銅鏡
- 見(jiàn)微知著：銅鏡藝術(shù)鑒賞
摘要：銅鏡作為古人梳妝照面的生活用具，正面光可鑒人，背面飾有花紋、圖案和銘文，反映出不同歷史時(shí)期的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、習(xí)俗等方面狀況。中國(guó)古代銅鏡紋飾精美、包羅萬(wàn)象，蘊(yùn)藏著應(yīng)時(shí)而變的審美情趣、道德倫理和宗教情懷等。文章對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，旨在揭示先民博雜而隱晦的精神世界。 關(guān)鍵詞：銅鏡；婚慶；宗教；審美銅鏡源于西亞，于公元前2000年左右傳入我國(guó)西北地區(qū)。鏡雖微物卻承大道，既有以天圓地方、陰陽(yáng)五行、四神八卦、十二地支、二十八宿等為內(nèi)容的宇宙觀，也有涵蓋日月山川
東方收藏 2023年7期2023-09-23
- 鏡里流年 寸心自許
摘要：銅鏡既是生活實(shí)用器也是藝術(shù)品，其紋飾和工藝等包含著大量的時(shí)代信息，反映出各個(gè)朝代的社會(huì)風(fēng)俗和審美意趣。臨沂市博物館收藏的銅鏡類型豐富、覆蓋面廣，其中不乏各個(gè)時(shí)代的代表性精品。而銅鏡鑒賞，不僅是文物研究利用的必然需要，也能給人以美的感受。 關(guān)鍵詞：臨沂市博物館；銅鏡；鑒賞銅鏡是古代先民用以照面修容的用具，正面磨礪光潔，背面有鈕可以穿系。在我國(guó)，銅鏡最早出現(xiàn)于4000多年前的齊家文化時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)中期開(kāi)始盛行，后經(jīng)漢代和隋唐的兩度繁盛，宋元以后鑄鏡技術(shù)逐漸衰
東方收藏 2023年7期2023-09-23
- 宋金元時(shí)期人物龜鶴紋銅鏡的傳承與演變
為基本構(gòu)圖要素的銅鏡。受以壽星、龜、鶴、松為圖像組合的賀壽圖風(fēng)潮影響，仙人龜鶴紋銅鏡自宋代起率先鑄造于中國(guó)南方長(zhǎng)江流域。傳播至北方后，靈鹿和半啟門等反映北方草原少數(shù)民族審美意趣的圖像始現(xiàn)于金鏡中。在傳承宋、金鏡紋的基礎(chǔ)上，元鏡中的南極仙翁轉(zhuǎn)型為隱士裝扮，在一定程度上反映了其時(shí)中國(guó)南方文人隱逸田園的志向。南極仙翁身邊的仆童演變?yōu)槊铨g女子，成為后世道教女仙麻姑圖像的雛形。另外，宋代湖南還曾流行一種圖示養(yǎng)身者習(xí)學(xué)“龜咽鶴息”引導(dǎo)術(shù)以達(dá)長(zhǎng)壽功效的氣功圖鏡，折射出其
收藏家 2023年6期2023-08-17
- 絢麗多姿的中國(guó)古代銅鏡
摘要：中國(guó)古代銅鏡是在我國(guó)古代文明發(fā)展過(guò)程中逐漸形成并不斷完善發(fā)展的。由最初簡(jiǎn)單的陶質(zhì)，到青銅材質(zhì)，再到青銅與鐵器并存，最終發(fā)展為純銅材質(zhì)的銅鏡，鏡子經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。銅鏡是古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一種日常生活用具，是社會(huì)生產(chǎn)力和科技水平的重要體現(xiàn)，也是我國(guó)古代文化藝術(shù)的重要組成部分。關(guān)鍵詞：絢麗多姿；中國(guó)古代；銅鏡中國(guó)古代銅鏡是一種傳統(tǒng)工藝品，制作歷史悠久，可以追溯至商代，經(jīng)過(guò)多個(gè)朝代的發(fā)展和演變，成為一種獨(dú)具特色的文化遺產(chǎn)。銅鏡在古代中國(guó)的文化、經(jīng)濟(jì)和社
收藏與投資 2023年7期2023-08-07
- 關(guān)于銅鏡各歷史時(shí)期的特點(diǎn)研究
摘要：銅鏡是古人在日常生活中，用于照容、裝飾的器具。據(jù)史料記載，我國(guó)使用銅鏡的歷史可以追溯夏商時(shí)期或更早的時(shí)期，至今已有4 000多年的歷史。中國(guó)是世界上最早使用銅鏡的國(guó)家之一。從公元前3世紀(jì)到公元5世紀(jì)，銅鏡由最初的“方鏡”發(fā)展為“圓鏡”。西漢時(shí)，人們用“神人”“瑞獸”等題材作裝飾，還出現(xiàn)了各種動(dòng)物形狀的鏡鈕。東漢時(shí)，銅鏡鑄造技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了在鏡背上鑄銘文的方法。到了唐朝，銅鏡發(fā)展達(dá)到頂峰，出現(xiàn)了大量精美的名鏡。此后銅鏡退出日常生活領(lǐng)域，成為人們供
收藏與投資 2023年6期2023-07-14
- 從實(shí)物看山西晚期銅鏡鑄造
