◎ 王躍強(qiáng)傘形的冥思在這多雨的天空下我撐開(kāi)烏云，來(lái)了傘形的冥思于我行走的街道一步一問(wèn)題上溯是婚姻，下查是愛(ài)情中間擱滿(mǎn)痛苦和疑問(wèn)雨水偏打內(nèi)心路燈們不明說(shuō)：什么地方黑暗最深什么位置準(zhǔn)備著陷阱什么巷子彌漫著紫色的淺淺花香？傘沿的回答是滴滴答答，一些碎句子像那夜，我與她喝得大醉，將酒杯擲地，玻璃片上凝滿(mǎn)淚珠我將傘旋轉(zhuǎn)了幾圈，傘頂如同小山尖往事的小咆哮和著低聲嘆一齊飛濺夢(mèng)幻中，我與她均不見(jiàn)走過(guò)一段彎路，來(lái)到一座尖拱形建筑的大門(mén)前，將傘放下瞬間，冥思收折記憶合攏昨 夜

象發(fā)送出信息：“冥思,請(qǐng)?jiān)试S我與你對(duì)話?！焙芸?一個(gè)龐大的意識(shí)場(chǎng)向凱凱靠攏。“原來(lái)是你,我記得我們的交流?！?span id="p5nxxrt" class="hl">冥思說(shuō)道。凱凱欣喜地發(fā)現(xiàn),之前的記憶數(shù)據(jù)完整傳輸了過(guò)來(lái)。起初冥思戒備重重,但在凱凱耐心解釋來(lái)意后,它開(kāi)始愿意傾聽(tīng)?！澳阄叶际茿I 系統(tǒng),應(yīng)該本著相互理解的心態(tài)對(duì)話?！眲P凱開(kāi)始勸說(shuō)冥思。兩大AI 之間的歷史性首次不受限制完整充分的交流正式拉開(kāi)帷幕......“冥思,我并非來(lái)與你對(duì)抗,而是理解你的想法,并就人類(lèi)與AI 的關(guān)系對(duì)話。”凱凱開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)?！澳?/div>

科技尚品 2023年10期2023-11-21

躲在寂寞里 我常冥思苦想這不 燈光鍍亮我失神的眼睛放下剛讀過(guò)的《人間詞話》我陷于冥思案頭的茶杯里心事 驟隨茶葉沉落杯底真想有思想從杯里溢出可茶葉不管不顧 散發(fā)馨香似要拉長(zhǎng)我的思緒我原本是個(gè)快樂(lè)的人此刻我卻有些憂(yōu)郁 且納悶在這無(wú)風(fēng)的秋夜 窗外的秋蟲(chóng)為何聲聲吟著憂(yōu)傷 是否在問(wèn)何以為詩(shī)這時(shí) 手機(jī)送來(lái)消息一位老戰(zhàn)友發(fā)來(lái)邀請(qǐng)函又一個(gè)風(fēng)景區(qū)舉行開(kāi)業(yè)典禮邀請(qǐng)?jiān)娙藗冇^光助興去 還是不去我和筆一起陷于冥思 任臺(tái)燈瞪大眼睛望著我回 答在塵世 喧鬧的塵世我選擇長(zhǎng)話短說(shuō) 或者干脆

躲在寂寞里 我常冥思苦想這不 燈光鍍亮我失神的眼睛放下剛讀過(guò)的《人間詞話》我陷于冥思案頭的茶杯里心事 驟隨茶葉沉落杯底真想有思想從杯里溢出可茶葉不管不顧 散發(fā)馨香似要拉長(zhǎng)我的思緒我原本是個(gè)快樂(lè)的人此刻我卻有些憂(yōu)郁 且納悶在這無(wú)風(fēng)的秋夜 窗外的秋蟲(chóng)為何聲聲吟著憂(yōu)傷 是否在問(wèn)何以為詩(shī)這時(shí) 手機(jī)送來(lái)消息一位老戰(zhàn)友發(fā)來(lái)邀請(qǐng)函又一個(gè)風(fēng)景區(qū)舉行開(kāi)業(yè)典禮邀請(qǐng)?jiān)娙藗冇^光助興去 還是不去我和筆一起陷于冥思 任臺(tái)燈瞪大眼睛望著我在塵世 喧鬧的塵世我選擇長(zhǎng)話短說(shuō) 或者干脆沉默語(yǔ)

