗?！案璧屡伞钡膶Ψ?，也可能有缺點。通過爭論，當能克服。黃侖長期以來，我們的文藝界一直是“一邊倒”的。不是往這邊倒，便是往那邊倒。偶有“異端”出現(xiàn)，一頓狠批，便壓下去了。四人幫時期，更是一道同風，萬馬齊喑。四人幫搞文化專制，不必說了。文化大革命前，批判這個，批判那個，不許申辯
讀書 1979年7期1979-07-15
- 編者的話
“權威”對廣大工農兵群眾活學活用毛澤東思想所進行的惡毒的誣蔑和攻擊。對此，廣大青年表示萬分憤怒，紛紛來稿用自己的切身經驗和體會，對那些“權威”進行有力的批判和駁斥。本刊本期選登了下面幾篇。毛主席天才地、創(chuàng)造性地、全面地、完整地、系統(tǒng)地發(fā)展了馬克思列寧主義。毛澤東思想是當代馬克思列寧主義的頂峰，是最高最活的馬克思列寧主義，是放之四海而皆準的普遍真理。毛澤東思想是全國人民團結和革命的共同思想基礎，是我們各項工作的最高指示，是戰(zhàn)勝帝國主義、現(xiàn)代修正主義和一切資產
中國青年 1966年11期1966-08-17
- 不許周揚給工農兵青年文藝活動潑冷水
的報告，對我們工農兵青年直接為三大革命運動服務的文藝活動，一句話也不提，大潑冷水。周揚為什么對我們?yōu)槿蟾锩\動服務，受到群眾歡迎的文藝活動不感興趣，一個字也不提呢？很明顯，他就是堅決反對文藝為工農兵服務，反對文藝為工農兵所利用，反對文藝為三大革命運動服務。周揚花言巧語要我們工農兵青年學習“五四”以來的傳統(tǒng)、學習“三十年代”文藝，就是企圖使我們脫離為工農兵服務的正確方向，走上為資產階級服務的邪路。象他們那樣盡搞些《舞臺姐妹》《早春二月》《抓壯丁》《海瑞上疏
中國青年 1966年14期1966-08-17
- 怒斥周揚對青年的毒害
思想，反對我們工農兵掌握文藝武器，千方百計地拉攏我們工農兵青年去充當他的反黨反社會主義的走卒。他在去年全國青年業(yè)余文學創(chuàng)作積極分子大會上的報告，就是瘋狂地反對毛澤東思想，兇惡地打擊工農兵青年掌握文藝武器的一棵大毒草。周揚在報告中處處和毛澤東思想唱對臺戲，惡毒地攻擊工農兵拿起文藝武器，進行創(chuàng)作。他污蔑說：“你們許多人是被迫拿起自己本來不熟悉的文藝武器的。”這完全是胡說八道。我們拿起文藝武器，完全是為了革命斗爭的需要，完全是自覺，誰說我們是“被迫”！好端端的一
中國青年 1966年14期1966-08-17
- 學習《在延安文藝座談會上的講話》
，這就是文藝為工農兵服務和文藝同工農兵相結合的問題。正如毛主席所指出的：“在‘五四以來的文化戰(zhàn)線上，文學和藝術是一個重要的有成績的部門。革命的文學藝術運動，在十年內戰(zhàn)時期有了大的發(fā)展。這個運動和當時的革命戰(zhàn)爭，在總的方向上是一致的，但在實際工作上卻沒有互相結合起來……?！痹斐蛇@種狀況的原因：從客觀上看，是由于蔣管區(qū)國民黨反動派的白色恐怖統(tǒng)治，阻礙著作家深入到工農兵群眾中去了解他們、熟悉他們、反映他們的生活和斗爭。從領導上看，是王明錯誤路線的影響。當時，左翼
中國青年 1966年14期1966-08-17
- 中國青年為保衛(wèi)偉大的毛澤東思想而戰(zhàn)