呼嘯關(guān)鍵詞：銅鏡 鑄造 河中府中國(guó)古代銅鏡自距今約四千年前的齊家文化出現(xiàn)開(kāi)始，歷經(jīng)各代發(fā)展，直至清代晚期被玻璃鏡取代，數(shù)千年的發(fā)展始終不斷，有其獨(dú)立的發(fā)展軌跡與鮮明的時(shí)代特色。各個(gè)時(shí)代的鑄造工藝、生產(chǎn)模式，尤其是鏡背豐富的紋飾都對(duì)我們研究古代歷史、古代社會(huì)生活及精神思想具有重要的價(jià)值。以往學(xué)術(shù)界對(duì)銅鏡的研究主要集中在分期斷代與內(nèi)涵研究闡釋等方面，各方面專家又以戰(zhàn)國(guó)至隋唐銅鏡的研究用力尤多。近年來(lái)，涉及宋元明時(shí)期的晚期銅鏡研究有了明顯進(jìn)步，但涉及分地域的銅鏡
收藏家 2023年3期2023-06-03
- 凌源博物館藏金代吳牛喘月故事紋銅鏡文化賞析
摘要：銅鏡有著四千多年的發(fā)展歷史，是古人照面的生活用品，是豐厚青銅文化藝術(shù)遺產(chǎn)。中國(guó)是世界上最早使用銅鏡的國(guó)家之一，中國(guó)銅鏡可以追溯到公元前二十世紀(jì)，一直延續(xù)使用至明清時(shí)期，幾乎貫穿整個(gè)中國(guó)古代時(shí)期。金代銅鏡在承襲唐宋的基礎(chǔ)上，融合時(shí)代背景下的民族文化特點(diǎn)，具有鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)和時(shí)代特色。文章以凌源博物館收藏的金代吳牛喘月故事紋銅鏡為鑒賞對(duì)象，在分析其視覺(jué)形象的基礎(chǔ)上，從歷史文化、藝術(shù)文化、社會(huì)文化、生命文化四個(gè)維度，闡釋凌源博物館收藏的金代吳牛喘月故事紋銅
收藏與投資 2023年5期2023-06-03
- 漢代銅鏡的植物紋飾研究
，景也”，這是對(duì)銅鏡最直觀的解釋，從最開(kāi)始的“以水為鑒”發(fā)展至以銅器鑒面，我國(guó)銅鏡發(fā)展史逐漸形成以戰(zhàn)國(guó)、兩漢、隋唐為代表的三次高峰。漢代銅鏡在我國(guó)銅鏡發(fā)展史上具有承前啟后的重要地位，其中正面映像、背面審美是漢代銅鏡的主要功能。如今，漢代銅鏡的映像功能消失，鏡背的紋飾直觀地反映出當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)生活等方面的情況。漢代銅鏡在青銅器藝術(shù)式微后再次興起，其鏡背紋飾具有豐富的內(nèi)涵。文章探究漢代銅鏡植物紋飾的造型特征及組合圖式，發(fā)現(xiàn)其線性的造型特征與對(duì)
藝術(shù)科技 2023年10期2023-05-30
- 簡(jiǎn)析金代銅鏡的分類及特點(diǎn)
摘要：金代銅鏡具有鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)和時(shí)代特征，其中，錦州市博物館館藏的金代銅鏡具有一定的代表性。文章以此為例，對(duì)金代銅鏡的分類及特點(diǎn)進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：金代；銅鏡；分類；特點(diǎn)；紋飾中國(guó)古代銅鏡又稱“鑒”，不僅具有梳妝照容的生活實(shí)用性，還具有裝飾的藝術(shù)性以及辟邪祈福的功能。它見(jiàn)證了歷史朝代的變遷，不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)、思想文化和社會(huì)生活狀況，還表達(dá)了人們對(duì)于美好生活的向往。金代銅鏡在承襲唐宋的基礎(chǔ)上，融合時(shí)代背景下的民族文化特點(diǎn)，具有鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)和時(shí)代特色
東方收藏 2023年1期2023-05-30
- 靈寶市博物館銅鏡文物的紋飾研究
472501）銅鏡工藝是中國(guó)古代最具代表性的工藝之一，而紋飾則是銅鏡工藝美的集中體現(xiàn)[1]。靈寶市博物館收藏了一批銅鏡文物，這些銅鏡文物制作于各個(gè)年代，有著美輪美奐的紋飾，具有獨(dú)特的審美魅力和深厚的文化底蘊(yùn)。一、靈寶市博物館銅鏡文物紋飾題材（一）幾何紋飾題材幾何紋飾是最原始的裝飾紋飾，是由點(diǎn)、線、圓等基本幾何要素構(gòu)成的規(guī)則性紋飾。幾何紋飾在銅鏡中極為常見(jiàn)，幾乎所有銅鏡都有幾何紋飾。靈寶市博物館銅鏡幾何紋飾主要見(jiàn)于漢代的規(guī)矩紋銅鏡（圖一）、漢代的“王馮氏作
收藏與投資 2023年4期2023-05-10
- 鏡涵春秋 映照古今