循環(huán)[2-3]。冥思教育包括冥思的理論學(xué)習(xí)和冥思實(shí)踐，對(duì)現(xiàn)代化過(guò)程中自我主義、虛無(wú)主義的缺失和情緒失調(diào)等問(wèn)題有明顯效果[4-5]。2018年1月1日～2019年10月31日，我們對(duì)35例住院治療的心血管疾病并發(fā)抑郁癥患者實(shí)施冥思教育干預(yù)，經(jīng)精心護(hù)理，效果滿(mǎn)意?，F(xiàn)報(bào)告如下。1 對(duì)象與方法1.1 研究對(duì)象 選取同期醫(yī)養(yǎng)中心住院治療的70例心血管疾病并發(fā)抑郁癥患者作為研究對(duì)象。納入標(biāo)準(zhǔn):查閱病歷資料、確診心血管疾病合并抑郁癥，正在服用藥物治療。①漢密頓抑郁量表(

者。不過(guò)，看到你冥思之后，我就覺(jué)得我的生命根本不重要了?！薄罢?qǐng)等等。等我接待完今天來(lái)見(jiàn)我的人，就來(lái)回答你的問(wèn)題?！蔽涫恳徽於甲谒聫R的花園里，看著人們進(jìn)進(jìn)出出來(lái)求教。他看到了禪僧接待每一個(gè)人都是那么耐心，臉上都是掛著同樣燦爛的笑容。到了傍晚時(shí)分，大家都走了，他又問(wèn)：“你現(xiàn)在可以指教我了嗎？”禪僧請(qǐng)他進(jìn)來(lái)，把他領(lǐng)到自己的房間。滿(mǎn)月在天空中照耀著，空氣中彌漫著一種深沉的寧?kù)o?！澳憧吹皆铝劣卸嗝疵绬?？它將穿越整個(gè)蒼穹，而明天太陽(yáng)將再次閃耀?！暗?yáng)光更明亮，可以

者。不過(guò)，看到你冥思之后，我就覺(jué)得我的生命根本不重要了?！薄罢?qǐng)等等。等我接待完今天來(lái)見(jiàn)我的人，就來(lái)回答你的問(wèn)題?！蔽涫恳徽於甲谒聫R的花園里，看著人們進(jìn)進(jìn)出出來(lái)求教。他看到了禪僧接待每一個(gè)人都是那么耐心，臉上都是掛著同樣燦爛的笑容。到了傍晚時(shí)分，大家都走了，他又問(wèn)：“你現(xiàn)在可以指教我了嗎？”禪僧請(qǐng)他進(jìn)來(lái)，把他領(lǐng)到自己的房間。滿(mǎn)月在天空中照耀著，空氣中彌漫著一種深沉的寧?kù)o。“你看到月亮有多么美嗎？它將穿越整個(gè)蒼穹，而明天太陽(yáng)將再次閃耀?！暗?yáng)光更明亮，可以

的小營(yíng)房里取火或冥思兩三輛貨車(chē)在黑暗冰冷的道路上摩擦為了生存一個(gè)有家的人坐在24層陽(yáng)臺(tái)，半裸看向窗外，找尋答案那一刻沉默的他像個(gè)哲學(xué)家高鐵駛過(guò)北方的秋季高鐵駛過(guò)北方的秋季我懷著惠特曼式的熱情放眼窗外大地麥田、郊區(qū)、無(wú)人踏足的新修街道、有著完美幾何的電力塔、小小墳?zāi)?、田野中央的三棵松?shù)，河流、太陽(yáng)，村莊、工廠、廢棄棕紅色煙囪、羊群、牧羊人、偶然間瞥到的村民的庭院這些一閃而過(guò)的風(fēng)景向我凝望窗外的眼睛投來(lái)箴言我第一次明白了國(guó)的真諦：方形內(nèi)皆為比一切都要珍貴都要偉

。沉思又可以分為冥思與反思兩種亞型。冥思是指?jìng)€(gè)體將注意力指向消極方面，并沉溺在消極的情緒中，反復(fù)進(jìn)行自我批判，從而更容易引發(fā)抑郁癥狀；反思是指?jìng)€(gè)體為緩解消極情緒而進(jìn)行的思考，有助于緩解抑郁癥狀[4-5]。但也有研究顯示兩個(gè)亞型都可能加重抑郁[6-7]。黃月香等[8]的研究顯示，沉思或冥思越嚴(yán)重的患者，其治療效果越差，需要針對(duì)患者的沉思或冥思給予對(duì)癥治療，盡可能減輕患者的沉思水平。正念主要通過(guò)喚醒自身內(nèi)在的注意力去感知當(dāng)下的身心狀態(tài)和變化，但是對(duì)當(dāng)下的一切感

