期最早出現(xiàn)在哪個(gè)朝代？A.漢代 B.唐代2.下面哪位不是“建安三神醫(yī)”之一？A.董奉 B.孫思邈3.從哪個(gè)朝代開始，買東西付錢可以用紙幣了呢？A.漢代 B.北宋4.《紅樓夢》里，實(shí)際負(fù)責(zé)榮國府日常管理的是誰？A.王夫人 B.王熙鳳5.《三國演義》中，諸葛亮去世后，繼承他的事業(yè)，繼續(xù)北伐的是哪位大將軍？A.張飛 B.姜維6.《西游記》中，哪位神仙戰(zhàn)勝了蝎子精？A.昴日星官 B.嫦娥7.下面哪種樂器的起源地不是中國？A.箜篌 B.笙8.宋代和遼國締結(jié)“澶淵之盟

ynasty （朝代）. It continues in 1916， and finally， it brings the audience to the end of the Anti-Japanese War （抗日戰(zhàn)爭） in 1945. After the war， Wang loses the teahouse and he dies.Lao She was born in Beijing in 1899. He wrote many plays

問哪位同學(xué)會背《朝代歌》站起來背一下，結(jié)果沒有人回應(yīng)。老師不由得失望地說，不會吧，一個(gè)都沒有嗎？對我來說，本身比較喜歡歷史，《朝代歌》更是小學(xué)社會課本上就有，早已背得滾瓜爛熟。這一次，我本來想先看看情況，結(jié)果沒人起來。那么，一為了班級榮譽(yù)，不能讓老師看不起我們班;二為了在全班同學(xué)面前露個(gè)臉，出個(gè)風(fēng)頭。就站起來背了《朝代歌》。不想同學(xué)們一片驚嘆，竟因?yàn)檫@簡單的短短的一個(gè)《朝代歌》，從此在班級博得“才子”的名聲。當(dāng)然當(dāng)時(shí)自己自負(fù)，覺得早晚會得到這個(gè)稱號，卻沒想

深刻所以，能夠在朝代的縫隙間穿越比朝代久遠(yuǎn)有例外，被打碎、被風(fēng)化字跡日漸模糊。倒是那些深入人心的文字真正不朽渡江河寬闊，甚至浩蕩相對于大地，只似一根絲弦蜿蜒渡，恰如琴弓來回拉出時(shí)緩時(shí)急的音符焦灼，流水對遠(yuǎn)方亟不可待用切割，用回旋阻擋并非順應(yīng)潮流的橫穿在渡與被渡之間上演對手好戲順應(yīng)風(fēng)向，順應(yīng)潮汐，順應(yīng)人心向背險(xiǎn)難中巧妙迂回，闖過迷津揚(yáng)起風(fēng)帆或者舟楫揮舞總是抵達(dá)彼岸

術(shù)風(fēng)格特征，按照朝代進(jìn)行敘述——各個(gè)朝代的畫家及其作品，具備的影響及所在朝代代表的價(jià)值，工筆畫由簡單走向復(fù)雜，由古代走向近代，本文依據(jù)時(shí)間順序?qū)すP畫進(jìn)行了簡要概括，為了解工筆畫的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：工筆畫;工筆人物;工筆花鳥;朝代工筆畫是以“工”為特征的中國畫畫體，又稱“細(xì)筆”，與寫意畫對稱，凡細(xì)筆工謹(jǐn)勾勒或單用白描或填染重彩都屬于工筆一類。它以工整細(xì)致的刻畫、準(zhǔn)確的造型和精微的色彩進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作，其作品呈現(xiàn)工整、工細(xì)與工麗的畫風(fēng)。工筆畫以工筆人物和

深刻所以，能夠在朝代的縫隙間穿越比朝代久遠(yuǎn)有例外，被打碎、被風(fēng)化字跡日漸模糊。倒是那些深入人心的文字真正不朽渡江河寬闊，甚至浩蕩相對于大地，只似一根絲弦蜿蜒渡，恰如琴弓來回拉出時(shí)緩時(shí)急的音符焦灼，流水對遠(yuǎn)方亟不可待用切割，用回旋阻擋并非順應(yīng)潮流的橫穿在渡與被渡之間上演對手好戲順應(yīng)風(fēng)向，順應(yīng)潮汐，順應(yīng)人心向背險(xiǎn)難中巧妙迂回，闖過迷津揚(yáng)起風(fēng)帆或者舟楫揮舞總是抵達(dá)彼岸