銅鏡可謂青銅器中的一朵奇葩，它乃古代人照面梳妝和整理衣冠不可或缺的用具，既是生活實(shí)用品，又是精美的工藝品。早在齊家文化時(shí)期就出現(xiàn)了銅鏡，在歷史長(zhǎng)河當(dāng)中，其始終伴隨著人們的日常生活，直到明清時(shí)期，玻璃鏡出現(xiàn)和普遍使用后，銅鏡才逐漸退出了歷史的舞臺(tái)。古代銅鏡正面平滑光亮，可以清晰地照出人面，背面鑄有精致的花紋和銘文，這些紋飾和銘文的產(chǎn)生與流行同當(dāng)時(shí)的思想文化、社會(huì)生活有著密切的關(guān)系。各個(gè)歷史時(shí)期的銅鏡有著各自的時(shí)代特征，因此，在考古學(xué)研究中有著重要的地位。北宋
東方收藏 2022年5期2022-06-17
- 漢代銅鏡文化探究
楊 曉銅鏡作為既具有實(shí)用價(jià)值又具有審美價(jià)值的工藝美術(shù)品，在漢代不僅作為日常所需的生活用品，還用來(lái)作為喪葬文化中的陪葬品，兼具宗教意義。漢朝時(shí)期天下一統(tǒng)，中央集權(quán)制度得到了鞏固，政治上趨于穩(wěn)定。漢初提出了休養(yǎng)生息的制度，史稱文景之治。在這種社會(huì)穩(wěn)定的情形下，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都得到了很大的發(fā)展，形成了以長(zhǎng)安和五都為主的商業(yè)中心。人們開(kāi)始追求更高的物質(zhì)生活，銅鏡作為生活必需品迅速發(fā)展。在制作工藝方面，由于政治經(jīng)濟(jì)的需要，冶銅得到了很高的提升和發(fā)展。西漢時(shí)期設(shè)置
蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-05-05
- 為什么博物館不讓看銅鏡的正面
館，想要一睹古代銅鏡真容，卻只看到銅鏡的背面。為什么博物館的古銅鏡，從不以正面示人呢？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，“歷史票友”們腦洞大開(kāi)，想出很多新鮮理由。流行最廣的就是“辟邪”說(shuō)，即銅鏡自古有辟邪功能，所以正面照人不吉利，甚至可能招災(zāi)。但真實(shí)的原因，其實(shí)沒(méi)這么魔幻——就是沒(méi)法照人。這些歷經(jīng)歲月考驗(yàn)的古代銅鏡，正面長(zhǎng)滿綠銹，非但不能照人，也毫無(wú)觀賞性。這就要說(shuō)說(shuō)古代銅鏡的制作工藝。銅鏡的材料，是以銅、錫、鉛組成的合金，宋代以后還加入了鋅。而在古代科技條件下，一面上好的銅鏡
意林·作文素材 2022年7期2022-05-03
- 銅鏡，映照歷史光芒的收藏品
些，不僅要看國(guó)際銅鏡市場(chǎng)的走勢(shì)，更要看中國(guó)銅鏡在全球市場(chǎng)的走勢(shì)。前些年，曾倍受冷落的銅鏡正在經(jīng)歷著一次“價(jià)值重估”，它在各拍賣會(huì)上的高價(jià)成交就是明證。銅鏡的價(jià)值被發(fā)掘，不僅令收藏者們喜笑顏開(kāi)，也讓廣大藝術(shù)品投資者對(duì)其巨大升值空間浮想聯(lián)翩。“投資某個(gè)藝術(shù)品，能考驗(yàn)人的眼光、耐心。就像一粒優(yōu)良種子埋在土里時(shí)，你要憑真本事才能判斷其未來(lái)的收獲，這叫發(fā)現(xiàn)價(jià)值?！闭勂鹗詹兀Ｖ莸年愘F和顯然很有心得。陳貴和年近五旬，年輕時(shí)是一位小有名氣的文學(xué)青年，經(jīng)常在各類報(bào)刊上發(fā)表
風(fēng)流一代·TOP青商 2022年2期2022-02-23
- 東漢乳釘雛雞紋銅鏡研究
□饒勝兩漢時(shí)期的銅鏡制造業(yè)非常發(fā)達(dá)，鑄造工藝與表現(xiàn)手法都得到了創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)后期銅鏡發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。禽鳥(niǎo)紋鏡是兩漢時(shí)期的一個(gè)重要鏡型。其中，有些乳釘禽鳥(niǎo)紋銅鏡上的鳥(niǎo)紋表現(xiàn)為雛雞形象，雛雞造型簡(jiǎn)潔、風(fēng)格洗練，僅寥寥數(shù)筆，表現(xiàn)出來(lái)的雛雞率意而又生動(dòng)，顯現(xiàn)出濃郁的民間韻味。這種雛雞紋銅鏡為兩漢時(shí)期銅鏡增添了新的紋飾類型。本文以河南省新鄉(xiāng)市博物館藏乳釘禽鳥(niǎo)鏡為例，嘗試探討銅鏡上雛雞紋的發(fā)展與演變。一、雛雞紋銅鏡研究綜述最早提出“雛雞紋”的是紀(jì)春夫，他在1982年
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2021年6期2021-09-28
- 收藏銅鏡有什么竅門