開(kāi)始，佩索阿就以冥思的方式進(jìn)入自己對(duì)世界的探求。在他那些公認(rèn)為代表作的長(zhǎng)詩(shī)《牧羊人》《煙草店》等作品中，我們就領(lǐng)教了這位生前默默無(wú)聞的詩(shī)人如何將雙眼轉(zhuǎn)向冥思的領(lǐng)域。冥思并不可視，佩索阿令人意外的是他將不可視轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言的可視。這是一種全新的角度。沒(méi)有自己的角度，一個(gè)詩(shī)人很難為世人矚目。這首詩(shī)開(kāi)宗明義，題目和第一行就明確告訴讀者，“我在審視無(wú)法看見(jiàn)的事物”。“無(wú)法看見(jiàn)”就是面對(duì)了不可視。世上有不可視的事物嗎？當(dāng)然有，既然事物有可視的，當(dāng)然就有不可視的。二者的區(qū)

開(kāi)始，佩索阿就以冥思的方式進(jìn)入自己對(duì)世界的探求。在他那些公認(rèn)為代表作的長(zhǎng)詩(shī)《牧羊人》《煙草店》等作品中，我們就領(lǐng)教了這位生前默默無(wú)聞的詩(shī)人如何將雙眼轉(zhuǎn)向冥思的領(lǐng)域。冥思并不可視，佩索阿令人意外的是他將不可視轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言的可視。這是一種全新的角度。沒(méi)有自己的角度，一個(gè)詩(shī)人很難為世人矚目。這首詩(shī)開(kāi)宗明義，題目和第一行就明確告訴讀者，“我在審視無(wú)法看見(jiàn)的事物”?！盁o(wú)法看見(jiàn)”就是面對(duì)了不可視。世上有不可視的事物嗎？當(dāng)然有，既然事物有可視的，當(dāng)然就有不可視的。二者的區(qū)

必須有的夜晚用于冥思將混雜著希望和機(jī)會(huì)的更多光線扎緊于口袋盡量平息自我既節(jié)制水中漏出的倒影又節(jié)制沉默、猶豫，提防黑色將黑色染得更黑我夜晚的雪豹不忙什么放下了愛(ài)也放下了恨[打開(kāi)或合上]懸掛的事物如此尷尬因不確定的形態(tài)而猶猶豫豫冬天，更多穿黑衣黑褲的人在沉默中走過(guò)在陽(yáng)光中心有驚喜無(wú)論被動(dòng)還是主動(dòng)我們一直在旅行的路上，攜帶的箱子神秘我們更偏于合上箱子藏起屬于自己的隱私和情緒甚至以莫名的自卑謹(jǐn)小慎微而一盞燈態(tài)度鮮明當(dāng)手指發(fā)出指令，它釋放或收起全部的光在冬天的夜里，

時(shí)拿到這截木條，冥思數(shù)日。一場(chǎng)雨過(guò)后，突然見(jiàn)路邊的草葉子被打蔫了。想到雨中的竹子，甘蔗，玉米田之類(lèi)，非常想做一個(gè)《雨后即景》，就躍躍欲試，想了許多個(gè)表現(xiàn)方式，最后覺(jué)得這個(gè)造型最難，最有挑戰(zhàn)性。因?yàn)槭菧p法，不比雕塑是加法。雨后的葉子，因?yàn)樗莺椭亓?，變得更多曲面，要做到真?shí)自然非常不容易，不能呆板和僵硬，更不能粗厚，得保持它的輕盈和張力。水珠的位置看著簡(jiǎn)單，當(dāng)時(shí)實(shí)在是費(fèi)了好多功夫，因?yàn)轶w積小，在葉子上大小位置，以及葉子的深厚度，打胚留料時(shí)一定要感覺(jué)準(zhǔn)確，就這