作者] 李白 [朝代] 唐君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪滿江紅·寫懷[作者] 岳飛 [朝代] 宋靖康恥，猶未雪卜算子·詠梅[作者] 毛澤東 [朝代] 近代風(fēng)雨送春歸 ， 飛雪迎春到白雪歌送武判官歸京[作者] 岑參 [朝代] 唐北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪沁園春·雪[作者] 毛澤東 [朝代] 近代北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄長恨歌[作者] 白居易 [朝代] 唐中有一人字太真，雪膚花貌參差是念奴嬌·赤壁懷古[作者] 蘇軾 [朝代] 宋亂石穿空，驚濤拍

[作者]佚名 [朝代]南北朝東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭長恨歌[作者]白居易 [朝代]唐九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行念奴嬌·赤壁懷古[作者]蘇軾 [朝代]宋故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁春江花月夜[作者]張若虛 [朝代]唐江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜錢塘湖春行[作者]白居易 [朝代]唐孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低黃鶴樓送孟浩然之廣陵[作者]李白 [朝代]唐故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州浣溪沙·一曲新詞酒一杯[作者]晏殊 [朝代]宋夕

者] 李清照 [朝代] 宋紅藕香殘玉簟秋無題·相見時(shí)難別亦難[作者] 李商隱 [朝代] 唐相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘蝶戀花·春景[作者] 蘇軾 [朝代] 宋花褪殘紅青杏小雨霖鈴·寒蟬凄切[作者] 柳永 [朝代] 宋楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)氯鐗袅睢ぷ蛞褂晔栾L(fēng)驟[作者] 李清照 [朝代] 宋濃睡不消殘酒蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)[作者] 柳永 [朝代] 宋草色煙光殘照里古朗月行[作者] 李白 [朝代] 唐蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘從軍行·其二[作者] 李白 [朝代] 唐突

作者] 蘇軾 [朝代] 宋把酒問青天將進(jìn)酒·君不見[作者] 李白 [朝代] 唐岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停將進(jìn)酒·君不見[作者] 李白 [朝代] 唐五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁清明[作者] 杜牧 [朝代] 唐借問酒家何處有白雪歌送武判官歸京[作者] 岑參 [朝代] 唐中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛雨霖鈴·寒蟬凄切[作者] 柳永 [朝代] 宋今宵酒醒何處漁家傲·秋思[作者] 范仲淹 [朝代] 宋濁酒一杯家萬里浣溪沙·一曲新詞酒一杯[作者]

[作者]蘇軾 [朝代]宋我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。木蘭詩/木蘭辭[作者]佚名 [朝代]南北朝朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。長恨歌[作者]白居易 [朝代]唐春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。茅屋為秋風(fēng)所破歌[作者]杜甫 [朝代]唐安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。芙蓉樓送辛漸[作者]王昌齡 [朝代]唐寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。聲聲慢·尋尋覓覓[作者]李清照 [朝代]宋乍暖還寒時(shí)候，最難將息。江雪[作者]柳宗元 [朝代]唐孤舟蓑笠

[作者]杜甫 [朝代]唐感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心長恨歌[作者]白居易 [朝代]唐遂令天下父母心，不重生男重生女過零丁洋[作者]文天祥 [朝代]宋人生自古誰無死，留取丹心照汗青聲聲慢·尋尋覓覓[作者]李清照 [朝代]宋雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識飲酒·其五[作者]陶淵明 [朝代]魏晉心遠(yuǎn)地自偏嫦娥[作者]李商隱 [朝代]唐嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心游子吟[作者]孟郊 [朝代]唐誰言寸草心，報(bào)得三春暉龜雖壽[作者]曹操 [朝代]漢烈士暮年，壯心不已定風(fēng)波·南