”正因為如此，工農兵和廣大青年，在當前這場驚心動魄的文化大革命中，堅定地站在斗爭的最前列，表現(xiàn)了沖天的革命精神和無比的英勇氣概。他們以雷霆萬鈞之勢，狠批舊世界，狠批帝國主義，狠批現(xiàn)代修正主義，狠批資產階級，狠批一切同毛澤東思想相對抗的反動思想，成為捍衛(wèi)毛澤東思想的一支英勇的生力軍。那些資產階級的“權威”老爺們，“三家村”的黑幫們，不管有多高的職位，多大的“權威”，正在被我們一個個地從“寶座”上拖下來；不管他們怎樣陰險狡猾，詭計多端，正在被我們一個個地從老窩
中國青年 1966年12期1966-08-17
- 給讀者
先要依靠廣大的工農兵群眾和青年去打。因為，在意識形態(tài)斗爭中，最銳利的武器，就是毛澤東思想。這個武器，今天已經緊緊地掌握在工農兵群眾和青年手里。用毛澤東思想武裝起來的工農兵，立場最堅定，眼睛最明亮。工農兵是社會主義革命和社會主義建設各個方面的主力軍，也是意識形態(tài)革命的主力軍。那些資產階級“專家”、“學者”、“權威”，別看他們架勢擺得多么大，文章寫得多么長，名詞用得多么唬人，手段使得多么“巧妙”、狡猾，他們的思想是與毛澤東思想對立的。只要我們用毛澤東思想去照一
中國青年 1966年9期1966-08-17
- 讀了毛主席的書就能鏟除一切毒草
是為了阻止廣大工農兵群眾對他們的黑貨進行批判而放出的一支毒箭。他在文章的開頭就說：“多學少評，這是值得提倡的正確的求知態(tài)度。我們對于任何事物，如果不了解它們的情況，缺乏具體知識，首先要抱虛心的態(tài)度，認真學習，切不可冒冒失失，評長論短，以致發(fā)生錯誤，鬧出笑話，或者造成損失。這也是我國歷代學者留給我們的一條重要的治學和辦事的經驗?！苯裉欤瑖鴥韧獾碾A級斗爭極為尖銳和復雜，特別在意識形態(tài)方面，社會主義和資本主義誰勝誰負的問題還沒有真正解決。被打倒的地富反壞右和一切
中國青年 1966年11期1966-08-17
- 只有和工農兵結合才能更好地為他們服務
琴的人要不要到工農兵中去？過去有些人認為，彈鋼琴的人不宜深入工農兵去和他們同勞動，因為彈鋼琴是種技術，經常干粗活，又不常練，手就會變僵。他們還認為，反正鋼琴是門高深的藝術，工農兵文化水平低，聽不懂，等若干年后，他們的水平大大提高了，再下去了解他們，為他們服務也不遲。但是，我認為，革命的文藝工作者，都應當?shù)?span id="0g0ucoc" class="hl">工農兵群眾中去，彈鋼琴的也不能例外，因為這是個方向問題。因此，在一九五八年，我便參加了十三陵水庫的勞動。當時正是大躍進的時候，十三陵水庫工地上一片轟轟烈烈
中國青年 1965年12期1965-08-20
- 業(yè)余創(chuàng)作是思想政治工作的一個組成部分
他們絕大多數(shù)是工農兵青年?，F(xiàn)在，在廣大基層中，有千千萬萬青年在那里辦黑板報、墻報，編故事、順口溜、短劇。他們是文藝戰(zhàn)線上一支活躍的新生力量，也是黨的思想政治工作中一支重要力量。共青團組織抓業(yè)余創(chuàng)作，就是把它當作思想政治工作來抓的。我們發(fā)展業(yè)余創(chuàng)作是為了思想政治工作的需要，為了興無滅資斗爭的需要。我們進行思想政治工作，要靠兩個方面：一個是用革命的道理去說服人，教育人；一個是用革命的文藝去感染人，教育人。我們業(yè)余作者，也要明確這一點。我們搞文藝創(chuàng)作，是為了宣傳
中國青年 1965年24期1965-08-20