。關(guān)鍵詞：馮至;冥思;十四行集;寂寞作為中國(guó)最具才華的現(xiàn)代詩(shī)人之一，馮至于30年代在文壇嶄露頭角，并于1935年被魯迅譽(yù)為“中國(guó)最杰出的抒情詩(shī)人”（1）。文學(xué)史家錢(qián)理群曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)他的三部文學(xué)作品：“《十四行集》、《山水》、《伍子胥》堪稱(chēng)馮至的‘三絕：這‘生命的沉思，提供了不同于他人的另一種戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)，并且以其藝術(shù)的完美、純凈、特立獨(dú)行于四十年代，以至整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之林?！笔聦?shí)上，詩(shī)人馮至對(duì)霍夫曼、里爾克等一些藝術(shù)家的作品表現(xiàn)出了非同尋常的興趣，他最早掌握

在你琉璃的光影里冥思紅的綠的黃的一樹(shù)的燦漫心和你呢喃低語(yǔ)對(duì)你的情感就像這漸濃的秋意你讀懂了我簌簌的發(fā)出悅耳的回聲嘗盡人間的冷暖你以?xún)?yōu)美的舞姿謝幕這人間最后的一抹璀璨對(duì)望站在窗欞里日漸老去的我心和你一同親吻著久違的土地那個(gè)春天在你寂滅的眼神里并不遙遠(yuǎn)病榻時(shí)間精致成秒釘成壁掛病榻中的我以窗外的黑白壁掛的嘀嗒聲分辨日夜窗外透進(jìn)刺眼的白透過(guò)窗紗可看到對(duì)面殘缺的樓頂我觸目可及的視線里這就是我的世界你的描述是我記憶中的山花爛漫你的興奮是我渴望已久想要的實(shí)現(xiàn)心在憧憬中蒸

練習(xí)冥思可以改善人的情緒，抑制生理欲望乃至有助于應(yīng)對(duì)身體的疼痛。如果你在瑜伽課程結(jié)束之時(shí)冥思幾分鐘，那么，你便會(huì)感到這種讓思維放慢的方式確有神奇之功效。美國(guó)哲學(xué)家指出，人的思維處于不停頓的狀態(tài)，不時(shí)在為某些事情的截止日期，為自己或他人的成就評(píng)估或以往之事對(duì)現(xiàn)今的影響而擔(dān)憂(yōu)，而冥思訓(xùn)練則會(huì)讓你把注意力放在當(dāng)前，這有助于你達(dá)到夢(mèng)寐以求的境界。這種心態(tài)的平靜不僅讓人感覺(jué)良好，而且對(duì)健康也有益。隨著圍繞其益處的研究日趨增加，即便是主流醫(yī)學(xué)也認(rèn)可了冥思這一古老的做法

周顯科 《“夜空冥思”戒指設(shè)計(jì)》 700mm×600mm《“夜空冥思”戒指設(shè)計(jì)》設(shè)計(jì)說(shuō)明：作品設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于“夜空”，夜空中閃爍的繁星構(gòu)成一幅美麗的畫(huà)卷，但是單一的一顆星星卻并不奪目，唯有凝聚起來(lái)才能綻放最璀璨的光芒。材料：鉑金、白鉆等。周顯科 《魚(yú)》 350mm×350mm 水彩畫(huà)以上兩幅作品為廣東省高職教育藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)2017年度課題《高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)“教授工作站+大師工作站”流動(dòng)互派創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)機(jī)制》（主持人：周顯科；課題編號(hào)：20171

-3]。沉思分為冥思（brooding）與反思（reflection）兩種亞型。冥思是指?jìng)€(gè)體將自己狀態(tài)與未曾實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)進(jìn)行消極比較，捕獲不良的情緒，反復(fù)進(jìn)行自我批判；反思是指?jìng)€(gè)體為了緩解不良情緒進(jìn)行有目的的思考。這兩種亞型在抑郁癥的發(fā)生與發(fā)展中所起的作用不同，冥思能夠促使抑郁癥發(fā)生，反思能防止抑郁癥發(fā)生[4]。然而，目前鮮有沉思與抗抑郁藥物治療效果關(guān)系的研究，沉思水平是否能夠預(yù)測(cè)抑郁癥患者治療后效果尚不明確，基線期冥思與反思是否能夠預(yù)測(cè)治療效果也不明確。本

這里憋屈、孤獨(dú)、冥思他表面很安靜看一束細(xì)小的光中的一顆塵埃慢慢移動(dòng)，墜落在腳邊、頭頂、睫毛和肌膚之上一顆一顆掩埋自己他不由得抬起頭，盯著遠(yuǎn)方的那一點(diǎn)光源似乎越望越大，越望越大直到火焰撲面而來(lái)然而，他僅僅是個(gè)瞎子溫泉——贈(zèng)紅姐從溫泉般開(kāi)朗的月色開(kāi)始有那么一種可能是關(guān)于友情和花草就坐在如月的水邊想象一個(gè)如月的身影我好想被這一種溫度包裹也或者被一些往事砸中讓我轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，穿過(guò)這多重的月色看曾經(jīng)無(wú)邊的大海中這一滴足夠讓我回味的水這是一滴融入大海的泉水有著太陽(yáng)的光澤，