者] 白居易 [朝代] 唐聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚念奴嬌·赤壁懷古[作者] 蘇軾 [朝代] 宋人生如夢，一尊還酹江月春江花月夜[作者] 張若虛 [朝代] 唐昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之[作者] 辛棄疾 [朝代] 宋醉里挑燈看劍，夢回吹角連營江城子·乙卯正月二十日夜記夢[作者] 蘇軾 [朝代] 宋夜來幽夢忽還鄉(xiāng)望月懷遠(yuǎn)/望月懷古[作者] 張九齡 [朝代] 唐不堪盈手贈，還寢夢佳期長相思·山一程[作者] 納蘭性德 [朝代]

[作者]蘇軾 [朝代]宋我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒長恨歌[作者]白居易 [朝代]唐樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子春江花月夜[作者]張若虛 [朝代]唐何處相思明月樓虞美人·春花秋月何時(shí)了[作者]李煜 [朝代]五代小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中黃鶴樓送孟浩然之廣陵[作者]李白 [朝代]唐故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷[作者]辛棄疾 [朝代]宋滿眼風(fēng)光北固樓一剪梅·紅藕香殘玉簟秋[作者]李清照 [朝代]宋云中誰寄錦書來，雁

作者] 李白 [朝代] 唐五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁虞美人·春花秋月何時(shí)了[作者] 李煜 [朝代] 五代問君能有幾多愁白雪歌送武判官歸京[作者] 岑參 [朝代] 唐瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝卜算子·詠梅[作者] 陸游 [朝代] 宋已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨武陵春·春晚[作者] 李清照 [朝代] 宋載不動許多愁春江花月夜[作者] 張若虛 [朝代] 唐白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁聲聲慢·尋尋覓覓[作者] 李清照 [朝代] 宋這次第，怎

作者] 杜牧 [朝代] 唐借問酒家何處有春望[作者] 杜甫 [朝代] 唐烽火連三月，家書抵萬金長恨歌[作者] 白居易 [朝代] 唐楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識春江花月夜[作者] 張若虛 [朝代] 唐誰家今夜扁舟子漁家傲·秋思[作者] 范仲淹 [朝代] 宋濁酒一杯家萬里錢塘湖春行[作者] 白居易 [朝代] 唐幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥游山西村[作者] 陸游 [朝代] 宋莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚過故人莊[作者] 孟浩然 [朝代] 唐故人具雞黍，邀我

作者] 佚名 [朝代] 南北朝開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳虞美人·春花秋月何時(shí)了[作者] 李煜 [朝代] 五代恰似一江春水向東流春日[作者] 朱熹 [朝代] 宋等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春青玉案·元夕[作者] 辛棄疾 [朝代] 宋東風(fēng)夜放花千樹白雪歌送武判官歸京[作者] 岑參 [朝代] 唐輪臺東門送君去，去時(shí)雪滿天山路長恨歌[作者] 白居易 [朝代] 唐君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸念奴嬌·赤壁懷古[作者] 蘇軾 [朝代] 宋大江東去，

要守孝。不過有的朝代要求的是三年，有的朝代要求的是27個(gè)月，這叫作丁憂。不管你的工作有多忙，職務(wù)有多高，這都是必須做的事情，不然你就會被人看作不孝，同時(shí)你的飯碗可能就沒有了。 古時(shí)候非常注重孝道，但想必大家一定不知道那時(shí)候竟然已經(jīng)有了養(yǎng)老制度。從唐朝起，就有了養(yǎng)老制度，如果超過80歲的人，那么朝廷就會分配一個(gè)人來照顧這個(gè)老人;如果超過了90歲的話，就分配兩個(gè)人照顧;超過100歲的話，那就分配五個(gè)人來照顧。這些都是不用出錢的，由朝廷支付費(fèi)用。

月為第一個(gè)月，各朝代都不相同，在漢朝以前，每換一個(gè)朝代，就往往把月份的次序改一次。夏朝以一月為第一個(gè)月，商朝以十二月為第一個(gè)月，周朝又以十一月為第一個(gè)月。這些朝代每改正一次月份次序，就把改正的第一個(gè)月稱作“正月”。直到漢朝的漢武帝，才恢復(fù)夏朝的月份排列法，一直沿用到現(xiàn)在。據(jù)春秋時(shí)代《春王正月》說：“正月為一月，人君即位，欲其常居道，胡月稱正也?！币馑际牵汗糯弁?，大都在每年的頭一個(gè)月接受文武百官的朝拜，為了表示莊重獨(dú)尊，便將一月改為了正月。那么為何又讀“長