劉文昌提要：銅鏡是我國(guó)古代文化遺產(chǎn)中的珍品，作為傳統(tǒng)工藝中的一朵奇葩，因其具有鮮明的時(shí)代特征，而被歷代集藏家所重視。對(duì)此，大家也可以多加留意。悠久的歷史近20年來(lái)，集藏市場(chǎng)對(duì)銅鏡青睞有加，一些珍稀品紛紛在拍賣場(chǎng)屢創(chuàng)佳績(jī)。如2019北京觀古春季文物藝術(shù)品拍賣會(huì)上的銅鏡專場(chǎng)即捷報(bào)頻傳，其中1件銅鏡拍品躍上千萬(wàn)級(jí)臺(tái)階，還有數(shù)件拍品價(jià)格均超百萬(wàn)元。如“方型海獸葡萄鏡”“銘仙山海水鏡”“方枚神獸鏡”等價(jià)格都超百萬(wàn)元成交，“瑞獸葡萄鏡”經(jīng)過(guò)多次競(jìng)價(jià)后以540.5萬(wàn)元成
理財(cái)周刊 2021年7期2021-09-09
- 外太婆的銅鏡
分地不可思議。那銅鏡目測(cè)有三四厘米寬，銅黃色的外殼還夾帶著些許棱角，一不小心就會(huì)劃傷手。除了略帶光澤外，我實(shí)在無(wú)法將它與那些外表光滑如水的鏡子聯(lián)系到一起。那不就是一塊銅板嘛！我這樣想著。婆婆似乎看出了我的懷疑，她輕嘆了口氣，拉著我的手，向閣樓走去。她在閣樓東找西找，最終翻出了那面銅鏡。我接過(guò)鏡子，將臉湊到了鏡子前才勉強(qiáng)看清了臉的大概輪廓。我皺緊眉頭使勁看了半天，但一切就好似籠了一層霧一般，依舊模糊不清?！耙郧熬陀眠@種東西照人嗎？”我將鏡子還給了婆婆。“不，
作文與考試·初中版 2021年24期2021-08-28
- 外太婆的銅鏡
分地不可思議。那銅鏡目測(cè)有三四厘米寬，銅黃色的外殼還夾帶著些許棱角，一不小心就會(huì)劃傷手。除了略帶光澤外，我實(shí)在無(wú)法將它與那些外表光滑如水的鏡子聯(lián)系到一起。那不就是一塊銅板嘛！我這樣想著。婆婆似乎看出了我的懷疑，她輕嘆了口氣，拉著我的手，向閣樓走去。她在閣樓東找西找，最終翻出了那面銅鏡。我接過(guò)鏡子，將臉湊到了鏡子前才勉強(qiáng)看清了臉的大概輪廓。我皺緊眉頭使勁看了半天，但一切就好似籠了一層霧一般，依舊模糊不清。“以前就用這種東西照人嗎？”我將鏡子還給了婆婆?！安?，
作文與考試·初中版 2021年21期2021-08-13
- 銅鏡·寫(xiě)給母親
揣著你留下的那面銅鏡顧影自憐只為尋找 ?你殘存在上面的魂靈看它是否隨著時(shí)間的流逝而走遠(yuǎn)耗費(fèi)半生 ?卻未看清你的容顏我看到鏡中的人逐漸生出悔意生出孤獨(dú) ?生出絕望 ?生出皺紋和稀疏的白發(fā)這些是你從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的劫我臉上掛滿淚水 ?你沒(méi)有愛(ài)夠的人我也還沒(méi)有愛(ài)夠我只怕我來(lái)不及 ?就已老去我只怕 ?我心灰意冷面目全非在鏡中我找不到你遺傳給我的善良基因我多想你走出銅鏡與我說(shuō)聲再見(jiàn)即使以后 ?再也不見(jiàn)
青年文學(xué)家 2021年16期2021-08-05
- 巴音郭楞考古發(fā)現(xiàn)的銅鏡
中，發(fā)現(xiàn)了不少的銅鏡，類別較為豐富，有帶柄銅鏡、圓形素面銅鏡、圓形飾紋銅鏡和圓形銘文銅鏡等，時(shí)代也有早晚之分。這不僅為巴音郭楞銅鏡考古提供了有利的研究材料，同時(shí)，也可以作為新疆銅鏡考古的一個(gè)參考。一、巴音郭楞考古發(fā)現(xiàn)的銅鏡（一）若羌縣考古發(fā)現(xiàn)的銅鏡若羌縣考古，在1980 年的調(diào)查和發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)9 件銅鏡③侯燦《樓蘭古城址調(diào)查與試掘簡(jiǎn)報(bào)》、《高昌樓蘭研究論集》1990年第1版，第307～333頁(yè)。，樓蘭城郊古墓群的發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)3 件銅鏡④侯燦《樓蘭城郊古墓群發(fā)掘
吐魯番學(xué)研究 2021年2期2021-02-14
- 我眼中和你眼中
知是哪一輩留下的銅鏡，手掌大小，正適合打理面龐。透過(guò)這面銅鏡，我可以看到自己，甚至可以看到鏡中我的眼睛里透著蓬勃的朝氣。放下銅鏡后，我向門外走去，一出門，便撞見(jiàn)了你。我們對(duì)視，我又從你那烏黑而深邃的眸子里看到了自己。我問(wèn)你是否從我的眼睛里看到了你自己。你搖搖頭，只說(shuō)你看到門外的巍巍高山、悠悠閑云、青青芳草、瀲滟清水；而自己黯淡的身影，仿佛化作塵埃，早已隨風(fēng)而去。就這樣，我們告別。就這樣，我再未拾起那面銅鏡。（宋 含）
高中生之友(中旬刊) 2020年11期2020-12-29
- 銅鏡文化與鑄造藝術(shù)探討