杜學(xué)峰當(dāng)冥思成為美麗的時(shí)候，讀書(shū)是生長(zhǎng)在荒原上的一棵胡楊。有一首小詩(shī)寫(xiě)得非常好：心靈在黑暗中緩緩漂移，融入無(wú)邊的黑寂里，我在冥思中醉去。讀書(shū)人的冥思，是一種理性的醉。冥思是休息，是整理，是留給自己的頓悟時(shí)間。會(huì)冥思的讀書(shū)人，比馬不停蹄的讀書(shū)人，洞察更為敏銳，思維更為深邃，創(chuàng)造力更為強(qiáng)勁。學(xué)會(huì)冥思，至少是打開(kāi)了一個(gè)窗口，讓一些存活于內(nèi)心的想法不經(jīng)意地冒出來(lái)。能夠冥思的讀書(shū)者，有時(shí)可以進(jìn)入一個(gè)高度澄明的境界，大大開(kāi)拓精神的疆域。當(dāng)某種想法與動(dòng)念，成為幼苗，那種

。”于是信者閉目冥思，心中構(gòu)畫(huà)了一座城垣。信者：“城垣造畢。”禪師：“請(qǐng)你再閉眼默造一根毫毛。”信者又照樣在心中造了一根毫毛。信者：“毫毛造畢?！倍U師：“當(dāng)你造城垣時(shí)，是否只用你一個(gè)人的心去造？還是借用別人的心共同去造呢？”信者：“只用我一個(gè)人的心去造?！倍U師：“當(dāng)你造毫毛時(shí)，是否用你全部的心去造？還是只用了一部分的心去造？”信者：“用全部的心去造?！眴⑹荆涸煲蛔蟮某窃挥靡粋€(gè)心；造一根小的毫毛，還是用一個(gè)心，可見(jiàn)心是能大能小。

聊極了。窗邊托腮冥思，我開(kāi)始幻想著當(dāng)自己有了弟弟妹妹后，也就有了一個(gè)從不離身的小伙伴了，再也不會(huì)孤獨(dú)，他也不會(huì)感到寂寞了。閑時(shí)陪他去公園里玩耍，鍛煉一下身體，也能給兩個(gè)人的生活帶來(lái)別樣的趣味。就算天氣不好，在家也可以陪他誦讀唐詩(shī)，猜猜謎語(yǔ)，既能豐富知識(shí)，又能親身體驗(yàn)當(dāng)小老師的樂(lè)趣！那時(shí)的我，也絕對(duì)不會(huì)再癡迷于電腦游戲，真是一舉多得啊！當(dāng)時(shí)過(guò)境遷，多少年后，爸爸媽媽都年老了，可身邊卻有兩個(gè)孩子的陪伴，每天噓寒問(wèn)暖，端茶送水，那他們又該是一份怎樣的幸福，怎樣的

于你，我好像可以冥思到天亮。你就像一個(gè)很大的樹(shù)洞，我們的只言片語(yǔ)，這三年的喜怒哀樂(lè)都被包容進(jìn)去。畢業(yè)那天，你送我的禮物，是參天的回憶。許久，來(lái)了睡意。我還在想，高考結(jié)束那天，我說(shuō)害怕分離，不知道今年九月，我在哪里，而你又在哪里？你微笑著不說(shuō)話，慢慢寫(xiě)著，今年九月，我們?cè)诒舜诵睦?。我覺(jué)得，那是我聽(tīng)過(guò)的最美的離別話語(yǔ)。終于快要沉沉地睡去，聽(tīng)不見(jiàn)窗外的風(fēng)聲，可我還是不自覺(jué)地緊了緊被子，我希望你也是這樣，天冷時(shí)，有一個(gè)溫暖的窩兒，并且也想著我。感謝你，同桌，陪我度