開始進(jìn)入了無盡的朝代更迭循環(huán)中，每次朝代的更迭都對人們的生活產(chǎn)生了或多或少的影響，這一現(xiàn)象在歷朝歷代的手工藝發(fā)展上有著相當(dāng)直觀的體現(xiàn)。而夏商周同期出現(xiàn)的青銅工藝則成為了我這次研究手工藝隨政治變遷而變化的主角。關(guān)鍵詞：青銅器；朝代；更迭；影響1 司母戊鼎的品鑒源遠(yuǎn)流長的中華歷史文明，青銅器的起源早已難以尋覓，在歷史長河中的完整歷程，也難以綜述。隨著時(shí)代的推進(jìn)，青銅文明漸漸淡出歷史舞臺，只留下無數(shù)燦爛的瑰寶，而夏商周三朝、春秋戰(zhàn)國與秦漢時(shí)期，則是青銅器真正輝煌

、后漢和后周五個(gè)朝代的更替時(shí)期，歷史上稱作五代，這五個(gè)朝代的更替都有著一定的原因。注釋五代：五個(gè)朝代，在唐朝以前有宋、齊、梁、陳、隋五代，稱為前五代。唐朝以后有梁、唐、晉、漢、周五代，稱為后五代。感悟五代是中國歷史上一個(gè)紛亂割據(jù)的時(shí)期，由唐末的藩鎮(zhèn)割據(jù)演變而來。這些朝代名都是以前有過的，所以各冠一個(gè)“后”字來區(qū)別。這是五個(gè)很短的朝代，一共只有五十三年。endprint

中國歷史上的各個(gè)朝代，在當(dāng)代作家那里的“待遇”卻是不一樣的。武俠小說多取材于宋、明、清，穿越小說多取材于清，通俗歷史讀物則最愛講唐、宋、明。閱古知今 小說是以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會生活的一種文學(xué)體裁。不同的朝代有不同的社會環(huán)境和時(shí)代特征，藝術(shù)來源于生活又高于生活，小說也不例外。當(dāng)代作家之所以對某些朝代情有獨(dú)鐘，無不源于其對那一朝代的認(rèn)知和感悟。中學(xué)生寫作，可以借鑒。歷史一直是當(dāng)代作家熱衷的寫作題材，但中國歷史上的各個(gè)朝

化氛圍，賞析各個(gè)朝代的優(yōu)秀名人畫作，從中學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的繪畫理念。關(guān)鍵詞：繪畫；朝代；寫實(shí)；意象；觀念；文人墨客；發(fā)展中圖分類號：J209 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）14-0166-01繪畫是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的另一種形式，是一種在畫卷上書寫著自己審美意象和國家的秀麗河山的一種方式。畫中承載著不僅是優(yōu)秀畫作的技法，還有當(dāng)時(shí)朝代的社會風(fēng)氣及畫者的思想觀念。值得我們?nèi)ド钊胩骄考罢覍て鋬?nèi)在的意境。中國美術(shù)的發(fā)展史，更像是美術(shù)研究者的思

文｜木亦朝代亦有粉文｜木亦一群愛掐架的讀書人5歲那年，石悅和父親一起逛書店，看中了一套《上下五千年》，當(dāng)時(shí)父親一個(gè)月工資才30元，可那套書要5塊6。石悅對這套書愛不釋手，在他上中學(xué)前，就已經(jīng)把它讀了12遍。它開啟了石悅對歷史的興趣，后來他開始讀《二十四史》、《資治通鑒》，發(fā)現(xiàn)還是明朝的人物最有意思。20年后，石悅以當(dāng)年明月為名，開始在網(wǎng)絡(luò)上連載《明朝那些事兒》，他用草根寫法寫歷史，以年代和具體人物為主線，以鮮活的寫法，用流行文學(xué)元素和小說筆法，將明朝的歷史