明霞 張愛(ài)娟我國(guó)銅鏡文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自遠(yuǎn)古時(shí)代起人們?yōu)榱藵M足“窺容”需要，最早采用“鑒于止水”。新石器時(shí)代，齊家文化首面銅鏡的出土正式揭開(kāi)了我國(guó)銅鏡文化的序幕。長(zhǎng)期以來(lái)，銅鏡文化的發(fā)展主要依賴于青銅器鑄造工藝水平的不斷提升。隨著青銅器在貴族階級(jí)的普及，相關(guān)鑄造技藝得到大幅提升，銅鏡的鑄造水平和裝飾工藝出現(xiàn)大幅進(jìn)步。在銅鏡文化四千年發(fā)展歷史中，除了使用價(jià)值外，銅鏡往往被賦予了更加豐富的文化特性，銅鏡的裝飾功能及紋飾藝術(shù)可以一定程度反映某一歷史階段的民俗和文化。
收藏界 2020年2期2020-07-27
- 精品銅鏡高價(jià)頻出
銅鏡是古代人們生活中不可或缺的生活用具，在我國(guó)有著悠久的歷史。目前考古發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代最早的銅鏡出現(xiàn)于新石器時(shí)代晚期的齊家文化，延續(xù)至明清時(shí)期，幾乎貫穿中國(guó)古代歷史。從某種程度上講，銅鏡以“照容”的實(shí)用性，“鑒”證著古代的世人萬(wàn)象，同時(shí)其極富藝術(shù)性的精美圖案和文字等紋飾，也向后人傳遞著古人的思想和智慧。我國(guó)銅鏡在歷史上經(jīng)歷了戰(zhàn)國(guó)、西漢和盛唐三個(gè)高峰期。春秋戰(zhàn)國(guó)至秦一般都是王室和貴族專享，直到西漢末期銅鏡才逐漸走向民間。至隋唐時(shí)期，銅鏡制作再掀高峰，廣為世人爭(zhēng)寵
文萃報(bào)·周二版 2020年49期2020-01-07
- 中國(guó)銅鏡起源初探
000）1 關(guān)于銅鏡起源問(wèn)題的一般研究情況由于中國(guó)銅鏡在古代，主要是作為照面的日常用品，所以大多數(shù)學(xué)者都是從銅鏡的“成像”功能出發(fā)進(jìn)行邏輯推理，進(jìn)而產(chǎn)生了以下幾種銅鏡起源說(shuō)。第一，考古大家梁上椿先生的銅鏡源于銅鑒說(shuō)。他認(rèn)為古人最初以靜止的水面照面，后來(lái)用盆、鑒等容器盛水照面，最后發(fā)展為無(wú)水的光鑒照面。此后光鑒進(jìn)一步發(fā)展演化成照面專用的銅鏡?？脊糯髱煿粝壬矆?jiān)持此說(shuō)。第二，岳慎禮先生的銅鏡起源于陽(yáng)燧說(shuō)。他認(rèn)為古人是先發(fā)明了集光取火的工具陽(yáng)燧，后來(lái)陽(yáng)燧才演
文化創(chuàng)新比較研究 2019年10期2019-12-26
- 玩轉(zhuǎn)古銅鏡收藏
/甄佳近年來(lái)，古銅鏡收藏市場(chǎng)急劇升溫，收藏古銅鏡的第一步則是要懂得鑒賞?？磋T造唐代以前的銅鏡采用陶范鑄造、平面打磨，棱角分明；宋代以后采用砂型鑄造?，F(xiàn)代仿鏡多是采用失蠟法，用打磨機(jī)打磨，這往往使鏡的邊角不直，從側(cè)面看不光滑有高突感。古人在鑄造銅鏡時(shí)，鏡子的大小和弧度都有嚴(yán)格的比例?，F(xiàn)代仿鏡弧度與鏡子的大小普遍不成比例，人和景物往往不清晰，甚至變形?？淬~銹真品銅鏡往往經(jīng)過(guò)土壤中的長(zhǎng)期自然埋藏，其銹色堅(jiān)硬自然，層次分明且與鏡胎渾然一體，牢固堅(jiān)密，不易脫落。新仿
益壽寶典 2018年4期2018-08-18
- 玩轉(zhuǎn)古銅鏡收藏
甄佳銅鏡在商代是祭祀用的，在春秋戰(zhàn)國(guó)至秦一般都是王侯貴族才能享用，到西漢末期才走向民間，成為人們不可缺少的生活用具。它制作精良，形態(tài)美觀，圖紋華麗，銘文豐富，是中國(guó)藝術(shù)文化遺產(chǎn)中的瑰寶。近年來(lái)，古銅鏡收藏市場(chǎng)急劇升溫，收藏古銅鏡的第一步則是要懂得鑒賞?？磋T造。唐以前的銅鏡采用陶范鑄造、平面打磨，棱角分明；宋以后采用砂型鑄造?，F(xiàn)代仿鏡多是采用失蠟法，用打磨機(jī)打磨，這往往使鏡的邊角不直，從側(cè)面看不光滑有高突感。古人在鑄造銅鏡時(shí)，鏡子的大小和弧度都有嚴(yán)格的比例。
老友 2017年11期2018-01-18
- 鏡顯忠信
銅鏡始于青銅時(shí)代，卻未終結(jié)于青銅時(shí)代。與其他青銅器具的命運(yùn)不同，銅鏡的設(shè)計(jì)、制作和使用，跨越了19世紀(jì)中期以前長(zhǎng)達(dá)四五千年的歷史。清華大學(xué)藝術(shù)博物館舉辦的一場(chǎng)持續(xù)一年時(shí)間的“必忠必信——王綱懷捐贈(zèng)銅鏡展”，以銅鏡的紋飾特點(diǎn)與內(nèi)涵為線索，將先秦至明清各個(gè)歷史朝代的近百面銅鏡一一呈現(xiàn)。如漢代早期，銅鏡逐漸走進(jìn)尋常百姓家，繁縟細(xì)密的龍鳳蟠螭紋飾變?yōu)榫聿菁y、星云紋、吉語(yǔ)，出現(xiàn)了草葉紋鏡、星云鏡及各種銘文鏡。東漢末期，《上雜物疏》載：“御物有尺二寸（約27.7厘米）
中華手工 2017年12期2017-12-11
- 漢風(fēng)遺韻照古今