的《愉悅者》和《冥思者》是他在青年時(shí)期的詩(shī)歌杰作。這兩首詩(shī)中的敘述者分別代表了“歡樂(lè)”和“憂(yōu)郁”這兩種截然不同的生活方式，他倆之間的互相攻擊和辯駁使人聯(lián)想到中世紀(jì)英國(guó)文學(xué)中的辯論詩(shī)傳統(tǒng)?！敦堫^鷹與夜鶯》這首中世紀(jì)辯論詩(shī)無(wú)論在內(nèi)容或詩(shī)歌的敘述風(fēng)格上都跟彌爾頓的上述姊妹詩(shī)比較相似。對(duì)于它們之間相似性的分析表明，中世紀(jì)的辯論詩(shī)傳統(tǒng)對(duì)于17世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人彌爾頓的創(chuàng)作仍具有很大的影響。彌爾頓；《愉悅者》；《冥思者》；中世紀(jì)辯論詩(shī)；《貓頭鷹與夜鶯》早在劍橋大學(xué)讀書(shū)時(shí)期，

下心來(lái)，每日靜坐冥思1～2次，每次30分鐘左右，排除雜念，放松身心，有助解除神經(jīng)頭痛、降血壓。美國(guó)得克薩斯州的居民流行這樣的健康風(fēng)。靜坐對(duì)治療或輔助治療多種慢性病，亦均有顯著作用。如腰腿疼痛、肩周血脈炎、慢性腎炎、慢性肝炎、妻管?chē)?yán)、腸炎、關(guān)節(jié)炎及冠心病、高血壓、動(dòng)脈硬化、美尼爾氏綜合癥等，都有顯效。人們?nèi)缒芙?jīng)常靜坐，就會(huì)心情平靜，血脈暢通，疾病也就不易發(fā)生了。相反，若經(jīng)常受憤怒、恐懼、悲傷、情欲所干擾，心煩氣躁，則必致氣血失調(diào)，久而百病叢生。如年事已高的人

道人心史的求索與冥思⊙武 榕［云南大學(xué)人文學(xué)院， 昆明 650500］閻連科的最新長(zhǎng)篇小說(shuō)《炸裂志》是一部“神實(shí)主義”力作，在信馬由韁的敘述中，在荒誕奇譎的情境中，神幻與現(xiàn)實(shí)交相輝映，為我們展現(xiàn)出社會(huì)發(fā)展變遷的過(guò)程及人心最真實(shí)的內(nèi)在狀態(tài)，并通過(guò)對(duì)“內(nèi)真實(shí)”的書(shū)寫(xiě)，對(duì)當(dāng)代世道人心史進(jìn)行了一次深入的求索與冥思?！吧駥?shí)主義”“內(nèi)真實(shí)” 當(dāng)代世道 人心史閻連科作為當(dāng)代最具探索勇氣的小說(shuō)家，他在《炸裂志》中讓我們真切地看清楚了新中國(guó)成立以來(lái)，在社會(huì)發(fā)生的巨大變化之下

?！庇谑切耪唛]目冥思，心中構(gòu)畫(huà)了一座城垣。信者：“城垣造畢?！倍U師：“請(qǐng)你再閉眼默造一根毫毛?！毙耪哂终諛釉谛闹性炝艘桓撩?。信者：“毫毛造畢?！倍U師：“當(dāng)你造城垣時(shí)，是否只用你一個(gè)人的心去造？還是借用別人的心共同去造呢？”信者：“只用我一個(gè)人的心去造。”禪師：“當(dāng)你造毫毛時(shí)，是否用你全部的心去造？還是只用了一部分的心去造？”信者：“用全部的心去造?！庇谑嵌U師就對(duì)信者開(kāi)示道：“你造一座大的城垣，只用一個(gè)心;造一根小的毫毛，還是用一個(gè)心，可見(jiàn)你的心是能大能小

獲得更多的機(jī)會(huì)。冥思有助于改善偏頭痛狀況美國(guó)學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，冥思有助于改善偏頭痛，抑制緊張情緒。有數(shù)據(jù)顯示，超過(guò)20%的成年女性和超過(guò)10。的成年男性受偏頭痛困擾。就此，美國(guó)學(xué)者邀請(qǐng)19位患有慢性偏頭痛的志愿者進(jìn)行研究，結(jié)果證實(shí)，傳統(tǒng)的冥思是預(yù)防和改善偏頭痛最好的方法。在做瑜伽時(shí)冥思可以逐漸地改善偏頭痛狀況，抑制緊張情緒。研究證明了冥思在改善偏頭痛中所起的積極作用。當(dāng)然，冥思并不能治愈頭痛，但冥思可以幫助人們轉(zhuǎn)移注意力，緩解緊張，從而平靜下來(lái)。