在一個(gè)朝代的病痛里，他卸下腰間的故鄉(xiāng)躺在荒郊野外；在很多個(gè)朝代的病痛里他沒有拋頭露面，也沒有喊叫。他是鬼是藏在天空下的一把骨頭他的子孫，走著走著就不見了，像是被故意寄往別的朝代很多朝代的秋風(fēng)都是刀子，把一座墓碑雕刻成空白的風(fēng)霜他騰出來的山岡，沒有一棵樹趕到?jīng)]有一塊石頭醒來；他留下來的月黑風(fēng)高，他留下來的聊齋就在不遠(yuǎn)處的人間

高中生對中國歷史朝代缺乏了解，他們往往“不知有漢，何論魏晉”，更有甚者，不知漢朝在前，唐朝在后。之所以會出現(xiàn)諸如此類的常識性錯(cuò)誤，我想當(dāng)源于初中時(shí)的歷史基礎(chǔ)不扎實(shí)，尤其是對歷史朝代缺乏一個(gè)整體的認(rèn)識。中國歷史朝代更替頻繁，若要一一識記，對于初中生而言并非易事。初中生在學(xué)習(xí)歷史知識時(shí)，對歷史朝代的興趣非常高，因此，教師可利用朝代歌精悍短小、便于記憶的特點(diǎn)，加強(qiáng)歷史朝代歌在歷史教學(xué)中的運(yùn)用。朝代歌的種類繁多，不一而足，今就最常見之朝代歌作一簡略的分析：三皇五帝

高中生對中國歷史朝代缺乏了解，他們往往“不知有漢，何論魏晉”，更有甚者，不知漢朝在前，唐朝在后。之所以會出現(xiàn)諸如此類的常識性錯(cuò)誤，我想當(dāng)源于初中時(shí)的歷史基礎(chǔ)不扎實(shí)，尤其是對歷史朝代缺乏一個(gè)整體的認(rèn)識。中國歷史朝代更替頻繁，若要一一識記，對于初中生而言并非易事。初中生在學(xué)習(xí)歷史知識時(shí)，對歷史朝代的興趣非常高，因此，教師可利用朝代歌精悍短小、便于記憶的特點(diǎn)，加強(qiáng)歷史朝代歌在歷史教學(xué)中的運(yùn)用。朝代歌的種類繁多，不一而足，今就最常見之朝代歌作一簡略的分析：三皇五帝

玉蟬；造型特征；朝代引言探其用途可分為，玉蟬，冠蟬和佩蟬。經(jīng)歷了新石器，商、周、漢一直到今，形態(tài)上發(fā)生一些變化，每個(gè)不同的形態(tài)都是當(dāng)代的文化代表。筆者將其分為寫意，寫實(shí)和寫生的幾個(gè)過程。研究玉蟬造型特征對于考古和探其當(dāng)時(shí)的文化有著深遠(yuǎn)意義。1.玉蟬分類玉件自古以來就是雕刻家的愛好，玉蟬更是百家爭寵的作品。從現(xiàn)在出土的文物來看有用玉禪作為晗禪使用在喪葬儀式的陪葬品。多作為死者含在口中，這種的形態(tài)上沒有穿孔。也有一些作為衣服、寶劍等作為裝飾這類的都有孔。而作為

攻擊明朝。想了解朝代粉，“《大漠謠》改名《風(fēng)中奇緣》”是繞不過去的“歷史性事件”。這場由漢粉發(fā)起的行動持續(xù)時(shí)間之長，影響之大，堪稱空前?！讹L(fēng)中奇緣》改編自桐華的小說《大漠謠》，小說2006年出版時(shí)并未引起漢粉關(guān)注。直到2012年，唐人影視宣布開拍《大漠謠》，這部描寫漢朝大將霍去病的電視劇，開始遭到漢粉的抵制。漢粉列出《大漠謠》幾大罪狀，如霍去病詐死，跟隨匈奴公主遠(yuǎn)遁，“抹黑了民族英雄”；“把匈奴侵略漢朝寫成了漢朝侵略匈奴”；對衛(wèi)青也多有不敬。漢粉在天涯等網(wǎng)