西漢 龍鳳象猴紋銅鏡友人小喻，受父親影響從小就喜愛(ài)收藏，并特愛(ài)中國(guó)古代的銅鏡。近日，小喻偶得一面漢代銅鏡，喜不自禁，愛(ài)不釋手。小喻介紹，銅鏡又稱銅鑒。古人常用來(lái)盛水以照容。銅器發(fā)明以后，銅水盆扁平化而成鑒，青銅鏡由此而生。銅鏡鑄造精良，形態(tài)美觀，圖紋華麗，銘文豐富，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，它所承載的人文內(nèi)涵，成為歷史留給我們的珍貴文化遺產(chǎn)。小喻說(shuō)，中國(guó)古代銅鏡的發(fā)展，可從齊家文化開(kāi)始，其歷經(jīng)了戰(zhàn)國(guó)、兩漢、唐代三個(gè)最重要的發(fā)展時(shí)期，每一時(shí)期都有其獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)
藏天下 2017年6期2017-08-30
- 銅鏡簡(jiǎn)史
鄭嘉勵(lì)中國(guó)古代銅鏡與古代史同生共滅，隨世浮沉，百試不爽現(xiàn)代人用玻璃鏡照容，古人用銅鏡。銅鏡不及玻璃鏡好用，卻比玻璃鏡值錢。但我說(shuō)銅鏡，不為奇貨可居，實(shí)為中國(guó)古代銅鏡與古代史同生共滅，隨世浮沉，百試不爽。銅鏡以圓形為主，偶爾也有其他的形狀。用以照臉的一面油光可鑒，今天有專為自行車補(bǔ)胎的，古代有專磨鏡子的匠人。鏡背因不履行照臉的職責(zé)，也成為匠人大顯身手的舞臺(tái)，鏡背裝飾有繁密而多樣的花紋，中心有一圓鈕，鈕中穿孔，用以穿系絲帶，以便于掌握。銅鏡之基本形制，如此而已
瞭望東方周刊 2017年31期2017-08-22
- 銅鏡
銅鏡是古代人們以青銅制成用來(lái)照容的生活用具。我國(guó)是銅鏡的故鄉(xiāng)，考古發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早的銅鏡是分布于今甘肅、青海一帶的齊家文化，距今約4000年。銅鏡自4000多年前一直沿用至明清，直至近代大量使用玻璃鏡以后，才被逐漸取代。銅鏡既是實(shí)用器具，又是精美的工藝品，是我國(guó)古代文化遺產(chǎn)中的珍品。鎮(zhèn)原縣博物館館藏銅鏡彌足珍貴。1.“長(zhǎng)宜子孫”四乳龍虎紋銅鏡 西漢2. 瑞獸葡萄紋銅鏡 唐代3. 盤龍葵花形銅鏡 唐代4. 許由巢父故事銅鏡 宋代5. 蘆雁帶柄銅鏡 金代6. 神仙
絲綢之路 2017年8期2017-05-26
- 錢鐘書(shū)摔鏡釋疑
來(lái)歷時(shí)，有記載說(shuō)銅鏡“墜地分兩片”，他覺(jué)得有點(diǎn)不可思議，因?yàn)楣糯溺R子是用銅磨制而成的，不是像現(xiàn)在的鏡子用玻璃制成，摔在地上應(yīng)該是不會(huì)碎成兩塊的。錢鐘書(shū)是一個(gè)在學(xué)術(shù)上愛(ài)較真兒的人。銅鏡摔在地上會(huì)不會(huì)碎呢？空想是得不出真實(shí)的結(jié)論的。想到這，錢鐘書(shū)就拿起一面自己珍藏的古銅鏡，重重地摔在地上。不對(duì)呀，銅鏡沒(méi)有碎成兩塊，而是完好無(wú)損，莫非是自己摔得不夠重，還是自己隨意拿的這面銅鏡太厚？他索性把自己珍藏多年的十幾面古鏡都拿出來(lái)，一個(gè)個(gè)地朝地上狠狠地摔，摔得滿地都是。
高中生·青春勵(lì)志 2016年7期2016-11-17
- 陜西銅鏡研究概述
□馮 霜陜西銅鏡研究概述□馮 霜1979年西安棗園出土的昭明鏡1952年西安市出土的尚方鏡陜西地區(qū)是我國(guó)古代幾個(gè)主要王朝周、秦、漢、唐等的中央王權(quán)所在地，該地區(qū)出土的銅鏡具有典型意義。但是，幾十年來(lái)關(guān)于陜西地區(qū)出土銅鏡的系統(tǒng)研究卻顯得不盡如人意。筆者在閱讀了陜西地區(qū)銅鏡研究的相關(guān)著作后，對(duì)近幾十年來(lái)陜西地區(qū)銅鏡研究的概況進(jìn)行了簡(jiǎn)略的總結(jié)，以便為深入研究提供一些可資應(yīng)用的素材。銅鏡鑄造業(yè)作為青銅鑄造業(yè)的一個(gè)重要組成部分，在我國(guó)古代手工業(yè)中占有十分重要的地位。
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2016年1期2016-08-27
- 古代的銅鏡
銅鑄造的，所以叫銅鏡。你看到的是銅鏡的背面，上面布滿了花紋圖案。銅鏡的正面磨得光溜溜的，可以照出你的樣子。銅鏡的背面藏著什么？動(dòng)物紋銅鏡（秦）我們把這面銅鏡背面凹凸不平的圖案拓印出來(lái)后，能清楚地看到有三條小龍。吉語(yǔ)紋銅鏡（漢）這面銅鏡上鑄有八個(gè)字，“見(jiàn)日之光長(zhǎng)樂(lè)未央”，你先找到“日”，然后就可以順時(shí)針繞讀一圈。讀出這八個(gè)篆體字，你是不是覺(jué)得很有成就感？十二生肖八卦紋銅鏡（唐）這面銅鏡上刻了十二生肖，小朋友，你來(lái)找出自己的生肖吧！有故事的銅鏡（宋）你看，這兩