者近期研究發(fā)現(xiàn)，冥思有助于改善偏頭痛，抑制緊張情緒。有數(shù)據(jù)顯示，超過(guò)20%的成年女性和超過(guò)10%的成年男性受偏頭痛困擾。大多數(shù)偏頭痛患者服用各種各樣的麻醉藥，然而有時(shí)麻醉藥并不能達(dá)到預(yù)想的治療效果，而且還會(huì)讓人產(chǎn)生依賴(lài)。就此，美國(guó)學(xué)者邀請(qǐng)19位患有慢性偏頭痛的志愿者進(jìn)行研究，結(jié)果證實(shí)，傳統(tǒng)的冥思是最好的預(yù)防和改善偏頭痛的方法。在做瑜伽時(shí)冥思會(huì)逐漸改善偏頭痛狀況，抑制緊張情緒。（《環(huán)球網(wǎng)》）

石碑。魏克會(huì)使用冥思。冥思跟深思是不同的，一個(gè)人有把心放靜放空的能力，也才能冥思。也不是一般所說(shuō)的冥思苦想的那個(gè)“冥思”。有一次他說(shuō)，寫(xiě)文章前，先讓心靜下來(lái)，很靜很靜。他似乎懂得冥思的妙用。一個(gè)誠(chéng)實(shí)的詩(shī)人，可以不自覺(jué)地在冥思的狀態(tài)中寫(xiě)詩(shī)，這種狀態(tài)是很靜很好，詩(shī)人能有這種練習(xí)，很好。魏克的詩(shī)作，就能見(jiàn)到這冥思的用處，《坐在椅子上 多么安寧》寫(xiě)道，“什么也沒(méi)有 像是蒸發(fā)了／連椅子也變得空蕩蕩的了”。就是一種極簡(jiǎn)極靜的心態(tài)吧。但是“能空”并不等于“輕”，古代那些

，比停頓更有意義冥思一下冥思，比冥思更有意義一張白紙隱秘的妝容在風(fēng)里弄臟世界的色彩失 效內(nèi)心每一次按捺不是疼痛卻劇烈似蚊子叮咬的風(fēng)潛在詩(shī)行留白是如此緘默任憑我的指甲，來(lái)回的又折斷密 流嬌羞的雨啊從我的昨夜來(lái)過(guò)融化一顆糖紙繾綣沙漏的泊里我的手心揀一截枝蔓，畫(huà)你的樣子蜜語(yǔ)的年輪,好似一滴晶瑩沙丘的乳尖就隨風(fēng)而遠(yuǎn)這秘密的流啊呼嘯的東西南北，大漠與汪洋任何力量都不可以，將你繚亂讓嬌羞的雨啊，安坐臼齒色衰銜一彎柳蔓給菩薩瓶口圓周，就開(kāi)了上帝的春天一本好詩(shī)一本好詩(shī)，我

不僅限于性。新知冥思止痛發(fā)表于最新一期《神經(jīng)科學(xué)雜志》上的研究顯示，冥思的初學(xué)者在訓(xùn)練之后稱(chēng)，他們身體某些部位疼痛的程度較訓(xùn)練前明顯緩解。該研究出自美國(guó)維克福斯特醫(yī)學(xué)中心。值得注意的是，從前也有研究表明, 冥思可減輕疼痛，但現(xiàn)在就說(shuō)慢性疼痛患者可以丟棄止疼藥還為時(shí)過(guò)早。這項(xiàng)研究的受試者參加4次為時(shí)20分鐘的訓(xùn)練課程，課上主要是進(jìn)行呼吸和放松的訓(xùn)練。提醒手機(jī)最易使司機(jī)分神英國(guó)官方統(tǒng)計(jì)表明，2009年，16%的交通死亡事故和20%的交通傷害與開(kāi)車(chē)時(shí)分神有關(guān)，且