“點(diǎn)贊”去維護(hù)。朝代粉這是各朝代“粉絲”的統(tǒng)稱，如漢粉、唐粉、宋粉、明粉、清粉等。這類族群對自己喜愛的朝代極其狂熱，愛讀與該朝代相關(guān)的圖書，但也喜歡在貼吧里與其他朝代的粉絲掐架。中國歷史上有許多王朝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，每一個(gè)王朝似乎都有一種專屬的美感，于是產(chǎn)生了“朝代粉”這個(gè)群體。不同朝代的“粉”有不同的特征，如漢粉是民族主義者，口頭語是“犯我強(qiáng)漢者雖遠(yuǎn)必誅”，清粉喜歡跟人比版圖，宋粉愛跟人比拼經(jīng)濟(jì)實(shí)力。相比于那些追星粉，朝代粉的特殊性在于：愛掐架，也愛讀書，或一

關(guān)系較好。想了解朝代粉，“《大漠謠》改名《風(fēng)中奇緣》”是繞不過去的“歷史性事件”。這場由漢粉發(fā)起的行動持續(xù)時(shí)間之長，影響之大，堪稱空前。《風(fēng)中奇緣》在湖南衛(wèi)視播出已有半年，出品方唐人影視仍三緘其口，不愿再回憶那段由漢粉挑起的“慘案”，說“播出就是勝利，不想再惹麻煩”。《風(fēng)中奇緣》改編自桐華的小說《大漠謠》，小說2006年出版時(shí)并未引起漢粉關(guān)注。直到2012年，唐人影視宣布開拍《大漠謠》，這部描寫漢朝大將霍去病的電視劇，開始遭到漢粉的抵制。漢粉列出《大漠謠》

潘采夫朝代粉實(shí)際上是現(xiàn)代意識的一種反映，投射到古代，為我所需，然后拿出一個(gè)東西來。所以，我對“粉”這個(gè)確實(shí)是比較質(zhì)疑，那是用古代的事情澆現(xiàn)代人心中之塊壘。楊念群教授的身份有意思，生于1964年的他，治的是清史，現(xiàn)任中國人民大學(xué)清史研究所副所長，他是晚清名人楊度的曾孫，也是梁啟超的曾外孫。2013年他出版了一本隨筆集：《生活在哪個(gè)朝代最郁悶》。楊念群對中國古代拒絕美化，對朝代粉持批判的眼光，認(rèn)為研究歷史應(yīng)拒絕成“粉”。南都周刊：“朝代粉”跟你說的《生活在哪個(gè)

卻很奇特，在不同朝代呈現(xiàn)出不一樣的狀況，甚至出現(xiàn)截然相反的態(tài)度。這與陶淵明詩文的風(fēng)格特征和各朝代的期待視野有必然的關(guān)系。審美風(fēng)尚、接受語境、讀者群體的變化，導(dǎo)致了對同一作家、相同文本的不同評價(jià)和接受處境。關(guān)鍵詞：陶淵明 詩文 接受 朝代陶淵明詩文的接受是我國文學(xué)史中引人注目、發(fā)人深思的一個(gè)文學(xué)現(xiàn)象。在歷史的不同朝代，表現(xiàn)出兩種截然不同的接受處境。陶淵明的人格和詩文創(chuàng)作皆已定型，即接受的客體基本是穩(wěn)定的。隨著接受環(huán)境和接受主體自身?xiàng)l件的變化，主體的審美經(jīng)驗(yàn)和

古都”公認(rèn)的九個(gè)朝代，也有人認(rèn)為是多的意思，而“十三朝古都”中的13指的是建都的朝代數(shù)量。因洛陽的情況比較復(fù)雜，容易引起誤解。1、商、周、漢、魏諸朝都有多次遷都的歷史，這些朝代的都城從歷史縱向上看可能不止一個(gè)，如商就先后多次遷都，洛陽是其中的一個(gè)，安陽、鄭州都曾經(jīng)是商的都城。2、中國部分朝代的首都不止一個(gè)。出于戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)上的需要，一些王朝會設(shè)立陪都，例如唐，其首都為長安，洛陽則是統(tǒng)治者的行宮和巡幸之地。3、洛陽曾經(jīng)是中華民國的陪都，“一·二八”淞滬之戰(zhàn)和八