幼兒智力世界 2016年6期2016-05-14
- 內(nèi)清質(zhì)以昭明，光輝象乎日月
葬，各出土了一面銅鏡。這兩處墓葬均屬齊家文化，這兩面銅鏡的出土，標(biāo)志著中國(guó)古代銅鏡至少在3000多年前就已出現(xiàn)，這是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存最早的兩面銅鏡。至于我國(guó)古代銅鏡最早從什么時(shí)候開(kāi)始鑄造、使用，目前還不太清楚，有待今后的考古發(fā)掘和研究。我國(guó)古代銅鏡從齊家文化時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史的發(fā)展、演變，一直延續(xù)到清代，其間雖然經(jīng)歷了各個(gè)社會(huì)時(shí)期的動(dòng)亂、變革，但是銅鏡的鑄造及使用從未間斷過(guò)。甘肅廣河縣齊家坪墓葬出土的銅鏡，素面無(wú)紋，形制古樸；青海貴南縣尕馬臺(tái)墓葬出
讀者欣賞 2016年1期2016-01-20
- 金代銅鏡制作的成就及特色
50300)我國(guó)銅鏡的制造具有四千多年的在較多不足，而且在金代，我國(guó)北方民族女真族在銅鏡的制造工藝上更是取得了非常好的成果，無(wú)論是工藝手法、數(shù)量、質(zhì)量、還是審美特色上金代銅鏡都顯示出了特有的魁力。隨著考古工作的不斷發(fā)現(xiàn)，金代銅鏡越來(lái)越受到人們的關(guān)注，從金代銅鏡的制作上可以有效的反映出金代的藝術(shù)成就，通過(guò)對(duì)金代銅鏡的研究，可以更好的反映出金代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化內(nèi)容，為我們對(duì)金代的研究深入提供更好的佐證。一、金代銅鏡的在冶煉技術(shù)和雕刻繪畫(huà)藝術(shù)方面的成就(一
黑龍江史志 2015年12期2015-08-15
- 鏡花緣
價(jià)格上百萬(wàn)的精品銅鏡，20年來(lái)，劉東收獲的不僅是一件件讓人羨慕的寶貝，還有讓他沉醉的收藏樂(lè)趣。在中國(guó)銅鏡收藏界，劉東是典型的新生代收藏家。在他身上既無(wú)咬文嚼字的“學(xué)究氣”，也無(wú)開(kāi)口必談收藏價(jià)值的“煙火氣”，讓人一時(shí)很難把他與時(shí)下正火的銅鏡收藏聯(lián)系起來(lái)。只有當(dāng)他拿出一面面精美的銅鏡，將其背后的故事娓娓道來(lái)的時(shí)候，才會(huì)讓人不由得在內(nèi)心驚嘆：“這才是業(yè)界真正的藏家！”收藏緣起40元買一面小漢鏡1994年，一次偶然的機(jī)會(huì)，劉東在陜西寶雞的郵市上花40元錢買了一枚小
中華手工 2014年12期2015-04-02
- 錢鐘書(shū)摔鏡驗(yàn)典
書(shū)起了疑惑：“古銅鏡應(yīng)該很結(jié)實(shí)的呀，怎么能一分為二呢？”錢鐘書(shū)在書(shū)房里踱來(lái)踱去，百思不得其解。忽然，他抬頭看到了書(shū)柜上的一面鏡子，順手拿起一看，錢鐘書(shū)樂(lè)了，“咦，這不就是面銅鏡嗎？我可以試試呀，看能不能摔破?！睕](méi)有絲毫的猶豫，錢鐘書(shū)舉起銅鏡就往地上摔。銅鏡在水泥地上打了個(gè)滾，骨碌到了書(shū)桌下邊。 錢鐘書(shū)正要去撿，夫人楊絳聽(tīng)到響聲跑了進(jìn)來(lái)，問(wèn)他：“什么東西掉地上了，這么大動(dòng)靜？”錢鐘書(shū)朝書(shū)桌下努努嘴?？吹绞?span id="dzxhfb5" class="hl">銅鏡掉在書(shū)桌下，楊絳趕緊彎腰撿起來(lái)，遞給錢鐘書(shū)，問(wèn)他：
思維與智慧·下半月 2014年7期2014-11-27
- 古代大銅鏡
511400）銅鏡就是古代人們用銅做的鏡子，是古人不可缺少的生活用具，并成為古代一種精美的工藝品。銅鏡當(dāng)然是用鑄造的方法制作而成，我國(guó)鑄造銅鏡的歷史，已長(zhǎng)達(dá)4000年之久，其數(shù)量和品種極為繁多，在世界各國(guó)中是名列前茅的。通常，銅鏡的正面，光鑒照人，用作鏡子，而背面則鑄有各種各樣的紋飾和銘文，在鏡背的中央有鏡鈕，有孔可以系繩，便于系在鏡臺(tái)上。我國(guó)最早的銅鏡較粗糙，鏡背的紋飾也很簡(jiǎn)單，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，銅鏡的紋飾已多樣化，有渦紋、云紋、蟠紋、花葉紋、山字紋等，漢
鑄造設(shè)備與工藝 2014年5期2014-07-11
- 家底