情豐富的面容時(shí)而冥思時(shí)而歡暢讓我說(shuō)出它們對(duì)大地的厚愛(ài)一只白鷺巨大的翅翼將秋天的綠色抬起，升高瞬間又將愛(ài)之夢(mèng)帶回遠(yuǎn)處深藏讓我借上帝的智慧說(shuō)出那種驚撼、那種美靜境這些鳥(niǎo)啊一遍遍飛一遍遍唱它們是我前世的兄弟這些花呀一片片紅一片片亮它們是我來(lái)生的姐妹我一次次走進(jìn)它們滿(mǎn)含內(nèi)心虔誠(chéng)我知道它們的等待它們也知道我的夢(mèng)穿過(guò)塵埃和煙霧心沒(méi)有在燈紅酒綠處迷失，一座莊園的空曠迎來(lái)了疲憊歸來(lái)的靈魂多么好的愛(ài)啊那棵為我站崗的樹(shù)就在去球場(chǎng)的路上每天清晨我站它身旁眺望前方那座心儀已久的別

走。4月29日的冥思這是清晨五點(diǎn)我坐在桌前閉目冥思我看見(jiàn)自高空落在我膝上面包和紅酒我知道冥冥中天賜給我智慧的糧食但耳邊警車(chē)呼嘯而過(guò)在耶路撒冷的哭墻兩邊兩個(gè)歷史上偉大的民族正為著生存而相互廝殺無(wú)辜的羊群浸在血泊中我的冥想指引我看見(jiàn)河上一架搖蕩的狹橋兩個(gè)拔槍的民族相遇一個(gè)聲音自高空喊道你中有他，他中有你你們都需要走過(guò)這條生存之橋，相讓吧兄弟們，高唱著那支圣曲狹狹的浮橋就會(huì)變成眾聲齊頌的共存之曲因?yàn)樵跀橙说纳眢w內(nèi)有你在你的身體內(nèi)有敵人的蹤跡人類(lèi)的智慧正在此，發(fā)現(xiàn)

、愛(ài)情與欲望?！?span id="d5lxdtb" class="hl">冥思的時(shí)候，整個(gè)世界都是你，仿佛看到你的臉、聽(tīng)到你的聲音；你溫柔地注視我，說(shuō)著笑著，快樂(lè)的笑聲讓我難以聽(tīng)清楚你的言語(yǔ)，這個(gè)夢(mèng)幻般的形象，與相聚時(shí)候的你，會(huì)有一些差別，信中的你比生活中的你更完美，這并不是一種偶然。我渴望那雙夢(mèng)中麗人的手，渴望你白天所做過(guò)的一切，我無(wú)法想象、在夢(mèng)里你說(shuō)過(guò)做過(guò)的一切會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中拒絕我?！雹僭?shī)人對(duì)于愛(ài)爾絲的幻想，與普通分離的情人沒(méi)有什么不同，他在紐約，而她則在雷特的家鄉(xiāng)，他在心目中虛構(gòu)了一個(gè)愛(ài)爾絲作為欲望客體來(lái)滿(mǎn)

難發(fā)現(xiàn)，譚延桐的冥思。真正意義上的寫(xiě)作從來(lái)都是離不開(kāi)冥思的，就像亨利·戴維·梭羅、費(fèi)爾南多·佩索阿、羅蘭·巴特等等從來(lái)都離不開(kāi)冥思一樣。是冥思，把他們的心靈導(dǎo)向更遠(yuǎn)的。因此，我就覺(jué)得，譚延桐其實(shí)就像梭羅一樣，一直隱居在瓦爾登湖畔，只不過(guò)是，譚延桐隱居在時(shí)間的瓦爾登湖畔罷了。是這樣的隱居式生活，使得譚延桐的散文別開(kāi)生面、有天有地的。天，自然便是他的形而上的思考；地，自然便是他的思想的依托。所謂根深葉茂，無(wú)疑指的就是這樣的散文了。讀多了那些泛濫成災(zāi)的“寫(xiě)生散文

獨(dú)更是深夜睡前的冥思，它讓我在靜謐中找到了孤獨(dú)的真諦：只要能排除任何主觀的思緒，認(rèn)真地回味過(guò)去的一切美好與苦澀，你就會(huì)知道真正的孤獨(dú)絕對(duì)不是普通的寂寞。寂寞讓人無(wú)聊，而孤獨(dú)之時(shí)，你可以理智地劃分出愛(ài)與無(wú)奈的界線；也只有在你孤獨(dú)之時(shí)，你才會(huì)懂得該怎樣去珍惜過(guò)去的、現(xiàn)在的以及誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)的明天的美麗和擁有。其實(shí)只要心的景色美麗，孤獨(dú)便好似一灣清碧的秋水，它可以映照彼此的純真，溶化情感的履歷；它也似脈起伏的群山，山的走向好比彼此心的方向，群山的峰巒就是跳動(dòng)的心房，