裹里是一面祖?zhèn)鞯?span id="hp53hx5" class="hl">銅鏡，銅鏡的背面鑲著一快白玉。鏡子本身并不值多少錢，但兩種質(zhì)材的中間暗藏玄機(jī)——似乎有一些顆粒狀的東西夾在暗層中，使勁搖晃時(shí)便會(huì)發(fā)出“叮叮”的悅耳的聲音。秦詠在父親臨終前繼承了這面銅鏡，同時(shí)還有父親的遺言：“詠兒，出去闖吧。當(dāng)你覺(jué)得自己實(shí)在無(wú)路可走時(shí)，就砸開(kāi)銅鏡。否則，一輩子也不要打開(kāi)。你就把它當(dāng)作你最后的救命稻草吧?！鼻卦佌胰髓b定過(guò)，那人是父親生前好友也是古玩專家。聽(tīng)過(guò)秦詠的敘述后，那個(gè)老頭戴上老花鏡，將銅鏡里里外外看了三遍，又是掂量又是
求學(xué)·素材版 2012年11期2012-11-23
- 關(guān)于古代銅鏡真?zhèn)舞b定的相關(guān)研究
越高明，仿冒的古銅鏡越來(lái)越多。古玩店、地?cái)偵铣涑庵S多仿品，因此收藏者必須要有過(guò)硬的辨別眼力，通過(guò)對(duì)各時(shí)代銅鏡的了解，掌握仿冒古銅鏡的特征，來(lái)辨別真?zhèn)?。一、仿造?span id="pjh5zp5" class="hl">銅鏡的方法從文獻(xiàn)史料和實(shí)物資料看，從宋代開(kāi)始就出現(xiàn)仿造古銅鏡的現(xiàn)象，只要掌握一定的銅鏡鑒定知識(shí)，掌握各個(gè)不同時(shí)代銅鏡及仿鏡的特征，了解仿造古銅鏡的方法，鑒別仿制銅鏡并不太難。（一）按真古銅鏡造假法古董商們按照古銅鏡的形制、紋飾制造了一些仿古鏡。有的有真器直接制范，有的借助摹本制模，然后再鑄成鏡體。
黑龍江史志 2012年7期2012-08-15
- 銅鏡的故事
來(lái)鑒容，有的還將銅鏡放置在一種很低的鏡臺(tái)上，如顧愷之所畫(huà)《女史箴圖》中就有手拿銅鏡或者對(duì)著鏡臺(tái)上的鋼鏡梳妝照影的畫(huà)面。宋代以后，座具普遍增高，其形式主要定格在一桌二椅的陳設(shè)上，并出現(xiàn)了與近代的梳妝臺(tái)樣式有些接近的高鏡臺(tái)，然后把鏡子固定懸掛于其上，以便鑒容。磨鏡銅鏡使用時(shí)間過(guò)久，鏡面便會(huì)昏暗無(wú)光，達(dá)不到清晰照人的效果，因此需要加以磨光。在古代，磨鏡是一種專門的職業(yè)。磨鏡人走街串巷，吆喝高喊，招攬生意。此外，有些挑扁擔(dān)賣小百貨的人也附帶著磨鏡。到了晚清甚至近代
收藏·拍賣 2009年9期2009-10-28
- 銅鏡
馮飛龍精美別致的銅鏡藝術(shù)據(jù)目前中國(guó)的考古發(fā)現(xiàn)，最早的銅鏡是距今四千多年的“齊家文化”銅鏡(1975年發(fā)現(xiàn)于甘肅省的齊家坪，故名“齊家文化”)，其次是距今三千多年的殷商“婦好”銅鏡(“婦好”為商王武丁的王妃)。中國(guó)銅鏡藝術(shù)的鼎盛時(shí)代雄踞了干多年，共分三個(gè)階段。第一階段：約從公元前500年的春秋晚期至公元前206年的戰(zhàn)國(guó)結(jié)束，歷時(shí)將近三百年。第二階段；公元前206年的西漢到公元220年的東漢止，歷時(shí)四百多年。第三階段約公元600年至907年的隋唐，又是三百多年
收藏·拍賣 2009年9期2009-10-28
- 古鏡新顏
觀 唐古銅鏡的收藏價(jià)格，戰(zhàn)國(guó)、唐鏡價(jià)格最高，漢鏡次之，宋、元、金時(shí)代的銅鏡價(jià)格稍低，明、清銅鏡就不太值錢了。不過(guò)，隨著收藏銅鏡的玩家越來(lái)越多，明、清銅鏡逐漸變得火爆起來(lái)。古玩收藏界里，“撿漏”永遠(yuǎn)是藏家們樂(lè)此不疲的永恒話題。在造假橫行全民收藏的今天，撿漏差不多已經(jīng)成為了一種回憶，那種在破落人家廊檐下的瓶瓶罐罐里慧眼拾寶的故事，已成了 以復(fù)制的神話。去年，南京一位藏家路過(guò)一處工地時(shí)，見(jiàn)一名工人拿著一枚銅鏡，背面雕龍，鏡下方有“大明宣德年制”楷書(shū)款，整個(gè)銅鏡烏
商界·時(shí)尚 2007年9期2007-09-20
- 古銅鏡之謎
曾雙洲古銅鏡就是古代用銅器做成的鏡子。古人云：以銅為鏡，可以正衣冠?？梢?jiàn)鏡子是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚纳钣镁?。事?shí)上，遠(yuǎn)古的鏡，仍是大盆的意思。當(dāng)時(shí)人們稱之為“鑒”?！墩f(shuō)文》中日：“鑒可取水于明月，因見(jiàn)其可以照行，故用以為鏡?！庇忠?yàn)楣湃肆?xí)俗：用鏡殉葬，取其照幽冥的意思。故在古墓之中，常能發(fā)現(xiàn)古銅鏡。漢代是我國(guó)銅鏡發(fā)展的重要時(shí)期。據(jù)專家考證，我國(guó)的古銅鏡當(dāng)以漢代為最好，使用普遍，且用銅鏡殉葬成為風(fēng)氣，因此，古銅鏡中以漢代出土的數(shù)量最多。古銅鏡的背面多刻有
中學(xué)理科園地 2006年3期2006-12-27